12 Соч., VII, 656.
13 Ib., 176.
14 Ib., 131.
15 Ib., 109.
16 Соч., VIII, 152 (Теоретическая философия).
17 Renan. “Orig. du Christianisme”, I, XXVIII (Предисловие).
18 Вл. Соловьев. “Национальный вопрос в России”. Предисловие.
19 “Духовные основы жизни”, 293.
20 Ib., 282.
21 Schellings Werke, Auswahl, Bd III, 515.
22 Ib., Ill, 627.
23 Ib., 479 и 487.
24 Ib., 486.
25 Ib., 706.
26 Ib., 637.
27 (Ср. у Соловьева VII, 225—31, где Соловьев тоже говорит о Софокловой Антигоне и почти что пересказывает Гегеля.)
28 VIII, 233.
29 Соч. VIII, 18.
30 Ту же мысль высказывает Соловьев в своей речи об Огюсте Конте. Grand Etre которого он узнал все черты того божества, понятие которого он выясняет в статье о Спинозе: “чтоб сказать одним словом — это существо сверхличное, а лучше это сказать двумя словами: Великое Существо не есть олицетворенный принцип, а Принципиальное Лицо, Лицо-Принцип, не олицетворенная идея, а Лицо-Идея”.
31 Ib. VIII, 13.
32 Schelling, III, 735, 739.
34 Соч., VIII, 527 (“Три разговора”).