UNION+SELECT+ALL (повесть о настоящем Интернете) — страница 20 из 36

на Уралвагонзаводе или просиживал штаны до дурноты в офисе, то было бы ему совсем не до демократии.

Однако где грань, которая отделяла древнегреческую демократию собственников от олигархата? И чем олигарх отличается от богатого демократа? Древние греки эту грань чуяли нутром, поэтому первых презирали, а вторых – возвеличивали. Но вся разница заключалась только в том, что богатый демократ не кичился своим богатством и был готов пожертвовать частью его ради «общего дела». А олигарх всячески демонстрирует своё отличие от простых граждан и до «общего дела» ему дела нет. Вот и всё.

– А кибердемократия?

– Это власть собственников гаджетов, при которой каждый создаёт свой контент в тех рамках, которые установлены производителями железа, софта и модераторами соцсети. Говоря проще, все сидят внутри электронного концлагеря, даже не пытаясь из него сбежать, потому как их не заставляют ходить строем, есть и спать по расписанию, а вертухаи на вышках одеты от Gucci, улыбаются и машут всем заключённым. Никто никого вроде бы ни к чему не принуждает, но если ты не будешь работать, то через пару лет твой гаджет устареет, софт на нём перестанет функционировать, и ты выпадешь из знакомого и уютного мирка.

* * *

– Кстати, если вы, Вера Павловна, думаете, что я никогда не рефлексировал по поводу того, чем я занимаюсь, то вы глубоко во мне ошиблись. Рефлексировал и не раз. Думаете, мне самому не противно работать на Машину? Противно, ещё как! Даже больше, чем вам всем, потому как я знаю её лучше. Вы думаете, мне никогда не хотелось сбежать? Ещё как хотелось. И даже сейчас хочется. Много раз я себе представлял, как, стоя на скале над чистыми водами Байкала, я достаю из кармана телефон и аусвайс и бросаю их вниз. И начинаю совершенно новую жизнь где-нибудь на Ольхоне, где одни лишь духи и тени шаманов прошлого. И вот, когда я наконец-то добрался до Байкала и стоял на скале над его чистыми водами, держа в правой руке телефон и аусвайс, что-то во мне сломалось. Я понял, что не могу я просто так похоронить всё своё прошлое… И тогда я вернулся домой и стал дальше служить кибердемократии.

Прялка Илона Маска

Рассказывают, что у маленького мальчика по имени Илон Маск дома стояла деревянная прялка, на которой его мать пряла, а жили они достаточно бедно, так как отец его погиб в Камбодже, где помогал красным кхмерам строить Новое Счастливое Общество Завтрашнего Дня, поэтому матери маленького Илона приходилось покупать на блошином рынке шерсть, делать из неё нити, а после вручную вязать шерстяные носки, очень похожие на те, которые продают в Архызе и Домбае, и реализовывать их на Интернет-аукционе Ebay. Вот ты меня сейчас спросишь, какой ненормальный покупает карачаевские шерстяные носки на Ebay, вместо того чтобы взять в руки гаджет и самому посмотреть и убедиться, что, кроме этих шерстяных носков, ничего приличного на Ebay и купить-то нельзя.

А всё потому, что после холодной войны Хамона и Пармезана и Нефтяного нефтеголода Гольфстрим, тысячелетиями ласково омывавший берега Европы, был тайно развёрнут агентами Кремля в обратную сторону, согласно ещё советскому плану поворота северных рек на юг. Вот поэтому, жители Европы стали мёрзнуть, и спрос на карачаевские шерстяные носки на Ebay стал превышать предложение.

Да, кстати, а вы когда-нибудь носили шерстяные карачаевские носки? Ничего лучшего для сугрева человечество не смогло придумать со времён открытия процесса дистилляции.

Но тут не место для рекламы, поэтому продолжу свой рассказ.

И вот долгими и тёмными зимними вечерами маленький Илон Маск, обутый в карачаевские носки, при свете тусклой лучины смотрел, как мать его прядёт нити на деревянной прялке, ногой вращая тугое колесо. И понял маленький Илон, что если к колесу прялки приделать велосипедный генератор, можно будет одновременно прясть и ещё заряжать свой iPhone Х. Тогда достал маленький Илон из подвала старый отцовский велосипед, скрутил с него генератор и приделал к маминой прялке. И не ошибся. С тех пор маленький Илон Маск вырос и ещё много чего к чему приделал, но прялку свою родовую бережно хранил, пока не отдал её однажды в Дом-музей ставропольских казаков-постмодернистов поближе к шпаге Солженицына, бозону Хиггса и посоху Стивена Хокинга.

Бозон Хиггса

…Одних слепили из говна,

Других – из звёздной пыли,

Но те и эти о свободе,

Как водится, забыли.

Забыли также о мечте,

Уткнувшись в мониторы,

Кляня проклятый геморрой

И вечные запоры.

Я б вам напомнил о мечте,

И даже о свободе,

Но в нашем обществе поэт,

Ваапще не в моде…

– Привет.

– Хранитель, это ты?

– Да, я.

– Но я же сейчас в сети…

– Я знаю, я могу к тебе подключаться и в сети.

– Почему же раньше ты так не делал?

– Ты должна была выстрадать своё одиночество, ведь иначе я был бы одним из многих голосов в твоей голове.

– Машина потребовала от меня найти бозон Хиггса.

– Я знаю.

– Я ей не сказала, что он у тебя. И что я тебя знаю, тоже не сказала.

– Машина знает, что мы с тобой контактировали.

– И что мне делать?

– Отдать ей бозон.

– Но это же частица Бога, заполучив её, Машина станет всемогущей.

– Она уже сейчас всемогуща. Бозон – это действительно частица Бога, вот только я не знаю, какого. И жив ли ещё тот Бог, чья частица у меня. Может быть, он уже умер, а может, и не жил никогда.

– Да ты – ницшеанец!

– Есть немного))) Для Машины бозон – частица Бога, которую она всячески стремится заполучить. Что до меня, то я не испытываю никакого пиетета перед бозоном. По мне, так это какой-то непонятно зачем висящий в уличном сортире странный шар, всё предназначение которого заключается лишь в том, чтобы справляющий малую нужду терялся в догадках о его предназначении. Да и ещё, входя в сортир, старался не удариться головой о систему охлаждения коллайдера.

–)))

– Поэтому я думаю, что тебе стоит отдать Машине бозон. Если он действительно частица Бога, как об этом все говорят, то Машина с ним ничего сделать не сможет. А вот бозон может даже сломать Машину.

– Это точно?

– Этого вообще никто не знает. Но почему бы не попытаться…

ФСБоок

– Тук-тук, девочка моя. Как там наш неуловимый бозончиг?

– Мне кажется, я нашла место, где его прячут.

– Умница моя. Говори.

– Только прежде ответь мне на один вопрос. Сможешь?

– Попробую.

– Вот одного я не пойму, за что это кибердемократия так невзлюбила казаков-постмодернистов?

– Это длинная история, но уж так и быть, я тебе её непременно поведаю.

* * *

– Ты помнишь, мы с тобой говорили о том, что в далёкие времена первоначального накопления контента, социальных сетей было много. И каждая из них была не очень жёстко стратифицирована по возрастным группам, желаниям и интересам. И в каждой существовали свои нелепые запреты. И каждая из этих сетей шпионила за своими пользователями, хотя официально утверждала совершенно обратное. Ведь соцсети и создавали с целью шпионажа. Электронный ГУЛАГ в яркой подарочной упаковке. И всё шло хорошо, ЦРУ’шники снимали свой гешефт с Фейсбука и Инстаграма, чекисты – с ВК и «Одноклассников», финансирование и тех и других росло год от года, шли в рост досье и звания, жизнь налаживалась, и всё шло по плану, пока однажды казаки-постмодернисты в Даркнете не презентовали свою собственную социальную сеть под именем «ФСБоок» или, как её сразу стали именовать юзеры, «Моя чекистская книжка», совершенно открытую и свободную от всяких запретов и ограничений. Лозунгом «ФСБоока» стал девиз французских революционеров «Запрещается запрещать». Сеть была открыта для всех, не требовала привязки к номеру телефона, и, самое главное, в ней не было запретных тем и бана. Пиратские фильмы и музыка, порнография и радикальный ислам, православный фундаментализм и BDSM-сообщества, доморощенные наци и гуру ипатовского свинга свободно уживались на нескольких сотнях террабайт, виртуально дерясь, взрывая, ругаясь и любя друг дружку под…


/* вырезано цензурой ИИИ */


…всем казалось, что это начала конца электронного концлагеря Цукерберга.

Но, как оказалась, Сеть, в которой нет запретов, это ад Данте. Даже в Эдемском саду были свои правила и ограничения. Правил и запретов нет только в аду. И «ФСБоок» – стал виртуальным филиалом ада на земле. Казаков-постмодернистов объявили адептами зла и порока и вынудили уйти в подполье. А уходя, они унесли с собой и где-то спрятали Священные реликвии кибердемократии – Шпагу Александра Солженицына, Посох Стивена Хокинга, Прялку Илона Маска и, самое страшное, бозон Хиггса. Но если без Шпаги, Посоха и Прялки кибердемократия ещё возможна, то без бозона она умирает. Но ты говоришь, что знаешь, где бозон?

– Да, я нашла информацию, что его, возможно, прячут в Отдронном коллайдере Дома-музея ставропольских казаков-постмодернистов. Сам коллайдер замаскирован под деревенский сортир.

– Проверим.

Атака дронов(старинная казачья песня)

<Поёт Краснознамённый античный хор кадетов Его Императорского Величества стоя):

Как чистоту ночного неба

Нарушил дронов стройный ряд,

Они искали бозон Хиггса,

Но повстречали наш отряд.

(Припев)

Ойся, ты ойся,

Дрон, меня ты бойся,

Я ж тебя споймаю,

Глупое девойсо. (2 раза)

Стрельнул я в дрона из нагана,

Второго сабелькой достал,

И отступили басурмане

Во свой далёкий терминал.