юю часть локации. Серьёзно, мы пешком туда шли достаточно долго, я даже устать успел… По дороге пришлось вылить всю воду, которую я принёс с собой в рюкзаке и фляге и набрать новой из местных источников.
Также я выслушал строгий инструктаж. Нарушение любого из запретов в котором приводило к смерти. Фукасаку и Шимо не особо стеснялись, когда говорили об этом. Купаться в водоёмах – нельзя, могут убить местные рыбы или вернее сказать, монстры. Далеко отходить с территории племени тоже, не все жабы на горе рады людям, как оказалось. Нарваться можно в лёгкую… Да и на своей земле, где всё пронизано природной энергией, жабы были раза в три, а то и в пять сильнее, что мне позже Агни и Рудра наглядно продемонстрировали. Курама изнутри также подтвердил, что тут ему будет тяжелее использовать свою силу и его клонит в сон в этом месте. Заходить в лес гигантских грибов – нельзя, ибо можно легко заблудиться и умереть. Нарваться на ожившие грибы или ядовитые споры и умереть. Сожрать не тот гриб и умереть. Даже если сожрать тот гриб, то, без способности управлять природной энергией можно умереть. На зелёных лугах можно было встретить гигантских насекомых и как думаете, можно ли было там умереть? Да легко!
В общем… Смерть, смерть и ещё раз смерть…
У него дома мы приготовили немного еды и чай из моих запасов в местной воде. Сам дом не особо отличался от домов других жаб, несмотря на его статус, и выглядел как пальмоподобное дерево без кроны и листьев огромной толщины, внизу, внутри которого и располагалось несколько жилых помещений. Размер входа меня не радовал… Пришлось буквально заползать внутрь.
Один запрет я всё же нарушил, прогулявшись после еды к спуску вниз с горы, где воздух был чуть менее разряжён, я всё же устроил себе небольшую тренировку, а именно пробежку на 10 километров, разминку с отжиманиями, приседаниями с прыжками, гимнастикой и отработкой ударов по воздуху. Далось мне это очень тяжко… Я будто в своё прежнее слабое тело из своего мира вернулся, ей-богу. В конце пробежки, я едва-едва не выплюнул лёгкие, а после разминки и силовых неплохо пропотел. Ну, за то, неплохо разведал территорию племени и местность вокруг… Дошёл до условного «края» затерянной горы и встретил Агни и Рудру на своём возвышенном посту на скале, откуда они наблюдали сквозь туман за миром. Именно тут я и понял, что всё же в горах, но высота была совсем небольшая. Чуть дальше, было даже видно какое-то морское побережье и по моим прикидкам тут максимум километр если брать только высоту. Они также высказали мне всё в красках о пребывании за пределами деревни жаб, особенно Агни, который никогда не стеснялся в выражениях. Спорить с ними не было ни сил, ни желания и я побрёл обратно. Дорога затянулась до самого вечера, но на удивление, Фукасаку мне ничего не сказал, а дышать и двигаться стало куда легче.
Мой аппетит, также резко увеличился и после плотного ужина, я пересчитал свои запасы в рюкзаке. По всему выходило, что если так есть, то, хватит максимум дня на три. Похоже придётся сильно экономить если не хочу жрать насекомых и местную рыбу. Запах с кухни в доме Фукасаку, кстати, стоял такой, что я реально не смог в итоге сидеть с ними за одним столом. Едва сдерживаясь, чтоб всё там не заблевать, пришлось извиняться и выбираться доедать своё на улицу, где я ещё пол часа отходняки ловил.
Есть и плюсы, жабы реально большие любители поспать. С наступлением темноты мы легли, и я проспал точно больше десяти часов. Впервые с попадания в этот мир я так хорошо выспался, но, даже когда солнце полностью показалось, и я успел седлать зарядку и сам сварил себе немного риса, яйцо, и приготовил чай, Фукасаку и Шимо продолжали давить на массу. Будить их я не стал… Побродив от дерева до речки я понял, что уже чувствую себя почти как дома. Контроль чакры, слава богу, вообще никак не пострадал. Ходить по воде и скалам я мог также, как и везде, без всяких проблем, что с успехом и протестировал, пока двое «великих жаб мудрецов-хранителей» завтракали своей бурдой.
В середине дня, глядя, что я уже совсем бодрячком, Фукасаку повёл меня к масляным водопадам, недалеко от храма. Одно из священных мест затерянной горы. В качестве прицепа, за нами увязался Гамакичи, который теперь, кто-то вроде личного послушника у Фукасаку, типо набирается опыта перед тем, как сам станет жабой-монахом в храме.
— Ну, думаю сейчас мы можем приступить к обещанным тренировкам Наруто-кун. — Начал Фукасаку. Я кивал стоя перед Гамакичи на середине просторной площади в окружении огромных, метров по пятнадцать каждая, каменных жаб. Также, рядом была широкая лестница, ведущая к алтарю перед водопадом и бассейном из священного жабьего масла. Это был один из его природных источников, которых, по всей горе было два или три… В общем, очень мало. — Но для начала, немного теории, для понимания происходящего. То, чему ты будешь учиться, вовсе не ниндзюцу, а «Искусство Мудреца». Понимаешь разницу?
— Ну… Как по мне… Блин… — Нахмурился я в раздумьях. — Жабий мудрец, можно буду говорить, как мне привычнее, не ориентируясь на этикет и прочее?
— М? Да, конечно, говори и выражайся как хочешь… — Разрешил Фукасаку.
— Фуф… Просто мы с вами не так давно знакомы, но, если всё в порядке, то скажу так… Как по мне, те же яйца, только в профиль и с использованием природной энергии, которая увеличивает эффективность техник. — Фукасаку незамедлительно пробил себе ладонью по лицу.
— Тц… Оно, конечно, так, в плане эффективности, но даже принцип действия совершенно разный. Ты описал лишь пассивные изменения и то не все. — Ответил он. — Короче, слушай меня сюда, деревенский паренёк… — Блин, а вот сейчас обидно было. — Искусство мудреца подразумевает развитие в себе способности к использованию принципиально нового типа энергии – сендзюцу чакры.
— Смеси обычной чакры и природной энергии? — Переспросил я.
— Да нет же! Блин… — Повысил он голос. — Хотя… В какой-то степени ты не так уж и неправ. Слушай дальше… Сендзюцу чакра – это тебе не фунт изюма. Ты ведь знаешь, что в человеческих телах присутствует система циркуляции чакры с очагом в центре?
— Ну конечно…
— Так вот… — Он назидательно поднял палец. — Эта самая система циркуляции развивалась внутри тела на протяжении нескольких поколений, чтобы превратиться в то, чем является сейчас. У других существ, включая нас, жаб, такого и в помине нет.
— Разве?
— Угу… — Кивал он.
— По сути, вы – люди, ходячие чакробатарейки и генераторы. Мы, например, просто не способны создавать и долговременно хранить в своих телах энергию в таком виде.
— Но ведь жабы тоже могут использовать техники.
— Именно! — Произнёс Фукасаку. — Для этого мы используем сендзюцу чакру. Вбирая в себя природную энергию, мы стимулируем наши тела, чтобы стать сильнее, быстрее, чувствительнее изменить строение тел становясь больше или меньше, или же… Самые умелые и имеющие сильнейшее сродство с природой могут использовать техники путём манипуляции восьмью элементами мироздания.
— Восьмью?! — Удивился я. — Вроде есть только пять базовых стихий чакры…
— Кхм… Впрочем, это я, пожалуй, слишком далеко ушёл. Животные используют природную энергию постоянно и даже неосознанно в ходе своей жизнедеятельности. Вбираемая природная энергия мгновенно перерабатывается и используется нашими телами вне зависимости от нашей воли. Однако некоторые из нас, могут развить в себе умение ненадолго задерживать эту силу в телах, контролировать и манипулировать ей на своё усмотрение. Это и есть «Искусство Мудреца», а переработанная природная энергия и есть сендзюцу чакра, и она очень сильно отличается от той чакры, что вырабатывают в своих телах люди смешивая собственную духовную и физическую силу.
— П-понял… — Криво ухмыльнулся я. Ну, если подумать, то, он прав, но, по факту будет смесь чакры и природной энергии, не? Впрочем, то, что у животных обычной чакры и в помине нет – интересная деталь.
— Ваша система циркуляции чакры и возможность вырабатывать похожую энергию удерживая её в своих телах сильно снизила ваше сродство с природой, но, взамен, вы получили возможность манипулировать элементами куда проще и от этого легко стали доминирующим видом на планете. — Рассказывал он. Ага, конечно… Мозги и способность перестраивать под себя окружающую действительность вместо того, чтобы инстинктивно приспосабливаться к ней никак не сыграли, да? Ну-ну… Расскажи давай… — Если брать отличия между использованием чакры людьми и сендзюцу чакры нами, то, мы, например, почти не устаём, воздействуем на собственные тела в куда более широком спектре, все техники мудреца куда более эффективны и масштабны чем ваши. Также, использование техник на основе сендзюцу, куда более естественно, в то время, как ваша чакра, при сжигании, необратимо повреждает ваши тела и сокращает срок ваших жизней. От этого, пользователи сендзюцу живут в разы дольше и сохраняют молодость и силу, а вы быстро стареете и умираете.
— Хочешь сказать, что использование чакры для людей этого мира – неестественно?
— Сейчас это уже неважно ведь система циркуляции настолько прочно прижилась в ваших телах, что без неё жить вы уже не сможете. Но тут ты прав. В незапамятные времена люди были подобны нам и также могли использовать природную энергию. Ну и соответственно, обладающих сильным сродством среди тысяч и тысяч людей было… Ну очень и очень мало, как и среди животных, в целом, тоже. Теперь ближе к сути… Имея систему циркуляции чакры, вы также можете научиться проводить через неё и сендзюцу чакру. Естественно, способных на это людей — единицы. Для того чтобы использовать сендзюцу чакру хоть на каком-то уровне, система циркуляции чакры должна быть развита и приспособлена к манипуляции большими объёмами чакры. Даже очень сильные и умелые шиноби часто переоценивают в себе эту способность. Просто иметь много чакры или уметь высвобождать за раз большое её количество – это ещё не показатель. Крайне важен контроль, баланс, проводимость и конечно же сродство с природой. Без всего этого вместе взятого об обучении «искусству мудреца» можно даже не мечтать. Можно сказать, что это тяжелейшая задачка для истинных гениев вашего или любого другого племени.