У разных людей эта потребность реализуется по-разному. Для одного человека мир – в глазах любимой, и для него достаточно ее взгляда. А другой входит в вагон метро так, чтобы все обратили на него внимание.
Но потребность эта есть у всех.
Смысл и суть вежливости, а также ее антагониста – хамства можно понять, только имея в виду эту потребность.
Что же такое вежливость?
Вежливость – наиболее простой способ показать другому человеку, что вы его заметили, что вы его имеете в виду.
Великому Сервантесу принадлежит замечательная фраза, которая в свое время украшала стены советских магазинов: «Ничто не обходится нам так дешево и не ценится так дорого, как вежливость».
Ценится – кем? Другими людьми. Если есть необходимость наладить отношения с кем-то, вежливость для этого – лучший фундамент.
Потому что, относясь к человеку вежливо, Вы удовлетворяете его потребность ощутить на себе внимание мира.
Чем меньше вежливых людей – тем они заметнее. В нашей суетной жизни вежливому человеку нередко приписывают качества, которыми он, возможно, и не обладает. Например, ум и интеллигентность.
Редко ведь можно услышать про кого-то: «Он хоть и вежливый, но дурак». Потому что кажется: если вежливый – значит, умный. Пусть это и не так, но все же согласимся, что умным казаться лучше, нежели дураком.
Вежливому человеку, как это ни покажется парадоксальным, жить проще: у него «в арсенале» есть способ обратить внимание на себя.
Кроме всего прочего, вежливость – это, если угодно, тот елей, которым мы смазываем собственные нервы.
Человек, который в метро даже на чужое хамство отвечает вежливо, всегда выглядит более уравновешенным, спокойным и даже счастливым, нежели тот, кто на удар всегда отвечает ударом.
Вежливость еще и приподымает нас в собственных глазах. Вежливым быть приятно.
А что такое хамство?
Хамство – такая форма человеческого общения, при которой один человек сознательно хочет унизить, оскорбить другого.
Почему нам трудно простить хамство?
Потому что хамство – это обман: казалось бы, мир обратил на нас внимание, выделил нас из общего ряда, а в результате нас унизили.
Отвечать хамством на хамство – множить зло. Это понятно.
Очень важно понимать человек, который сознательно хочет Вас обмануть и унизить, не должен находиться в Вашей реальности. Ему там не место. Не для того Вы создаете свою реальность, чтобы пускать туда таких людей.
И хватит про хамство. К чему говорить так долго про неприятное?
Тем более что впереди нас ждет еще одно малоприятное слово: предательство.
XVI. Предательство
Если мы говорим о человеческих отношениях, а не о ситуации, когда, например, воин предал своих товарищей или разведчик предал свою страну, то предательство может быть только между близкими людьми.
Предательство – это возможная расплата за близость.
Огромный мир состоит из множества крошечных государств, созданных близкими людьми на основе дружбы или любви. Жизнь в этих «государствах» строится по своим приятным и добрым законам.
Мир диктует нам правила жизни. Жизнь в нашей маленькой стране мы выстраиваем сами. Поэтому так важно, чтобы у нас была возможность «эмигрировать» из большого мира в эти «государства близких людей». Отсутствие возможности такой эмиграции, в сущности, и есть одиночество.
Человек, предавший нас, разрушает наше, совместно построенное, маленькое государство и указывает нам путь в сторону одиночества.
Каждое государство близких людей строится по своим, отдельным законам. Поэтому предательство всегда субъективно. То, что один человек не простит, другой даже не заметит.
Я знаю семью, где муж и жена изменяют друг другу и если не знают, то, во всяком случае, догадываются об этом. Но воспринимают это совершенно спокойно. Однако, если муж не возьмет свою супругу на какую-нибудь важную презентацию, она сочтет это предательством.
Предать – не означает совершить некий абстрактно плохой поступок, это означает совершить нечто такое, что принесет конкретную боль близкому человеку.
Из миллиардов людей на планете мы выбираем одного-двух еще и потому, что нам приятно и интересно изучать их, исследовать. Мы отдаемся этому занятию с удовольствием и восторгом. Поэтому очень хорошо знаем, что может принести близкому радость, а что – боль.
Предательство не бывает случайным.
«Я случайно предал тебя» – это отговорка. Близкого человека ты знаешь очень хорошо, подчас – лучше, чем самого себя, и ты не можешь не знать, что ранит его и разрушит вашу страну.
Если мы говорим о человеческих взаимоотношениях, то фундамент всех предательств один: нежелание человека продолжать строить с другим совместное государство.
Когда говорят: мол, я предал тебя в состоянии аффекта, я очень нервничал, я не ведал, что творил, – это уловки. Предатель всегда знает, что наносит удар. Он может надеяться, что об этом не узнают или что его простят. Но он ведает, что делает, потому что ему очень хорошо известны законы его маленькой страны.
Предательство – это вычеркивание близкого человека из своей жизни.
Поэтому, мне кажется, простить предательство нельзя. Смириться – можно. Можно подчиниться обстоятельствам. Можно даже сделать вид, что не заметил, а если заметил – забыл.
Но простить невозможно.
Самое время, по-моему, поговорить про вину и извинение.
XXVII. Вина, извинение
Вина – это сознательное создание препятствий на пути другого человека к счастью.
Разве человек не может быть виноват перед самим собой?
Наверное, может. Но исправить вину перед самим собой куда проще, чем перед другим.
Наша жизнь устроена таким образом, что мы постоянно совершаем ошибки. Вовсе «непровинившихся» не бывает.
Но вот признавать свои ошибки мало кому охота. Тем более что мы очень здорово умеем практически в любой ситуации самим себе доказывать собственную невинность и безгрешность. Доказывающий в нашей голове не спит!
Поэтому, когда кто-то признает свою вину, это уже свидетельствует о том, что у этого человека есть совесть. А для верующего – это свидетельство того, что он находится в контакте с Богом.
Все, что касается души, очень трудно объяснять с помощью законов материального мира. Казалось бы, совершил гадость, не признал вины, ну и порхай себе дальше по жизни.
Признаемся: есть люди, которые так и поступают.
Но, к счастью, большинство из нас в такой ситуации «парить» не может. И когда мы говорим о том, что на душе лежит камень, мы, как правило, имеем в виду то самое чувство вины.
Господь дал нам счастливую возможность оценить собственные ошибки, попытаться исправить их и, таким образом, благотворно повлиять на собственную душу.
Осознание и исправление своей вины – одна из немногих возможностей лечить собственную душу.
Чувство вины – словосочетание привычное. Однако вина – это не чувство, не ощущение, а твердое убеждение в том, что ты совершил поступок, за который тебе будет стыдно перед всеми, перед кем только может быть стыдно: перед самим собой, перед близкими, перед Богом.
Когда мы узнаем, что вину ощущает другой человек, наше поведение совершенно понятно. Надо постараться ему помочь не сломаться под гнетом собственной вины и найти пути к ее исправлению.
Нет ничего хуже, омерзительнее и бессмысленнее, чем понукать виной того, кто уже сам ее осознал.
Те, кто поступает таким образом, как правило, делают это для того лишь, чтобы доказать себе самому собственную чистоту и безвинность.
Но что же делать человеку, когда он сам понимает собственную вину?
Первым делом возрадоваться: он может вину осознавать. Это означает, что в нашем мире суеты и беготни он сумел настроиться на одну волну с Богом и рассмотреть самого себя в зеркале нравственности.
Иногда мы совершаем случайные ошибки, и тогда все проще. Тогда вина случайна, и исправить ее легче. Но человек – слаб, и бывает так, что он сознательно, ведомый трусостью, или страхом, или погоней за какими-то мнимыми благами, совершает подлость или предательство. Неужели и в этом случае надо радоваться тому, что ты осознаешь вину?
Думаю, да.
Потому что искреннее осознание вины – это и путь к осознанию своей ошибки, и некоторая гарантия того, что мы больше ее не повторим.
Осознав свою вину, нужно постараться всеми силами ее исправить.
Вины не надо бояться. Но к ней не стоит и специально стремиться. Есть люди, которым очень нравится быть виноватыми и которые с радостью рассказывают всем, насколько они плохи. Эти люди забыли вина – это не то, чем надо упиваться, а то, что необходимо исправлять.
Я убежден: человек, который никогда не чистил свою душу наждаком собственной вины, прожил жизнь напрасно.
Что мы делаем, когда ощущаем – понимаем – вину?
Первым делом мы хотим извиниться.
Что такое «извинение»? Само слово, казалось бы, подсказывает ответ: извинение – выход из вины.
Но слово подсказывает неверный ответ. Потому что выхода из вины не существует.
Если вы наступили человеку на ногу и извинились – нога меньше болеть не будет. Если вы несправедливо обидели товарища, а потом принесли извинения – рана в его душе останется все равно.
Если жить исходя из принципа: извинение есть выход из вины, тогда, как говорится, Сам Бог велел постоянно совершать поступки, требующие извинения. Нет проблем!
Человек извиняется не для другого, а для самого себя.
Извинение – это двойка, которую сам себе ставит человек за поведение.
Извиняясь, мы как бы подчеркиваем для самих себя, что наш поступок плох и мы постараемся его больше не повторять.
Поэтому столь трудно извиняться искренне. Куда проще, наступив на ногу, бросить: «Простите», тут же наступить на другую и снова попросить прощения.