3. Учись видеть свое «Я» в других и других в своем «Я».
В «Светашватара Упанишаде» говорится: «Когда все существа становятся Атманом для человека, то вопросы – что нравится, что не нравится, к кому есть нежность, к кому нет – исчезают сами собой». Этот стих подчеркивает, что когда мы осознаем, что все существа являются частью нашего Атмана, все различия исчезают. Мы начинаем видеть свое «Я» в других и испытываем сострадание и любовь ко всем существам. Эта цитата иллюстрирует, как важно осознавать свое «Я» в других, и это является ключом к практике сострадания и служения.
Помните, мы упоминали, что в «Кена Упанишаде» говорится: «То, что не может быть выражено словами, но благодаря чему слова получают возможность выражать, знай, это есть Брахман и не то, что люди здесь поклоняются». В этом афоризме утверждается, что наша подлинная сущность, Брахман, невозможно описать словами, потому что она является той основой, на которой слова и мысли обретают свою форму. Это означает, что Брахман – это не просто наше «Я», это «Я» каждого существа. И если мы умеем видеть свое «Я» в других, то мы проникаем в эту глубинную истину, утверждаемся в ней.
Таким образом, внимательное слушание другого, глубокое понимание его мыслей и чувств – это путь к раскрытию Брахмана, путь к видению своего «Я» в других. Именно в этом проявляется истинное сострадание и служение. Понимание этого принципа, так же как и понимание принципа «Тат Твам Аси» («Ты Это»), помогает нам видеть свое «Я» в других и проявлять сострадание и заботу о них.
Принцип видеть свое «Я» в других актуален и в наше время, особенно в контексте современной глобальной общности, где мы все взаимосвязаны. Вот как мы можем применять этот принцип в повседневной жизни:
1. В общении с людьми. Когда мы общаемся с другими, то можем стараться видеть в них не просто другого человека, но и часть себя. Это поможет нам лучше понимать их точку зрения и быть более толерантными к их мнениям и взглядам. Это также поможет нам быть более открытыми и сострадательными в наших отношениях.
2. В рабочей среде. На рабочем месте мы часто сталкиваемся с конкуренцией и стрессом. Однако, если мы будем видеть свое «Я» в коллегах и партнерах, это поможет нам работать более эффективно в команде и улучшит наше рабочее взаимодействие.
3. В общественной деятельности. Будь то волонтерство, благотворительность или общественная служба, видение своего «Я» в других помогает нам видеть ценность и важность нашей помощи. Это побуждает нас делать добро и служить обществу.
В конечном итоге, принцип видеть свое «Я» в других является призывом к единству, состраданию и справедливости. Это универсальная идея, которая пронизывает все аспекты нашей жизни и которую мы все можем применять в современном мире.
4. Проявляй действие. В «Катха Упанишаде» говорится: «Наш ум – это движение, наши действия – это обязанность». Не просто чувствуй сострадание, но также действуй.
5. Будь любовью. В «Ананда Упанишаде» говорится: «Бог есть любовь. Тот, кто знает это, любит всех и все». Через любовь мы проявляем свое естественное состояние, которое есть Божественное. Эта цитата подчеркивает один из самых глубоких аспектов учения Упанишад: идею того, что любовь – это наше истинное состояние, которое есть Божественное. А как применять этот принцип в современном мире?
* В общении с людьми. Быть любовью означает принимать других такими, какие они есть, без предвзятости и предрассудков. Это означает давать людям свободу быть собой и поддерживать в их усилиях.
* В браке и семье. В семье быть любовью означает не только проявлять любовь к своим близким, но и находить радость в их счастье, уважать их выбор и поддерживать в трудную минуту.
* На работе. На рабочем месте быть любовью может означать поддержание доброжелательной и поддерживающей атмосферы. Это может включать в себя предоставление полезных отзывов, помощь коллегам в их задачах, а также создание общего чувства принятия и сотрудничества.
* В общественной сфере. Видеть любовь в других и проявлять ее в действиях поможет создать более справедливое и благоприятное общество. Будь то активизм, волонтерство или просто быть добрым и заботливым членом своего сообщества, проявление любви может иметь глубокий и продолжительный эффект.
*С самим собой. Наконец, быть любовью также важно в нашем отношении к себе. Это означает заботиться о своем физическом и ментальном здоровье, и признавать свою уникальность и самодостаточность.
Суть этого принципа состоит в том, чтобы осознать, что любовь – это не только чувство, но и активное состояние, которое требует действий. Когда мы включаем любовь в каждый аспект нашей жизни, то начинаем видеть, как она изменяет нас и окружающий мир. Это путь к тому, чтобы стать еще более священным, подлинным «Я», которым мы на самом деле являемся.
Заключение. Путь к Свету
Свет позади нас угасает, как мы подходим к концу нашего путешествия по страницам Упанишад. Они служили нам компасом, указывающим на истинную суть существования, учили нас видеть свет внутри нас самих и проявлять его в мире через служение и сострадание. Но любой путешественник вам скажет, что конец одного пути всегда означает начало другого. Это не конец нашего поиска истины, но скорее, возрождение нового начала. Вдохновленные уроками Упанишад, мы открываем новую главу в нашей жизни, полную обновленного понимания и свежего вдохновения.
Они учат нас, что каждый человек есть свет, готовый озарить мир. Каждый из нас – воплощение древней мудрости, и в каждом из нас присутствует божественное. Они призывают нас не просто изучать их слова, но и жить их истиной, быть любовью, быть служением, быть состраданием.
Мы прошлись по коридорам времени, открывая мудрость древних учителей и принимая их уроки в свои сердца. Мы учились у них истине о нашей сущности и том, как можно жить с ней в нашем повседневном бытии.
Итак, закончим наше путешествие с уверенностью, что наши шаги приведут нас к новым горизонтам понимания. Не забывайте, что каждый из нас – искра божественного света, каждый из нас есть путник, ищущий свой путь к святости через помощь и поддержку других.
Вместе мы переходим из мрака невежества к свету прозрения. Вместе мы начинаем новый путь, проложенный Упанишадами – путь, ведущий к истинному знанию, состраданию и любви. И пусть этот свет, который мы нашли в этих древних текстах, будет нашим проводником.
Наконец, скажем с Упанишадами: «Пусть все существа во всех мирах будут счастливыми. Пусть миры обретут мир. Пусть я также обрету мир. Пусть все достигнут своего верховного совершенства и пусть их жизни будут наполнены миром, радостью и любовью. Ом шанти, шанти, шанти».
В этом духе мы закрываем книгу Упанишад, но не закрываем свои сердца и умы для уроков, которые они преподали. Пусть эти древние слова продолжат жить в наших действиях и в нашем стремлении быть лучше, любить больше и служить беззаветно.
Итак, окончание нашего путешествия в мир Упанишад становится началом новых открытий и понимания в нашей собственной жизни. Мы принимаем эти уроки, чтобы стать источниками света в мире, преобразуя его с помощью любви и сострадания. Пусть наш путь будет залит светом истины, который исходит из этих великих учений. Ом.