Эта область головного мозга связывает нас с Богом или с трансцендентальным уровнем. Когда она переживает встречу со Светом, допустим при ОСП или глубокой медитации, при которой возникает Свет, человек может стать совершенно другим. Морс занимался вопросом личностной трансформации, и от его исследований захватывает дух. Он и другие исследователи выяснили, что эти вспышки Света могут полностью преобразить человеческую жизнь, влияя на тревожность человека, его уверенность в себе, рацион питания, взгляды на жизнь, веру в Бога, страх смерти и восприятие подлинного смысла жизни. Иначе говоря, все то же самое, что я испытал во время и в результате ОСП!
Работа Морса кажется весьма отвлеченной от практики. Но есть врачи, которые признают концепцию вспышек Света, изменяющих электромагнитное поле организма и исцеляющих тяжелые заболевания.
Шотландского хирурга Маргарет Паттерсон из Эдинбурга уже нет с нами. Но она придумала нейроэлектрическую терапию, благодаря которой многие наркозависимые отказывались от наркотиков и становились свободными людьми. Во время лечебной процедуры сквозь правую височную долю пропускался слабый электрический ток. Паттерсон добивалась очень хороших результатов. Излечивались даже героинщики, хотя победить героиновую зависимость труднее всего.
«Что же, по-твоему, все это может означать?» — спросил Санджай.
Мы сидели за обеденным столом, и разговор перешел на мои исследования в области целительства, что в свою очередь привело нас к наиболее часто обсуждавшейся нами в последнее время теме — как исцелить самого себя. Это была моя любимая тема, так как вся целительская практика осознанности выстроена вокруг нее. Это переориентация сознания с физического мира на духовный. Постигая свою таинственную связь с духовным миром, мы глубже погружаемся в себя. Но куда мы придем, остается загадкой.
Большинство врачей и исследователей полагают, что эта связь возникает в правой височной доле, некоторые даже называют эту важную область головного мозга «троном души». Другие менее оригинальные, иногда менее приземленные. Не указывая на определенную область мозга, они полагают, что опять-таки человек выходит за грань физического мира с помощью «коллективного бессознательного», определяемого Карлом Густавом Юнгом как кладезь опыта всего человечества с начала его истории, доступ к которому есть у каждого из нас и который таинственным способом связывает людей между собой. Найдутся философы, которые скажут, что коллективное бессознательное связывает нас с Божественным. Между тем как другие полагают, что духовность пребывает где-то вне нас.
По-моему, ответа не знает никто. Это все равно что спросить: где рай? Рай существует у нас в голове или он находится в каком-то определенном месте? Правильного ответа не существует, есть только мнения.
С точки зрения многих людей, вопрос о месторасположении духовного слишком абстрактен. Но я точно знаю, что задался этим вопросом после ОСП. Я побывал на небесах и хотел вернуться назад, не рискуя снова пережить смерть, которая обычно приравнивается к возможности вступить в рай. Я также знаю, что в рай ведут многие пути, но медитация — кратчайший из них. Во время медитации я неоднократно возвращался к Свету, и он исцелял меня от зависимости, помогая избавиться от депрессии и хронической боли, что не под силу самым «тяжелым» антидепрессантам. Тот же Свет исцелил многих других.
Происхождение исцеляющего Света и подробности его воздействия на людей остаются предметом многочисленных гипотез. С моей точки зрения, он возникает, когда мы так или иначе оказываемся в присутствии Бога. В любом случае, чтобы успешно применять методику, мне необязательно знать в точности, как она работает. Я — опытный анестезиолог, с высоты своего профессионального стажа и образования я смело могу утверждать, что никто не знает точно, как воздействует анестезия. Люди строят разные гипотезы, придерживаются разных мнений, но они единодушны в том, что механизм анестезии остается загадкой, что, впрочем, нельзя сказать об ее проявлении. Впрочем, отсутствие знаний об анестезии не мешает нам ее применять. Мы рассчитываем дозы анестезии, которые снимают боль так эффективно, что пациент спит и ничего не чувствует даже при самых серьезных хирургических операциях.
Про медитацию и ОСП можно сказать то же самое. Никто в точности не знает, как именно они исцеляют или трансформируют личность, но им это удается. Согласно исследованиям, как ОСП, так и медитация обладают эффективными исцеляющими свойствами.
Как это работает? Повторю еще раз: точного ответа не знает никто. Предлагаются все новые и новые гипотезы, проводятся научные исследования, в рамках которых ищется ответ на вопрос: почему ОСП и медитация исцеляют? Пока что я пытался понять, как воспользоваться методиками для физического и психического исцеления людей, в частности чтобы помочь Санджаю — моему лучшему другу, страдающему тяжелой болезнью.
Он сразу заинтересовался перспективой самоисцеления. Я прекрасно понимал его. Он отчаялся и был очень напуган. Химиотерапия уже не сдерживала распространение метастазов. Он терял вес, испытывал хроническую усталость и очень боялся покидать семью. Санджай не хотел умирать. Он заинтересовался теорией вспышек Света и внезапного исцеления, которое описывает Мелвин Морс и другие.
«Иногда они не исцеляют, но помогают лечить рак и держать его под контролем, — сказал он. — Почему бы это не могло сработать со мной?»
«Почему бы и нет?» — подумал я.
Как подсказывали мои медитации, я мог протянуть руку и прикоснуться к духовному миру. Но когда духовный мир отступал обратно, я получал то, о чем просил, впрочем, необязательно в точности то, что хотелось мне, и даже не всегда хотя бы половину от ожидаемого. Именно поэтому медитирующие со стажем говорят так: «Выкиньте из головы весь хлам, отдайтесь в руки Бога». Это напоминает нам, что мы можем только просить Бога о своих желаниях и надеяться, что они будет исполнены. Требовать бесполезно.
«Я уже знаю об этом, — сказал Санджай. — Я знаю, что не от нас зависит, что мы получим от Бога. Но я могу попробовать начать медитировать, чтобы понять, будет ли польза».
И вот прямо там и тогда, находясь в своем любимом ресторане, во время ланча я решил разработать медитацию, которая поможет моему другу встретиться со Светом. По крайней мере, я очень на это надеялся. За основу я взял медитацию, которой меня научили в гималайском ашраме. Гуру, который меня обучал, называл ее медитацией «внутреннего Света», потому что она направлена на связь с духовным Светом, обитающим внутри нас.
Когда медитация была готова, я обнаружил, что она невероятно эффективна для созерцания духовного Света. Свет всегда был разным. Иногда он медленно зажигался и мерцал, как звезды после заката. В другой раз он ярко вспыхивал, и внутри словно поднимался ветер. В третий раз это была мощная вспышка, взрыв Света, и эта мощь поражала меня до глубины души. Я никогда не мог предсказать интенсивность Света или его эффект. Иногда он приятно расслаблял, а подчас вызывал покалывающее ощущение, как будто с одежды сняли статическое электричество.
Как сказал мне гуру, в медитации внутреннего Света внимание направлено на отдельно взятый предмет. Он добавил, что Свет меняет свою интенсивность в зависимости от предмета. Некоторым предметам требуется больше Света, чем остальным. Может быть, я не всегда получу желаемое, но очень может быть, что я получу то, что мне необходимо.
«Научи меня этому», — попросил Санджай.
Я перевернул бумажную подставку под горячее и написал на обратной стороне инструкцию для медитации.
1. Сядь на пол в позе лотоса. Постарайся достигнуть максимального расслабления, когда тело тяжелеет и исчезает напряжение.
2. Сознание должно быть ясным. Внимательно воспринимай окружающий мир, пусть поток мыслей проходит сквозь сознание и не задерживается в нем.
3. Выбери одну из проблем; затем сосредоточься на этой проблеме. Отступи назад и дистанцируйся от нее. Представь, что это не твоя проблема, а чужая.
4. Закрой глаза и задайся вопросом: что представляет собой эта проблема, которую надо решить?
5. Находясь на четвертом этапе, представь себе, что вокруг кромешная тьма, и ты полностью погружен в предмет своего внимания. Когда пройдет несколько минут, отпусти его.
6. Обрати внимание на глубокую темноту внутри. Пусть в течение нескольких минут мысли приходят и уходят, не осуждай и не обдумывай их. Если Свет придет, он должен прийти в эту минуту. Сосредоточься на нем.
7. От Света может быть дано откровение. Прими его, даже если оно причиняет душевную боль. Не гони от себя чувства, которые вызывает Свет.
«И последнее, Санджай, — не расстраивайся, если ничего не произойдет, — сказал я, вручая ему записи. — Иногда, чтобы увидеть Свет, нужны несколько сеансов медитации, но бывает, что этого не происходит никогда».
В тот вечер Санджай позвонил, чтобы рассказать о своих успехах: «Пока ничего». Так прошло несколько дней. Он старательно, но безуспешно выполнял внутреннюю медитацию Света. И вот однажды ночью это произошло. На пятом этапе, когда он погружался во тьму, вдалеке вспыхнул Свет. Он был ярким, как прожектор товарного поезда. Санджай на мгновение встревожился, но затем успокоился. Он словно тонул в информационном потоке: перед глазами пронеслась вся его жизнь, Вселенная словно уменьшилась до миниатюрных размеров и сделалась доступной его пониманию, все предметы словно вывернулись наизнанку, чтобы он мог понять их, его охватило чувство сильной любви и всезнания. На мгновение он увидел «прекрасный мир». Затем он вернулся.
«Ты думаешь, что это было исцеление?» — спросил я.
«Не знаю, — сказал он. — Впрочем, буквально на минуту я забыл о страхе и боли».
Санджай упражнялся в медитации практически ежедневно. После этих упражнений он казался счастливым человеком. Впрочем, в его борьбе с раком образовалась короткая передышка, но он не смог добиться самопроизвольной ремиссии, как ему хотелось бы. Несмотря на то что он обнаружил в себе внутренний Свет, он продолжал соскальзывать вниз по этой длинной мрачной дороге.