Пока мы играем, занимаемся необычными делами, возникают решения, которые мы раньше не рассматривали. Подобные неординарные идеи часто дарят нам счастливые мгновения.
Поскольку игра столь важна для творчества и счастья, каждый из нас должен оценить свои возможности. Мы когда-нибудь задумывались о вещах, которые всегда воспринимали как должное? Раздражает ли нас что-нибудь на работе? Увлекаемся ли мы чем-то вне работы? Используем ли мы все возможности своего разума? Знакомы ли мы со своей сумасшедшей стороной? Мечтаем ли мы и обращаем ли внимание на сны? Чем больше положительных ответов мы можем дать, тем лучше. Игровой подход к служебным обязанностям усиливает творческие склонности, в то время как хобби улучшают наше мировоззрение и придают нам сил (чем бы мы ни занимались: рыбалкой, изучением птиц, выращиванием роз или вертолетами).
Если круг наших интересов узок, в старости мы можем с удивлением обнаружить, что физические возможности и сложившаяся ситуация еще больше ограничивают наш отдых. Я знал довольно много людей, мужчин и женщин, чьи интересы были связаны только с карьерой. Работая, они не искали удовольствия вне офиса. Они развивались только в карьерном плане. Уйдя с работы на пенсию, они чувствовали себя ненужными, впадали в депрессию и замечали другие симптомы стресса. Некоторые даже преждевременно умирали, поняв, что, не оставляя времени для отдыха, они оставили время для болезней.
Развитие человека через игру тесно связано с нашей потребностью в исследовании – потребности, на которой основаны познание и изучение. Специалист по эволюционной психологии Роберт Уайт называет это competence motivation (мотивация самопознания). Хотя дети рождаются совершенно неумелыми, они «запрограммированы» не только на изучение своего окружения, но и на поиск возможностей влияния и управления им. Уайт, как и другие эволюционные психологи, считал стремление к исследованиям основной мотивирующей потребностью, цель которой состоит в приобретении навыков сосуществования с окружением. Успех, достигнутый в ходе этого процесса, порождает ощущение эффективности, которая значительно повышает самооценку человека.
Подобная мотивирующая потребность в исследовании проявляется вскоре после рождения. Наблюдения за детьми показали, что новизна и обнаружение последствий определенных действий стимулируют работу клеток мозга ребенка и вызывают длительное состояние возбужденного внимания. Аналогичная реакция на возможность исследования проявляется и во взрослом возрасте. Тесно связана с потребностью в исследовании потребность в самоутверждении – возможности выбирать, что делать. Игровое исследование и манипуляция окружением в ответ на исследовательско-утверждающую мотивацию порождают чувства эффективности и компетенции, самодостаточности, инициативности и старательности.
Осознание этой основной мотивирующей потребности приводит нас к пониманию того, что учебу не следует считать лишь подготовкой ко взрослой жизни. Напротив, процесс учебы не должен никогда прекращаться. Мы должны постоянно развивать свои возможности, расти как личность. Мы должны быть открыты всему новому на протяжении всей жизни.
Если оглянуться, мы увидим, что мир вокруг нас постоянно меняется. Каждую секунду происходят новые вещи. Поэтому нас ждут миллионы открытий. Постоянное познание подразумевает страстную любовь к жизни – внимание к течению жизни, ее звукам и цветам; использование обоняния, вкуса, осязания, слуха и зрения; развитие эстетических наклонностей и любовь к приключениям.
Те знания, что мы получаем в официальной системе образования, важны. Однако иногда именно сведения, полученные после школы, оказывают на нас наибольшее влияние. Зачастую многим необходимым вещам просто нельзя научить. Их можно узнать только из собственного опыта, в результате которого мы их и запоминаем. Знания, полученные опытным путем, вспоминаются гораздо лучше, чем школьные, поскольку воспоминания о важных моментах нашей жизни оставляют сильный след.
Парадокс мудрости состоит в том, что чем больше мы узнаем, тем сильнее понимаем свое невежество. И это неплохо: важно понимать, как мало мы знаем. По сути, мы должны относиться бережно к своему невежеству, потому что именно оно подталкивает нас к новым открытиям. Один из секретов полноценной жизни и достижения счастья – сохранять пытливость ума. Но для того, чтобы быть любопытным и учиться, мы должны разучиться; другими словами, мы должны быть готовы пойти на риск, пройтись по ветке. Как сказал однажды экономист Джон Майнард Кейнс: «Людям сложнее всего не столько принять новые идеи, сколько заставить себя забыть о старых».
Жизнь на всей планете – это процесс роста и движения. Мы не исключение: мы должны предпринять осознанные попытки изменить самых себя. Кроме того, мы должны экспериментировать. Чем чаще мы будем это делать, исследуя свои границы и свое окружение, тем совершеннее мы станем. Иногда нас будут постигать неудачи. Я гарантирую это. Но временные поражения – это опыт, который останется с нами. Прогулка по ветке стоит того. Ведь мы идем по ней, чтобы собрать плоды, растущие на ней.
Ничто не будет интересным, если мы сами не заинтересованы. Чем больше вещей интересны нам, тем богаче наша жизнь. Одинок тот человек, который думает, что ему нечему научиться у окружающих. Подобная самонадеянность может привести к катастрофе. Как постоянные открытия поддерживают в нас молодость, так прекращение познания ускоряет старение. Человек стареет быстрее, когда перестает думать, тренировать свой разум. Разум редко изнашивается, чаще он ржавеет. Поэтому, чтобы выжить, мы должны сохранять пытливость ума и стремиться к личному росту.
Наши попытки сохранить восприимчивость к познанию будут более успешными, если мы сохраним некоторые детские черты. Как я уже говорил, веселый характер помогает нам видеть новые обстоятельства в хорошем свете. Воображение дает нам возможность исследовать огромную незнакомую страну внутри нас, этот секретный потенциал, открытый лишь немногим взрослым. Творческий подход позволяет нам конструктивно использовать свое воображение, вспоминая опыт детства. И наконец, любознательность приносит нам счастье открытия новых вещей. Обычно сложность состоит не в нахождении новых ответов, а в постановке новых вопросов. Мы никогда не узнаем то, о чем не спрашиваем. Вопросов «почему» и «как» не может быть много.
Радость познания помогает нам стать более эффективными учителями (а в процессе обучения других мы учимся сами). Однако важно, чтобы мы учили других, как думать, а не о чем думать. Желание быть учителем и наставником других, заботиться о других становится все более значимым по мере нашего взросления. Видя, как наши молодые подопечные достигают успеха, мы становимся счастливее, в то время как зависть в отношении следующего поколения делает нас несчастными.
Франсуа де Ларошфуко однажды заметил: «Единственная постоянная вещь в мире – изменения». Если мы открыты познанию, эти изменения смогут стать нашими учителями. Поскольку привязанность к старым привычкам ведет к закостенелости, мы должны не только принять изменения, но и искать их, разрушать рутину и удивлять себя и окружающих. Мы должны отпустить прошлое, осознав, что сегодняшний день уже не вчерашний. Мы должны постоянно пробовать все новое и радоваться, находя новые способы разрушить угрожающую монотонность, находя возможность быть актерами, а не зрителями в спектакле жизни. Лучше быть молодым в 80 лет, чем старым в 30. Мы стареем не от жизни, а от потери интереса к жизни.
10. Поиск искренности
Земля желания души,
Где нет красе ограниченья, и разрушенье не придёт.
И радость в мудрости, и время будто песня
Пребудет в вечности звучаньем бесконечным.
Мудрость – это понимание того, чего не следует замечать.
Счастье твоей жизни зависит от качества твоих мыслей.
В стремлении к счастью (как и в случае с любыми превратностями жизни) важно быть искренним. Это значит быть честным по отношению к себе. Если мы обманываем себя, как мы можем быть честными с другими? Искренность подразумевает готовность принять себя такими, какие мы есть, и не пытаться выдать себя за что-то или кого-то другого. Искренность – это не только вера в свои силы, но и понимание своих слабостей, а также терпеливое отношение к своим недостаткам. Искренность, кроме того, подразумевает видение других не как продолжения собственного Я, но как отдельных личностей, заслуживающих уважения.
Хотя искренность формируется внутри нас, она влияет на все наши связи с окружающим миром, словно алмаз, режущий все другие камни. Если мы искренни, мы вызываем доверие у окружающих. Мы улучшаем настроение окружающих нас людей. Мы внимательные друзья и хорошие слушатели. Уделяя внимание другим – проявляя неподдельную заботу, – мы предоставляем «убежище» и создаем «приятную обстановку», помогая тем самым людям справляться с конфликтами и беспокойством. Мы добры к другим, великодушны, хотя и не кичимся этим. Мы находимся в мире с самими собою и поэтому можем помочь окружающим лучше относиться к себе. (Если бы мы не были в мире с собой, как мы могли бы найти или создать мир в другом месте? Если бы нам не хватало уверенности в себе, как бы могли мы воодушевлять других?)
Искренность лежит в основе всего. Если мы искренни, мы не выносим лицемерия ни в себе, ни в окружающих и нам можно доверять. Именно искренность делает возможным доверие: доверие к себе позволяет нам верить в других и устанавливать нужные отношения. То же доверие дает нам мужество верить в трудных ситуациях в свои убеждения, помогая нам оставаться верными своим принципам. Если мы искренни, мы само воплощение стойкости и непоколебимости. Мы не похожи на флаги на ветру и не меняем постоянно свое мнение. В спокойном море каждый может управлять кораблем. Только в бурном море проявляется настоящий кормчий – искренняя личность. Поскольку несчастья – великий учитель, опасность – это основа, на которой построена увереннос