— Переход красноармейцев на нашу сторону можно считать решённым делом...
— Приток восставших сибирских и забайкальских крестьян в ряды Азиатской дивизии будет просто колоссальным...
— Адмирал Колчак в лучшее время не знал такого притока добровольцев-мужиков...
— Казачье и бурятское Забайкалье сегодня — это пороховой погреб, ждущий только искры...
— Удача будет. Всё монгольское ламство с завтрашнего дня будет молиться в храмах и дацанах за наш большой успех...
Глава десятаяПОХОД АЗИАТСКОЙ КОННОЙ ДИВИЗИИ ПРОТИВ РОССИИ
оман Фёдорович Унгерн фон Штернберг рассуждал трезво. Он понял, что его рыцарский триумф не может длиться год, два или больше. Гамины, эти китайские революционеры, были им изгнаны из Халхи или уничтожены в местных степях. Союзника из маньчжурского правителя Чжан Цзолиня не получилось. И, как говорится, дай Бог, чтобы он подольше оставался в «нейтральной зоне». Хотя мысли о военном и политическом союзничестве с «высоким Чжан Цзолинем» не оставляли барона Унгерна. Во всём китайском приграничье ни один пекинский губернатор не имел такой сильной армии, как хозяин Мукдена. Унгерн не раз говорил во всеуслышанье:
— Чжан Цзолинь будет с нами. Рано или поздно он поймёт, что с южно-китайскими и монгольскими большевиками надо бороться вместе...
— Только для такого понимания нужно время...
— Будем ждать. У империи Цинь есть будущее...
— Надо ждать просветления мысли Чжан Цзолиня. Его так сегодня боится Пекин и китайские республиканцы...
Цин-ван Монголии, он же хан-чингисид и генерал-лейтенант семёновских войск, сидя в Урге, начал собираться в военный поход против России большевиков. Прошло менее четырёх месяцев владения монгольской столицей. Удар нацеливал на запад Забайкалья, на земли казаков-бурятов, выставивших в годы мировой войны 1-й, 2-й и 3-й Верхнеудинские полки Забайкальского казачьего войска. Барон при обсуждении деталей вторжения со своим ближайшим окружением говорил уверенно:
— Если мы одним конским махом дойдём до Байкала, то разрежем российские Советы на две части.
— Восточная часть будет наша.
— С этой части мы будем строить старую Россию-матушку. С бурятских степей и посёлков казаков-забайкальцев.
— Нас ждут там люди, уставшие от большевистской власти. Мужик возьмётся за вилы, а пастух сядет на коня...
21 мая (по новому стилю) 1921 года генерал-лейтенант Унгерн фон Штернберг издал свой знаменитый в истории приказ за №15 русским отрядам на территории Советской Сибири. Написанный рукой (или под диктовку) самого барона, приказ гласил:
«Я — Начальник Азиатской Конной Дивизии, Генерал-Лейтенант Барон Унгерн — сообщаю к сведению всех русских отрядов, готовых к борьбе с красными в России следующее:
1. Россия создавалась постепенно, из малых отдельных частей, спаянных единством веры, племенным родством, а впоследствии особенностью государственных начал. Пока не коснулись России в ней по её составу и характеру неприменимые принципы революционной культуры, Россия оставалась могущественной, крепко сколоченной Империей.
Революционная буря с Запада глубоко расшатала государственный механизм, оторвав интеллигенцию от общего русла народной мысли и надежд. Народ, руководимый интеллигенцией как общественно-политической, так и либерально-бюрократической, сохраняя в недрах своей души преданность Вере, Царю и Отечеству, начал сбиваться с прямого пути, указанного всем укладом души и жизни народной, теряя прежнее, давнее величие и мощь страны, устои, перебрасывался от бунта с царями-самозванцами к анархической революции и потерял самого себя.
Революционная мысль, льстя самолюбию народному, не научила народ созиданию и самостоятельности, но приучила его к вымогательству, разгильдяйству и грабежу. 1905 год, а затем 1916—1917 годы дали отвратительный, преступный урожай революционного посева — Россия быстро распалась. Потребовалось для разрушения многовековой работы только 3 месяца революционной свободы. Попытки задержать разрушительные инстинкты худшей части народа оказались запоздавшими. Пришли большевики, носители идеи уничтожения самобытных культур народных, и дело разрушения было доведено до конца.
Россию надо строить заново, по частям. Но в народе мы видим разочарование, недоверие к людям. Ему нужны имена, имена всем известные, дорогие и чтимые. Такое имя лишь одно — законный хозяин Земли Русской ИМПЕРАТОР ВСЕРОССИЙСКИЙ МИХАИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ, видевший шатанье народное и словами своего ВЫСОЧАЙШЕГО Манифеста мудро воздержавшийся от осуществления своих державных прав до времени опамятования и выздоровления народа русского.
2. Силами моей дивизии совместно с монгольскими войсками свергнута в Монголии незаконная власть китайских революционеров-большевиков, уничтожены их вооружённые силы, оказана посильная помощь объединению Монголии и восстановлена власть её законного державного главы, Богдо-Хана. Монголия по завершении указанных операций явилась естественным исходным пунктом для начавшегося выступления против Красной армии в советской Сибири. Русские отряды находятся во всех городах, курэ (монастырях. — A.Ш.) и шаби (посёлки при монастырях. — А.Ш.) вдоль монгольско-русской границы. И, таким образом, наступление будет проходить по широкому фронту.
3. В начале июня в Уссурийском крае выступает атаман Семёнов, при поддержке японских войск или без этой поддержки.
4. Я подчиняюсь атаману Семёнову.
5. Сомнений нет в успехе, так как он основан на строго продуманном и широком политическом плане.
По праву, переданному мне как военачальнику, не покладавшему оружия в борьбе с красными и ведущему её на широком фронте, ПРИКАЗЫВАЮ начальникам отрядов, сформированным в Сибири для борьбы с Советом Народных Комиссаров...
Наступление против красных в Сибири начать по следующим направлениям:
а) Западное — станция Маньчжурия;
б) на Монденском направлении вдоль Яблоновского хребта;
в ) вдоль реки Селенги;
г) на Иркутск;
д) вниз по реке Енисею из Урянхайского края;
е) вниз по реке Иртышу.
Конечными пунктами операции являются большие города, расположенные на магистрали Сибирской железной дороге.
Командующим отдельными секторами соображаться с этими направлениями и руководствоваться: в Иркутском направлении директивами полковника Казагранди, в Урянхайском — атамана Енисейского Казачьего войска Казанцева, в Иртышском — есаула Кайгородова...
Заявить бойцам, что позорно и безумно воевать лишь за освобождение своих станиц, сел и деревень, не заботясь об освобождении больших районов и областей. Считать такое поведение сохранением преступного нейтралитета перед Родиной, что является государственной изменой. Такое преступление карать по всей строгости законов военного времени...
9. Комиссаров, коммунистов и евреев уничтожать вместе с семьями. Всё имущество их конфисковывать.
10. Суд над виновными может быть или дисциплинарный, или в виде применения разнородных степеней смертной казни, В борьбе с преступными разрушителями и осквернителями России помнить, что по мере совершенного управа нравов в России и полного душевного и телесного разврата нельзя руководствоваться старой оценкой. Мера наказания может быть лишь _ одна — смертная казнь разных степеней. Старые основы правосудия изменились. Нет «правды и милости». Теперь должны существовать «правда и безжалостная суровость». Зло, пришедшее на землю, чтобы уничтожить Божественное начало в душе человеческой, должно быть вырвано с корнем. Ярости народной против руководителей, преданных слуг красных учений, не ставить преград. Помнить, что перед народом встал вопрос «быть или не быть»...
14. Не рассчитывать на наших союзников-иностранцев, переносящих подобную же революционную борьбу, ни на кого бы то ни было. Помнить, что война питается войной и что плох военачальник, пытающийся купить оружие и снаряжение тогда, когда перед ним находится вооружённый противник, могущий снабдить боевыми средствами?..
15. Продовольствие и другое снабжение конфисковывать у тех жителей, у которых оно не было взято красными. У бежавших жителей брать продовольствие по мере надобности...»
К приказу №15 было сделано примечание, которое отвечало унгерновской «духовностью»:
«…Народами завладел социализм, лживо проповедующий мир, злейший и вечный враг мира на земле, так как смысл социализма — борьба.
Нужен мир — высший дар Неба. Ждёт от нас подвига в борьбе за мир и Тот, о Ком говорит Святой Пророк Даниил (глава...), предсказавший жестокое время гибели носителей разврата и нечестия и пришествие дней мира:
«И восстанет в то время Михаил, Князь Великий, стоящий за сынов народа Твоего, и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени, но спасутся в это время из народа Твоего все, которые найдены будут записанными в книге. Многие очистятся, у белятся и переплавлены будут в искушении, нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. Со времени прекращения ежедневной жертвы и наставления мерзости запустения пройдёт 1290 дней. Блажен, кто ожидает и достигнет 1330 дней...»
Твердо уповаю на помощь Божию, отдаю настоящий приказ и призываю вас, офицеры и солдаты, к стойкости и подвигу».
Подпись под приказом гласила: Начальник Азиатской Конной Дивизии Генерал-Лейтенант Унгерн.
Как резюме к этому приказу, можно заметить следующее: Библию потомок воинственных лифляндских баронов, урождённый лютеранин, знал плохо. И если имел её под рукой, то переписывал с ошибками. Однако пророчество Даниила о «Михаиле, Князе Великом», Унгерн фон Штернберг знал дословно.
Трудно сказать, всё ли было понятно унгерновцам, даже тем офицерам, кто имел училищное образование, а не «фронтовое». Из всего содержания приказа было ясно, пожалуй, только одно: призыв к «стойкости и подвигу». Но приказы в Азиатской конной дивизии выполнялись с первого дня её формирования беспрекословно. За невыполнение экзекуторы-китайцы «гладили» нарушителей по спине берёзовы