Курган – один из центров освоения целины, степное Зауралье, уже не Урал, но еще не Сибирь. А начался Курган с избы, которую в 1679 году крестьянин Тимофей Невежин срубил у подножия древнего Царева кургана, где, по преданию, была похоронена дочь сибирского хана.
Сокровища в Царском кургане искали еще в XVIII веке. Но не нашли, а только срыли его вершину. В 1959–1960 годах экспедиция уральских археологов под руководством Константина Сальникова провела комплексные раскопки и обнаружила центральное погребение и 12 малых. Но находки – осколки керамики, наконечник стрелы и остатки погребальной колесницы – Сальников назвал жалкими. Захоронение было разграблено задолго до археологов. Впоследствии курган был полностью срыт, а на его месте построены жилые дома. Увидеть его можно только на гербе города.
Храм Богоявления Господня построен в одном из красивейших мест города
В 1830-е годы захолустный Курган стал местом ссылки 13 декабристов, переведенных сюда на поселение из Забайкалья. После сибирской каторги на заводах и рудниках курганская ссылка стала для них большим послаблением. Каждому разрешено было получать от родственников денежное содержание, а тем, у кого не было обеспеченной родни, выдавался солдатский паек и одежда.
Собирались курганские декабристы в большом деревянном доме, купленном Михаилом Михайловичем Нарышкиным, где теперь расположен Музей декабристов. Располагая значительными средствами, Нарышкины превратили свой дом в настоящий светский салон с чтением стихов и музыкальными вечерами. Сам Нарышкин хорошо играл на фортепьяно, а его жена Елизавета Петровна обладала красивым сильным голосом.
Александро-Невский собор
В 1837 году, путешествуя по Уралу и Сибири, Курган посетил наследник престола великий князь Александр Николаевич, будущий император Александр II. В поездке наследника сопровождал его воспитатель Василий Андреевич Жуковский. Жуковский был лично знаком со многими декабристами, и они, пользуясь пребыванием в Кургане великого князя, передали ему через Жуковского ходатайство о разрешении вернуться. «Этим господам путь в Россию лежит через Кавказ» – был вердикт Николая I. Еще через несколько месяцев из Петербурга был получен список из шести декабристов, которым было позволено отправиться рядовыми на Кавказ в действующую армию. Почти все городское население Кургана вышло провожать их в небольшую березовую рощу при выезде из города.
До наших дней сохранился дом, купленный декабристом Андреем Евгеньевичем Розеном. В то время это был единственный в Кургане дом с большим садом, березовыми и липовыми аллеями. Розен занимался в нем садоводством, селекцией новых сортов фруктовых деревьев, выращивал зерновые культуры. Саженцы и семена раздавал жителям Кургана, а его жена лечила нуждавшихся в медицинской помощи. От сада барона Розена мало что осталось, но дом отреставрирован, теперь его занимает детская школа искусств.
Еще один курганский дом, где прожил несколько месяцев декабрист Вильгельм Кюхельбекер, воссоздан заново по архивным материалам. Жить в самом Кургане лицейскому другу Пушкина было запрещено как особо опасному преступнику. И дом был куплен его сестрой без официального разрешения на имя жены Кюхельбекера. Но прожил Кюхельбекер в нем недолго. Он умер от чахотки, уехав на лечение в Тобольск.
К 333-летию Кургана возле церкви Александра Невского, одной из немногих уцелевших в городе, был разбит Сквер декабристов. На стеле перечислены имена всех 13 курганских декабристов. По обе стороны от нее – мемориальные плиты в память о декабристах Иване Фохте и Иване Повало-Швейковском, которые были похоронены на городском кладбище возле церкви Александра Невского и навсегда остались в Кургане.
Оренбург, лежащий по обеим сторонам реки Урал, так и не решил, какой части света он принадлежит. На левом берегу, возле моста через Урал оренбуржцы установили обелиск, обозначающий символическую границу между Европой и Азией. Но в 1964 году Международный географический союз провел границу между континентами от Орска по реке Орь, и Оренбург оказался полностью в Европе. Однако сами оренбуржцы с этим категорически не согласны. Поэтому каждому, кто приезжает сюда, приходится самому решать, что такое Оренбург – Европа или все же немножко Азия.
Зимний день в Оренбурге
Оренбург успел побывать столицей Казахстана (тогда Киргизской АССР). В нем 16 православных храмов и 7 мечетей. Огромное здание Оренбургского университета схоже с новостройками Китая, а центральная Советская улица – архитектурная перекличка дореволюционных особняков и сталинского ампира.
Оренбург называли ключом к Азии. В его огромном Гостином дворе, построенном для торговли с Туркестаном, когда-то заключались сделки на тысячи голов скота. Однако хайтечная высотка Газпрома недвусмысленно напоминает, что ведущая роль в современном Оренбурге принадлежит газодобывающей и газоперерабатывающей промышленности.
Самый колоритный уголок азиатского Оренбурга – караван-сарай с высоким минаретом, построенный по проекту петербургского архитектора Александра Брюллова, старшего брата знаменитого живописца. Брюллов оформил его в виде каре с восточными мотивами и мечетью в центре. Архитектор искренне полагал, что подобным образом выглядел башкирский аул с жилищами, расположенными вокруг юрты старейшины.
Инициатором строительства караван-сарая был военный губернатор Оренбурга граф Василий Алексеевич Перовский. Предполагалось, что в нем будут останавливаться башкиры и татары-мишари, приезжавшие в город по долгу службы. В основном корпусе должны были находиться помещения для командующего Башкирским войском, военная канцелярия и училище для башкирских детей. А западный и восточный дворы предназначались для лошадей и хозяйственных нужд. Но в 1863 году Башкирское войско было упразднено, и караван-сарай стал резиденцией гражданского губернатора Оренбурга.
Оренбург родился как город-крепость в цепочке таких же форпостов на границе Российской империи и был единственной из приграничных крепостей, выдержавшей осаду войска Емельяна Пугачева. Гарнизон Оренбурга успешно оборонялся в течение пяти с половиной месяцев и дождался снятия осады после поражения Пугачева в сражении у Татищевой крепости.
Самангульские Красные камни расположены в урочище Бакаэл
Соборная мечеть «Ар-Рахим»
В 1833 году, собирая материал для «Истории Пугачевского бунта», эти места посетил Александр Пушкин. В то время еще были живы свидетели пугачевских событий, и их воспоминания легли в том числе в основу романа «Капитанская дочка». В поездке по Оренбуржью поэта сопровождал его друг Владимир Даль, будущий составитель знаменитого «Толкового словаря живого великорусского языка», а в то время чиновник губернской канцелярии Оренбурга. Даль был в Петербурге в день роковой дуэли Пушкина. Он тотчас примчался на Мойку и больше не отходил от умирающего поэта. Перед смертью Пушкин передал ему свой перстень-талисман с изумрудом: «Даль, возьми на память, мне уже больше не писать». К 250-летию основания города оренбуржцы поставили памятник Пушкину и Далю на месте разрушенной Петропавловской церкви, которую не раз посещали друзья.
«Эфэ» или «Йёфё» – примерно так звучит название Уфы на башкирском языке. Город-миллионник раскинулся между реками Белая и Уфа в месте их слияния и с трех сторон окружен водой. В 1574 году боярин Михаил Нагой, дядя царицы Марии Федоровны, последней жены Ивана Грозного, заложил на краю Великой степи, на берегу реки Белой кремль. С этой даты принято отсчитывать историю столицы Башкортостана.
В 1759 году во время сильного пожара деревянный кремль сгорел, а в 1956-м был взорван его каменный собор. На этом месте теперь стоит Монумент Дружбы, посвященный 400-летнему юбилею восхождения Башкирии в состав Российского государства. По обе стороны от 33-метрового обелиска две женщины, олицетворяющие Башкирию и Россию, держат в руках лавровые венки. А на чугунном барельефе изображен момент принятия башкирскими биями русского подданства.
При Романовых условия договора начали нарушаться, и башкиры стали бунтовать. Их набеги были жестоки и кровавы. Все первые уральские железоделательные заводы строились с крепостными стенами на случай нападения башкир. Бунты подавлялись с не меньшей жестокостью. Одним из самых кровавых было восстание 1735–1740 годов, когда были убиты или сосланы на каторгу свыше 40 тысяч башкир.
Вхождение башкир в Московское царство было добровольным. Их главными недругами были тогда татары, и, когда Казанское ханство пало, башкиры отправили к Ивану Грозному послов с просьбой принять их под свою руку. Царь даровал своим новым подданным широкую автономию. За ними сохранялись все их земли и право исповедовать ислам. Башкиры, в свою очередь, обязались нести воинскую службу и платить дань пушниной и медом. Они участвовали в строительстве уфимского кремля, и Иван IV не был для них грозным царем.
Вид на город
Мечеть «Ляля-Тюльпан»
Когда начался пугачевский бунт, на сторону повстанцев перешел отряд конников волостного старшины Юлая Азналина численностью 1200 человек. Восставших башкир возглавил его девятнадцатилетний сын Салават Юлаев. Салават активно призывал соплеменников присоединяться к нему, рассылая манифесты и воззвания. За год с небольшим он участвовал в 28 столкновениях с русскими войсками. Бой в сентябре 1774 года с отрядом подполковника Ивана Рылеева стал для него последним сражением. Салават Юлаев вместе с отцом, как государственный преступник, был высечен кнутом, заклеймен и отправлен в эстонскую крепость Рогервик, где ему предстояло провести большую половину жизни. О тюремном заключении Салавата Юлаева известно немного, но остались стихи, написанные им в неволе, – 500 поэтических строк. В русском переводе они впервые были опубликованы в 1880 году:
Ай, Урал, ты мой Урал,