Похоже, что каналы концентрированного выхода Универсальной информации на поверхность ограничены и сосредоточены в строго определенных местах (зонах), обусловленных подходящими геологическими или геофизическими условиями. Причем общее количество таких сакральных мест достаточно велико, и они рассредоточены по всему земному шару. Это прекрасно понимали и адепты шамбалийского учения. Вот как трактуется, скажем, данный аспект применительно лишь к одному индостанскому региону:
«Во многих тантрических сочинениях говорится о многочисленных местах скопления силы, расположенных на этой планете магических местах, где пересекаются поля золотоносных энергий различных измерений и разные реальности накладываются друг на друга. Это мистические местности, и переживания посетивших их зависят от уровня духовной и кармической зрелости паломника. Тантрическая традиция Херука Чакрасамвара, к примеру, указывает двадцать четыретакие местности в Индии».{186}
К зонам с повышенной энергетикой могут быть отнесены горы, ущелья, пещеры, подземные пустоты, провалы (в том числе и заполненные водой), естественные озера и реки, однородные пласты горных пород, руд и т. п. Следует также иметь в виду и направленность магнитного поля Земли в его соотношении с другими физическими полями планеты, Солнечной системы и всего галактического и окологалактического пространства. Исходя из всего вышесказанного, можно с полным основанием утверждать: Шамбала — это живой голос Космоса, физически материализованный через энергетические структуры Земли.
Данная моя концепция имеет по крайней мере три принципиальных следствия:
1. Шамбала — не одна, Шамбал — много.
2. Они располагаются в разных точках Земли.
3. Большая их часть находится под землей.
Эти выводы вполне сопрягаются с фактурой ряда бажовских сказов, действие которых развертывается на Урале. Поэтому ответ на постоянно витающий в воздухе вопрос: «Была ли подобная ноосферная Шамбала на Урале?» — может быть только положительным: «Безусловно была, есть и будет!Причем не одна, а превеликое множество!» На другой неизбежный вопрос: «А можно ли Хозяйку Медной горы считать охранительницей такой Шамбалы?» также не может быть иного, чем положительный, ответа. Более того, с научной точки зрения не придумать иного объяснения данного космотеллурического феномена, кроме как понимания его в плане визуализации ноосферного энергоинформационного поля Земли.
Краткая библиография
Агни Йога. В трех томах. Саратов, 1992.
Алексеева Л. М. Полярные сияния в мифологии славян. М., 2001.
Андреев А. Магия и культура в науке управления. СПб., 2000.
Андреев А. Мир Тропы: Очерки русской этнопсихологии. СПб., 2000.
Андреев А. И. Время Шамбалы. СПб.-М., 2002.
Андросов В. П. Буддизм Нагарджуны. М., 2000.
Андросов В. П. Нагарджуна и его учение. М., 1990.
Антология фольклора народностей Сибири, Севера и Дальнего Востока. Красноярск, 1989.
Анучин Д. Н. К истории ознакомления с Сибирью до Ермака. Древнее русское сказание «О человецех незнаемых в Восточной стране» // Древности. Труды Московского археологического общества. Т. 14. М., 1890.
Аркаим: Исследования. Поиски. Открытия. Челябинск, 1995.
Археология с древнейших времен до Средневековья. В 20 томах. М., 1981–2002. (Издание не завершено.)
Астарта. Вып. 1. Культурологические исследования из истории Древнего мира и Средних веков: проблемы женственности; Вып. 2. Женщина в структурах власти архаических и традиционных обществ. СПб., 1999.
Бажов П. П. Публицистика. Письма. Дневники. Свердловск, 1955.
Бажов П. П. Сказы. (Иллюстрации М. Митрофанова.) М., 2003.
Бажов П. П. Сочинения. В трех томах. М., 1986.
Бажов П. П. Уральские были. Свердловск, 1951.
Беляев Ю. А. 100 чудовищ Древнего мира: Мифологическая иллюстрированная энциклопедия. М., 1997.
Библиотека литературы Древней Руси в двадцати томах. Т. 1–11. М., 1997–2002. (Издание продолжается.)
Библиотека русского фольклора в двадцати томах. Т. 1–11. М., 1988–2002. (Издание продолжается.)
Бирюков В. П. Дореволюционный фольклор на Урале. Свердловск, 1936.
Бичурин Н. Я. (о. Иакинф). Описание Тибета в нынешнем его состоянии. В двух томах. СПб., 1828.
Бичурин Н. Я. (о. Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. В трех томах. М.-Л., 1950–1953.
Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Т. 1–3. (Индия — США — Англия), 1991.
Борисов А. А. У самоедов. СПб., 1907.
Буддизм: Словарь. М., 1992.
Буддийская мудрость. Минск, 2000.
Вардиман Е. Женщина в Древнем мире. М., 1990.
Васильев Л. С. История религий Востока. М., 1988.
Весть Шамбалы. Воронеж, 1998.
Гемуев И. Н. Мировоззрение манси: Дом и Космос. Новосибирск, 1990.
Гемуев И. Н., Сагалаев А. М. Религия народа манси: Культовые места. Новосибирск, 1986.
Гемуев И. Н., Сагалаев А. М., Соловьев А. И. Легенды и были таежного края. Новосибирск, 1989.
Генон Р. Царь мира. М., 1993.
Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада. Киев — Москва, 1998.
Головнев А. В. Говорящие культуры: Традиции самодийцев и угров. Екатеринбург, 1995.
Грейвс Р. Белая Богиня. М., 1999.
Грум-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. В трех томах. СПб., 1914–1930.
Грум-Гржимайло Г. Е. Почему китайцы рисуют демонов рыжеволосыми? (К вопросу о народах белокурой расы в Средней Азии.) СПб., 1899.
Гудзь-Марков А. В. Пантеоны богов индоевропейцев и прапантеон. М., 2001.
Гумбольдт А. Путешествие по Сибири. СПб., 1837.
Гумилев Л. Н. Древние тюрки. М., 1967.
Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., 1989.
Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. М., 1970.
Гумилев Л. Н. Черная легенда: Друзья и недруги Великой Степи. М., 1994.
Гурина Н. Н. История культуры древнего населения Кольского полуострова. СПб., 1997.
Гусева Н. Р. Русские сквозь тысячелетия: Арктическая теория. М., 1998.
Давид-Неэль А. Путешествие парижанки в Лхасу: Пешком из Китая в Индию через Тибет под видом нищих паломников. М., 2000.
Демин В. Н. Гиперборея: Исторические корни русского народа. М., 2000.
Демин В. Н. Загадки Русского Севера. М., 1999.
Демин В. Н. Загадки Урала и Сибири. М., 2000.
Демин В. Н. Тайны биосферы и ноосферы. М., 2001.
Демин В. Н. Тайны русского народа: В поисках истоков Руси. М., 1997.
Древние цивилизации. М., 1989.
Древние курганы Алтая. Горно-Алтайск, 1998.
Древности камской чуди по коллекции Теплоуховых. СПб., 1902.
Древности Прикамья. М., б/г.
Древность. Арьи. Славяне. М., 1996.
Древность Урала // Очерки истории Урала. Вып. 2. Екатеринбург, 1996.
Древняя Сибирь. Л., 1976.
Духовная культура Урала // Очерки истории Урала. Вып. 3. Екатеринбург, 1997.
Жарникова С. В. К вопросу о возможной локализации священных гор Меру и Хары индоиранской (арийской) мифологии // Информационный бюллетень МАИКЦА. 1988. № 11.
Женщина в мифах и легендах: Энциклопедический словарь. Ташкент, 1992.
Женщина и вещественный мир культуры у народов Европы и России. СПб., 1999.
Женщины в легендах и мифах. М., 1998.
Загадочные существа / Автор-составитель С. В. Кривушина. М., 2001.
Зеленин Д. К. Культ онгонов в Сибири. М.-Л., 1936.
Земля Ямал: Альбом ямальских экспедиций В. П. Евладова. М., 1998.
Иванов С. В. Орнамент народов Сибири как исторический источник. М.-Л., 1963.
Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. М., 1996.
История Урала до 1861 г. М., 1989.
История Урала: С древнейших времен до конца XIX в. Кн. 1. Екатеринбург, 1998.
Каримуллин А. Прототюрки и индейцы Америки. По следам одной гипотезы. М., 1995.
Кереньи К. Элевсин: Архетипический образ матери и дочери. М., 2000.
Клемен К. Жизнь мертвых в религиях человечества. М., 2002.
Косвен М. О. Матриархат. М.-Л., 1948.
Кочетов А. Н. Буддизм. М., 1968.
Кузнецов Б. И. Бон и маздаизм. СПб., 2001.
Кузнецов Б. И. Древний Иран и Тибет. СПб., 1998.
Кулаковский Ю. А. Эсхатология и эпикуреизм в античном мире. СПб., 2002.
Кушелевский Ю. И. Северный полюс и земля Ямал (путевые записки). СПб., 1868.
Кызласов Л. Р. Древнейшая Хакасия. М., 1986.
Кызласов Л. Р. Древняя Тува (от палеолита до IX в.). М., 1979.
Кызласов Л. Р. История Южной Сибири в Средние века. М., 1984.
Кызласов Л. Р. Письменные известия о древних городах Сибири. М.,1992.
Кычанов Е. И. Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир. М., 1995.
Кычанов Е. И. Кочевые государства от гуннов до маньчжуров. М., 1997.
Легенды и мифы Севера. М., 1985.
Ломоносов М. В. Краткое описание путешествий по северным морям и показание возможного проходу Сибирским океаном в Восточную Индию; Прибавление: О северном мореплавании на восток по Сибирскому океану // Избранные произведения в двух томах. Т. 1. М., 1986.
Мажитов Н. А. Тайны древнего Урала. Уфа, 1973.
Матвеев А. К. Вершины Каменного пояса: Названия гор Урала. Челябинск, 1990.
Махабхарата. Кн. I. Адипарва. М.-Л., 1950.
Мировое Древо Иггдрасиль. Сага о Вёльсунгах. М., 2002.
Мифологии Древнего мира. М., 1977.
Мифология: Иллюстрированный энциклопедический словарь. СПб., 1996.
Мифология хантов. Томск, 2000.
Мифология: Энциклопедический справочник / Редактор-составитель