Как блестяще продемонстрировал в своей книге «Наука и душевное здоровье», изданной в 1933 году, Альфред Коржибски: не бывает ни хороших, ни плохих людей. Потому что «хороший» человек будет всегда и везде совершать только достойные поступки и никогда не сделает ничего плохого. Но даже святые совершали дурные поступки! А «плохой» человек будет всегда и везде поступать отвратительно. Но даже Гитлер, Сталин и все те, кто печально известен своими преступлениями против человечности, совершали и хорошие поступки! Обобщенные или глобальные оценки любого человека – это сбивающие с толку сверхобобщения, которые изображают людей исключительно в черно-белом свете. А это, безусловно, не соответствует действительности!
Даже несмотря на то, что Джек и Джоан обошлись с вами очень несправедливо, вы не можете уверенно заявлять, что они плохие люди. В них точно есть что-то хорошее. Забавно, но когда вы, возненавидев этих людей, корите их за несправедливые действия, то и сами относитесь к ним несправедливо! Никакие они не негодяи, не гады и не мерзавцы. Просто они не сверхлюди. Если реально посмотреть на вещи, эти люди склонны ошибаться и временами поступают непорядочно. А кому из нас, и вам в том числе, это не свойственно?
И вот что еще важно: если вы в целом считаете Джоан и Джека людьми испорченными, скверными или недостойными, что же вы тогда скажете о себе, когда вы совершаете дурацкие, скверные или несправедливые поступки? Наверняка что-то малоприятное. Потому что если вы осуждаете окружающих за их неправильные поступки, то как же вам не осуждать и себя – как личность – за ваши собственные промахи? Задумайтесь об этом!
Иными словами, когда вы ненавидите окружающих как отдельных личностей, то вплотную приближаетесь к тому, чтобы возненавидеть самих себя. Обязательно признавайте собственные ошибки, недостатки и неправильные действия. Но если вы принижаете самих себя за то, что сделали, как же такому недотепе и неудачнику исправить собственные ошибки? Как же вконец испорченному человеку в будущем поступать правильно? Ему придется нелегко!
Вот и с Джеком и Джоан то же самое. Если они действительно никчемные и достойные порицания люди из-за того, что плохо с вами обошлись, то как же им (и другим «провинившимся») надеяться когда-нибудь исправиться и встать на верный путь? Как? И потому, принижая этих людей за их недостатки, вы не допускаете возможности, что их можно простить, считая, что они теперь обречены и дальше до скончания века совершать только скверные поступки. И мы снова хотим спросить: а это справедливо по отношению к ним?
Именно потому в рамках РЭПТ не признаются такие понятия, как самоуважение и самобичевание, а также обожествление и порицание других людей. Самоуважение, как его часто понимают сегодня, приводит к самобичеванию; и похоже, так оно и есть. Потому что если вы уважаете себя за то, что поступаете правильно, хорошо и достойно, и вам это в себе нравится, то вы практически наверняка не понравитесь себе и себя возненавидите, если поступите неправильно, плохо или неподобающе. А это точно произойдет!
Это касается и других людей. Если вы цените их, когда они совершают достойные поступки, то склонны их ненавидеть за плохие поступки. Ни к чему хорошему это не приведет – от этого вы только разозлитесь и захотите кому-то отомстить. И где же ваше дружелюбное по отношению к окружающим желание действовать с ними сообща, помогать им? Кажется, об этом и речи нет!
Имеете ли вы право обоснованно рассердиться на какие-то поступки Джека, Джоан и других людей? Да. Вы можете почувствовать то, что мы называем рациональным гневом, когда вы очень раздосадованы или вам неприятны мысли, чувства и действия других людей, а не сами эти люди, потому что они так себя ведут. Но будьте осторожны! Потому что всякий раз, когда вы сердитесь или злитесь на поступки окружающих, вы тем самым предполагаете, что эти люди всегда и при всех обстоятельствах обязаны действовать каким-то определенным образом и, следовательно, сами эти люди и совершенные ими поступки воспринимаются вами как недостойные. Но если вы, причем искренне, захотите сказать: «Я очень злюсь на Джека и Джоан за то, как они со мной поступили, но все равно принимаю их как людей, понимая, что они заблуждаются, ведут себя недостойно и совершили скверный поступок», – то это нормально. Если вы действительно так и думаете!
В соответствии с РЭПТ считается, что вы часто ошибаетесь, если (неадекватно) оцениваете себя не как обычного человека, а пытаетесь продемонстрировать, что вы сверхчеловек, что вы в чем-то лучше окружающих. Когда вы изо всех сил стремитесь «уважать себя», на самом деле вы стремитесь к совершенству, богоподобию, высшей степени превосходства над остальными людьми и мните себя представителем высшей элиты. И вы не просто считаете, что какие-то ваши черты характера или способности лучше, чем у окружающих. Это вы себя считаете лучше других. А еще вы можете придерживаться убеждения, что если вы не превзойдете в чем-то других и не добьетесь всеобщего восхищения, то грош вам цена.
Как ни странно, когда вас постигает неудача, вы считаете себя ни на что не годными людьми, но легко прощаете окружающим подобную слабость. Например, если вы напишете плохое эссе, то покажетесь себе полной бездарью и решите, что никогда не научитесь выражать мысли в письменном виде. А вот если кто-то другой что-то плохо напишет, вы вполне можете снисходительно отнестись к постигшей его неудаче.
Мы не подвергаем сомнению вашу способность оценивать какие-то особенности или характерные черты – собственные или окружающих вас людей. Вы можете от души любить или не любить все, что вам вздумается. Но не стоит переносить свои суждения о какой-то черте характера человека на него в целом.
Давайте снова обобщим принципы РЭПТ на примере попытки совместной аренды квартиры, когда Джоан и Джек подвели вас.
Активизирующее гнев событие (А): Джек и Джоан отказались от своего обещания вместе с вами снимать квартиру.
Рациональное убеждение (РУ): «Я считаю, что они поступили безобразно и возмутительно. Мне это не нравится».
Здоровое отрицательное последствие: Вы разочарованы и испытываете грусть.
Иррациональное убеждение: «Как ужасно! Они никогда и ни при каких обстоятельствах не должны так со мной поступать!»
Нездоровые отрицательные последствия (С): Вы рассердились и впали в бешенство.
Обсуждение и оспаривание события: Выявляете свои ИУ и начинаете обсуждать и оспаривать их, задавая себе вопросы: «Что такого ужасного в их несправедливом поступке?», «Кто сказал, что они никогда и ни при каких обстоятельствах не должны быть такими?»
Когнитивный эффект, или эффективная философия (E): «С чего бы им вдруг обязательно относиться ко мне справедливо? Хотя для меня это, конечно, было бы лучше. Неприятно, что со мной так несправедливо обошлись, но ничего страшного, я спокойно буду жить дальше!»
Изменение поведения (E): отказ от чувства гнева, облегчение, возврат к здоровым отрицательным переживаниям (чувству грусти и разочарованию).
Пока вы снова и снова не пройдете эти этапы РЭПТ и не отработаете их (старательно, изо всех сил, с полной самоотдачей), вы временами будете скатываться к своим ИУ и вредным отрицательным последствиям неприятных событий, которые пережили. Только благодаря постоянным тренировкам вы научитесь как следует обезвреживать свои ИУ, но даже в этом случае иногда будут случаться осечки. Порой ваши нездоровые привычки будут возвращаться – так происходит со всеми людьми. Совершенства вы вряд ли достигнете. Но, применяя методы РЭПТ, вы будете распознавать свои ИУ и нездоровые отрицательные эмоции-последствия. Вы усовершенствуете свои умения обсуждать и оспаривать собственные ИУ и в значительной степени сводить их к минимуму.
Такие философские принципы, как принятие себя таким, как есть, безо всяких условий и такое же принятие окружающих, помогут вам осознать свой человеческий потенциал, признавая собственные промахи и работая над ними.
РЭПТ помогает вам выносить суждения о дурных мыслях, чувствах и действиях других людей, не проклиная их самих за неприемлемое поведение. Если вы хотите ограничить свое общение с теми, кто, с вашей точки зрения, поступает с вами плохо, это, безусловно, ваше право. Но постарайтесь думать о том, чего бы они лучше не делали, а не сокрушаться о том, что они никогда и ни при каких обстоятельствах делать были не должны, если вам что-то не понравилось в их поступках.
Глава 9Как спастись от гнева
В этой главе мы обсудим некоторые эмоциональные методы РЭПТ, с помощью которых вы сможете ослабить свое чувство гнева. Эмоциональные они потому, что это мощные, сокрушительные, а иногда революционные способы, помогающие резко перестать злиться и вместо этого сконцентрироваться на своих чувствах и желаниях. Поведенческие методы, которые мы будем рассматривать в следующей главе, могут в чем-то совпадать с эмоциональными, но в них основное внимание направлено скорее на действия, а не на чувства. А еще вы будете применять их с меньшим волевым усилием, и они не так драматичны.
Первый и, возможно, самый важный из эмоциональных методов преодоления чувства гнева и других эмоциональных проблем заключается в готовности принять себя таким как есть, без всяких условий. Это значит полностью принимать все, что бы вы ни сделали, даже если вы сглупили и разозлились!
Если бы вы обратились к нам за помощью с использованием РЭПТ и пожаловались, что постоянно накручиваете себя и злитесь, мы бы постарались подать вам своим отношением и действиями хороший пример того, что мы называем безоговорочным принятием. Например, мы бы согласились с вами, что ваш гнев деструктивен, но поддержали бы вас как человека, который ведет себя неправильно, не унижая вас. Наше приятие и поддержка, несмотря на то, что вы делаете, может придать вам сил для принятия себя таким, как есть, чтобы у вас появилось больше времени и энергии для изменений. Но даже если психотерапевт не всегда поддерживает вас, если все подвергают вас жестокой критике, вы все равно можете полностью принимать себя, не обращая внимания на то, что ведете себя неидеально. Потому что если вы примете критику окружающих близко к сердцу и вслед за ними станете считать себя ни на что не годным, то это будет ваше