Как справедливо заметил Эпикур, с собственной смертью мы никогда не столкнемся, поэтому бояться надо не ее, а того, что угрожает качеству нашей жизни. Выясняется, что страх смерти портит качество нашей жизни не меньше, а иногда и больше, чем все имеющиеся у нас болезни, враги и неприятности, вместе взятые. Мы стараемся избегать темы смерти. Таким образом или огульно ее отрицаем (вытесняя факт, что за всю историю человечества не было еще исключений, но вот с нами этого почему-то не произойдет – аналог зажмуривания у ребенка, когда тот уверен, что, закрыв глаза, он спрятался), или пренебрегаем. Игнорируя факт грядущей смерти, мы неосознанно полагаем, что можно жить бесконечно долго. Раз жизнь так длинна, тогда есть дело до всяких мелочей и ненужных хлопот. Так мы попусту переводим нашу жизнь, тратя ее на ненужные переживания и хлопоты.
Кто готов умереть? Тот, кто жил настолько полной жизнью, что не боится своих представлений о небытии. Ведь нас пугает лишь идея о смерти. Мы сторонимся только неизвестного.
Судя по всему, люди, чья жизнь столь целостна, что включает в себя смерть, не испытывают сильных страданий. Однако это не означает, что они живут, постоянно думая о смерти; это означает, что они с любовью пребывают в настоящем, рассматривают каждое мгновение жизни как бесценный дар. Я знаю лишь немногих, чей образ жизни подготовил их к смерти. Лишь немногие погружались в свой ум и душу так глубоко, что готовы ко всему – будь то смерть или болезнь, радость или горе.
История знает примеры разумного отношения к смерти – спартанцы, викинги и самураи. У всех них было особое отношение к смерти. Они не хотели умирать и не были скрытыми суицидентами. Но они не боялись смерти, что помогало им на поле боя. Солдат, который страшится смерти, наполнен страхом, тревогой и суетой. Он, как трясущийся перед экзаменом абитуриент, забывает большую часть той полезной информации, которая могла бы спасти ему жизнь. Суета делает его легкой мишенью. Когда смерть перестает быть такой важной, солдат отдает всего себя своему умению и мастерству. Это и сохраняет ему жизнь. Когда воин, наполненный спокойствием, «отпускает» свои инстинкты и рефлексы, они делают то, что невозможно «обсчитать» сознательно и выполнить волевым усилием.
Учитель сказал:
– Мой дорогой ученик, я должен сообщить тебе что-то, чего ты, возможно, не знаешь. Я думал о том, как сделать эти новости менее трудными для слуха: как добавить ярких цветов плюс обещание Рая, панораму Абсолюта, запутать тайными объяснениями, – но этого не будет. Вдохни глубоко и подготовься сам. Я должен быть прямым и гарантирую, что абсолютно уверен в том, что тебе говорю. Это надежный прогноз, абсолютно не сомневайся в этом. Это следующее: ты умираешь. Это может быть завтра или спустя пятьдесят лет, но рано или поздно ты умрешь. Даже если ты этого не захочешь. Даже если у тебя другие планы. Думай тщательно о том, что ты собираешься сделать сегодня. И завтра. И со своей оставшейся жизнью. (П. Коэльо)
Когда-нибудь не страшно умереть – страшно умереть сейчас. Не бойся пули, которая свистит. Раз ты ее слышишь – значит, она уже не в тебя. Той единственной пули, которая тебя убьет, ты не услышишь. (А. И. Солженицын)
Диапазон применения байки: аффективные расстройства.
Терапевтические мишени: установка катастрофизации, страх смерти, уход близких, острое горе.
Завещаю: ни в чем не усердствуй, Во всем выбирай середину, Тот же увидишь успех, что и трудясь тяжело.
(Феогнид)
Мораль.
Тот усердствует слишком, кричит: «Это – я!» В кошельке золотишком бренчит: «Это – я!» Но едва лишь успеет наладить делишки – Смерть в окно к хвастунишке стучит: «Это – я!»
(О. Хайям)
Комментарий.
Коль ищешь ты, чем пропитаться б мог, Согреться чем – не ждет тебя упрек. Все прочее того не стоит, право, Чтоб жизни цвет ты гибели обрек.
(О. Хайям)
Диапазон применения байки: синдром хронической усталости, синдром профессионального выгорания, аффективные расстройства.
Терапевтические мишени: установка максимализма и перфекционизма, установка долженствования.
За завтраком муж, как обычно, читает газету, а супруга, несколько раз вздохнув, спрашивает:
– Дорогой, ты ничего нового во мне не замечаешь?
Супруг, коротко отрываясь от газеты:
– Новая помада?
– Нет.
– Прическа?
– Нет же.
– Ты выщипала брови?
– Я надела противогаз!
Мораль. То, к чему мы привыкаем, уже не замечаем.
Комментарий. Как рыба, которая живет в воде и воду эту не воспринимает, пока ее оттуда не достать, так и мы не замечаем многое, что нас окружает.
Диапазон применения байки: семейное и бизнес-консультирование, аффективные расстройства, синдром хронической усталости, неврастения.
Терапевтические мишени: концентрация внимания, эффективная коммуникация, ментальный фильтр и туннельное мышление.
– Леш, ты что так часто куришь?
– Понимаешь, Дим, я волнуюсь.
– А за что ты волнуешься-то?
– За здоровье волнуюсь!
Мораль. Желание избежать ошибки вовлекает в другую. (Гораций)
Комментарий. Перестраховка представляет собой ошибку не меньшую, чем безалаберность, как в артиллерии одинаково плохи что недолет, что перелет. У меня были пациенты со страхом возможного инфаркта, которые, боясь, что скорая по пробкам будет добираться слишком медленно, молниеносно доезжали до расположенной рядом больницы. И, врываясь в кабинет кардиолога, выкрикивали мольбы о помощи и спасении. Это бы наверняка шокировало «сердечного» доктора, если бы не …надцатый подобный визит. Очередное сделанное ЭКГ вновь подтверждало богатырское здоровье страдальца. Его же это успокаивало совсем ненадолго.
Наша жизнь полна заблуждений. Часть из них касается здоровья. Чего только люди не начинают предпринимать, как они считают, для пользы своего здоровья! Не будем приводить в пример экстремальные увлечения вроде экспериментов с употреблением мочи в 1990-х, растиражированные с «нелегкой» руки лекаря Малахова (1-й канал ТВ, как и большая часть масс-медиа, нынче превратился в агитпроп ереси разного рода аферистов), возьмем что-нибудь попроще. Например, актуальное последние годы в России увлечение зеленым чаем. Многие полагают, что черный и зеленый чай – это разные растения. На самом деле и зеленый, и черный чай изготавливается из листьев одного и того же растения. Какой чай получится, зависит от способа обработки листа, по-научному – от степени ферментации. Черный чай не крепче зеленого – наоборот. Крепость напитку и тонизирующий эффект дает кофеин, его в зеленом чае столько же, сколько и в кофе (от 1 до 4 % в зависимости от сорта). В процессе ферментации, когда из зеленого чая производят черный, кофеин разрушается.
«Скажите, а вы из принципа игнорируете здравый смысл или у вас к нему личная неприязнь?» (из к/ф «Формула любви»)
Диапазон применения байки: семейное и бизнес-консультирование, аффективные расстройства.
Терапевтические мишени: стресс, аффективные расстройства.
Английский лорд звонит домой:
– Дворецкий?
– Да, сэр.
– Леди дома?
– Да, сэр.
– Немедленно сообщите леди, что я задержусь допоздна, затем скажите мне, как она отреагировала на это сообщение.
Через пару минут дворецкий говорит:
– Сэр, ваша супруга на сообщение отреагировала безучастно, потому что вы лежите рядом с ней в кровати.
– Вот как! В таком случае я приказываю вам взять ружье и пристрелить обоих!
Проходит минут пять, лорд слышит отдаленные выстрелы.
– Сэр, – говорит запыхавшийся дворецкий, – я выполнил ваш приказ, но, к сожалению, только наполовину.
– Как это понимать?
– Леди я пристрелил сразу, а вот за вами пришлось долго бегать по саду, но…
– По какому саду? У меня нет сада!
– О, сэр! Тогда вы ошиблись номером!
Мораль. Поспешность – матерь заблуждений. (И. Гете)
Комментарий. Поспешность, с которой мы принимаем решения, опираясь на явно недостаточную объективную информацию, иногда просто поражает! Такие случаи становятся источниками серьезных проблем и переживаний, а также основой для курьезов и анекдотов.
При обсуждении с группой установки предсказания будущего мы часто используем в качестве примера анекдот про мужчину, у которого вечером сломался утюг. Он решает попросить утюг у соседки. Подходит к ее квартире и звонит в дверь. Пока та идет открывать, в его голове проносятся следующие мысли: «Что она подумает о моей просьбе? Вдруг решит, что я с ней флиртую? Или вдруг она мне откажет? А может, даже нагрубит? Поднимет на смех и расскажет всем соседям? Как мне потом жить в этом доме?» В следующий момент открывается дверь – и на пороге возникает соседка с радушной улыбкой. А мужик как рявкнет: «Да иди ты со своим утюгом!»
Также порой мы слишком полагаемся на мнения других людей, нередко передающих информацию словно в игре «испорченный телефон». Эту ситуацию наглядно демонстрирует один старый анекдот.
– Слушал я «Битлз», не понравилось. Картавят, фальшивят, что только в них находят?
– А где же ты их слышал?
– Мне Мойша напел.
Диапазон применения байки: семейное и бизнес-консультирование, аффективные расстройства.
Терапевтические мишени: механизм проекции, установка предсказания будущего.
– Дорогой, пожалуйста, объясни сыну как-нибудь помягче, что его хомячок сдох.
– Сын, иди сюда! Отжимайся! Раз, два, три, четыре, пять, шесть…
– Все, не могу больше…