«Шведский викинг-психоаналитик на приеме. Ему жалуется пациентка:
– Доктор, я чувствую постоянную неудовлетворенность, меня что-то гнетет. Я постоянно вижу во сне башни, сигары, маршальские жезлы, заводские трубы и эрегированные фаллосы.
– Типичный случай сублимации в сновидениях. Башня, сигара, фаллос – все это подсознательные архетипы, все они на самом деле подразумевают меч. Внешним стремлением к половому акту ваше сознание подменяет желание сражаться. Само по себе это желание естественно и безвредно, если его не подавлять. Разумеется, единственный здоровый способ для вас выйти из этого состояния – поехать на войну.
Диапазон применения байки: коммуникативный тренинг, семейное и бизнес-консультирование.
Терапевтические мишени: установка долженствования, оценочная установка, механизм проекции.
Немного по-другому стали смотреть космонавты друг на друга, когда у них закончилась еда.
Мораль. Люди относятся друг к другу дружелюбно в хорошие времена. (Восточная мудрость)
Комментарий. Лучше быть реалистом. «С нами такого случиться не может» – вот фраза номер один в списке знаменитых последних слов. «Розовые» и «черные» очки одинаково не годятся для ориентации в настоящем. Чтобы не разочаровываться, следует не очаровываться. Идеалистические представления в пух и прах разбиваются о реальность, и чем дальше эти представления были от нее, тем болезненнее это происходит. Как только слабеют устои и нормативы государства, так сразу становится очевидным, что человек хоть и общественное, но все-таки животное. Законы животного мира, «мира джунглей», сразу вступают в права в кризисные моменты – вспомните наши недалекие 1990-е с «бандитским беспределом» или наводнение в Новом Орлеане (штат Луизиана, США), вызванное ураганом «Катрина», когда в благополучной и цивилизованной Америке даже полицейские стали мародерами и люди убивали друг друга уже через сутки после наступления хаоса. Как в анекдоте:
Самолет потерпел катастрофу и упал на необитаемый остров. Единственный оставшийся в живых сидел под пальмой, обгладывая кость, когда увидел спасателей, застывших в ужасе перед ним и кучей человеческих костей.
– Я понимаю, что вы должны меня ненавидеть за то, что я сделал, но мне нужно было выжить!
Командир спасателей покачал головой:
– Я, конечно, понимаю: ради выживания человек способен на все… Но е-мое, самолет же упал только вчера вечером!
Конечно, человек не всегда производит впечатление хищника, наподобие атлантической песчаной акулы, которая поедает своих братьев и сестер еще в материнской утробе. Но внешность обманчива. Насколько человек может быть бессердечен и жесток, иногда даже безо всякого смысла и пользы для себя, показывают военные драмы всей истории цивилизации и знаменитый эксперимент социального психолога Стэнли Милгрэма из Йельского университета, впервые описанный в 1963 году. Но и в мини-варианте собственной семьи или рабочего коллектива многие не прочь, пусть не физически, но морально-психологически слопать или уничтожить своего собрата.
Не стоит относиться к этому с оценочной позиции – с морально-этической стороны здесь все ясно. Но в реальной кризисной ситуации эти оценки в лучшем случае лишь отнимут ваше время. Прочитайте притчу «Черепаха и скорпион». Лучше следовать принципу «предупрежден – значит вооружен». Не идите на поводу у химер, созданных нашей фантазией и ересью, услужливо навязанной окружающими.
Диапазон применения байки: расстройства адаптации, посттравматические стрессовые расстройства, аффективные расстройства, бизнес-консультирование, коммуникативные и ассертивные тренинги.
Терапевтические мишени: иррациональная установка долженствования, оценочная установка.
– Скажите, пожалуйста, куда мне отсюда идти?
– Это во многом зависит от того, куда ты хочешь прийти, – ответил Кот.
– Да мне почти все равно, – начала Алиса.
– Тогда все равно, куда идти, – сказал Кот.
– Лишь бы попасть куда-нибудь, – пояснила Алиса.
– Не беспокойся, куда-нибудь ты обязательно попадешь, – сказал Кот, – конечно, если не остановишься на полпути. (Л. Кэрролл)
Мораль. Пошла Машенька в лес по грибы и по ягоды, а вернулась ни с чем… потому что нужно перед собой ставить конкретные цели!
Комментарий. Когда человек не знает, к какой пристани он держит путь, для него ни один ветер не будет попутным. (Сенека)
Наша жизнь – путешествие, идея – путеводитель. Нет путеводителя, и все остановилось. Цель утрачена, и сил как не бывало. (В. Гюго)
Диапазон применения байки: тренинг целеполагания, бизнес-консультирование.
Терапевтические мишени: нарушение целеполагания, системы приоритетов, глубинные убеждения категории беспомощности.
Мудрость приходит со старостью, но иногда старость приходит одна.
Мораль. Не путайте стаж и опыт. В делах человеческих лучше разбирается не тот, кто больше прожил, а тот, кто больше наблюдал, анализировал и делал выводы.
Чем старше я становлюсь, тем больше не доверяю известной фразе, гласящей, что мудрость приходит с годами. (Г. Менкен)
Комментарий. В первые годы моей практики мне нередко доводилось слышать от пациентов: «Чем вы такой молодой и зеленый, можете мне помочь? Что вы, в своей жизни видели?» Уже за первые несколько лет работы практикующий психотерапевт выслушивает столько трагедий, драматических историй и настоящих кошмаров, что для него фильмы ужасов и триллеры – лишь бледная тень реальной жизни. Как говорится, кто в армии служил, тот в цирке не смеется. До сих пор случаются казусы, когда новый пациент, увидев меня, удивленно восклицает: «Я представлял себе психотерапевта другим…» «Седовласого старца с окладистой бородой?» – обычно спрашиваю я. Больше 33 лет официального стажа нет ни у одного психотерапевта России, поскольку такая специальность существует только с 1985 года. Поэтому даже если вы и встретите старого психотерапевта, далеко не факт, что жизнь свою он провел, изучая и практикуясь именно в психотерапии. Я знаю многих врачей-психотерапевтов (хотя их в России всего немногим больше двух тысяч в сравнении, например, с 300 тысячами в США), но «действующих» пожилых среди них не больше полусотни.
Диапазон применения байки: семейное и бизнес-консультирование.
Терапевтические мишени: установка долженствования, установка сверхобобщения, оценочная установка, дихотомическое мышление, лейблизация, ментальный фильтр, туннельное мышление.
Давным-давно в старинном городе жил Мастер, окруженный учениками. Самый способный из них однажды задумался: «А есть ли вопрос, на который наш Мастер не смог бы дать ответ?» Он пошел на цветущий луг, поймал самую красивую бабочку и спрятал ее между ладонями. Бабочка цеплялась лапками за его руки, и ученику было щекотно. Улыбаясь, он подошел к Мастеру и спросил:
– Скажите, какая бабочка у меня в руках: живая или мертвая?
Он крепко держал бабочку в сомкнутых ладонях и был готов в любое мгновение сжать их ради своей истины.
Не глядя на руки ученика, Мастер ответил:
– Все в твоих руках.
Мораль. Хитрость – образ мыслей ограниченных людей и очень отличается от ума, на который по внешности походит. (И. Кант)
Комментарий. Человек – существо гордое. Собственное эго часто заставляет его пытаться доказать несовершенство и несостоятельность окружающих, чтобы таким образом возвыситься самому. В ситуации выбора быть счастливым или правым именно гордыня может склонять ко второму. Недаром в христианстве она признана смертным грехом, ибо она есть прямая дорога к смерти.
Однажды старик решил открыть своему внуку одну жизненную истину:
– В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, гнев, отчаяние, страх, обиду, эгоизм, амбиции, ложь. Другой волк представляет добро: гармонию, мир, любовь, надежду, истину, доброту и помощь.
Внук, тронутый до глубины души словами деда, задумался, а потом спросил:
– А какой волк в конце побеждает?
Старик улыбнулся и ответил:
– Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
Диапазон применения байки: семейное и бизнес-консультирование.
Терапевтические мишени: эмоциональные – раздражение, гнев; поведенческие – агрессия, конфликтность, поиск и любовь к «справедливости», перфекционизм, установка долженствования.
Ученик спросил Мастера:
– Насколько верны слова, что не в деньгах счастье?
Тот ответил, что они верны полностью. И доказать это просто. Ибо за деньги можно купить постель, но не сон; еду, но не аппетит; лекарства, но не здоровье; слуг, но не друзей; женщин, но не любовь; жилище, но не домашний очаг; развлечения, но не радость; образование, но не ум. И то, что названо, не исчерпывает список.
Мораль. Принимая средства за цель, люди разочаровываются в себе и других, в силу чего из всей их деятельности ничего не выходит или выходит обратное тому, к чему они стремились. (И. Гете)
Комментарий. Как признался в одном из интервью Борис Абрамович Березовский, находясь уже за пределами России, «оказалось, что действительно не в деньгах счастье». Но большинству хочется проверить это на своем опыте.
Диапазон применения байки: семейное консультирование, аффективные расстройства.
Терапевтические мишени: ложные цели, оценочная установка, механизм проекции.
Профессор философии, стоя перед своей аудиторией, взял трехлитровую стеклянную банку и наполнил ее камнями, каждый не менее двух сантиметров в диаметре. И спросил студентов, полна ли банка? Они ответили: да, полна.