Терапевтические мишени: эмоциональные – гнев, ненависть, обида; поведенческие – вражда, агрессия; идеаторные – установка долженствования, оценочная установка.
На одной из своих лекций физик Давид Гильберт сказал: «Каждый человек имеет некоторый горизонт взглядов. Когда он сужается и становится бесконечно малым, он превращается в точку. Тогда человек говорит: “Это моя точка зрения”».
Мораль. Как ни странно, самые твердые, непоколебимые убеждения – самые поверхностные. Глубокие убеждения всегда подвижны. (Л. Н. Толстой)
Комментарий. Твердость убеждений – чаще инерция мысли, чем последовательность мышления. (В. Ключевский)
Последствия негибкости взглядов и убеждений хорошо продемонстрировал Игорь Скрипюк в своей книге «111 баек для тренеров» [12], где процитировал историю, описанную Стивеном Кови [5].
Два линкора, приписанных к учебной эскадре, выйдя на маневры, были застигнуты штормом и провели несколько дней в открытом море. Я служил на головном корабле и с наступлением темноты нес вахту на мостике. Из-за клочьев тумана видимость была препаршивой, так что капитан не уходил с мостика, лично руководя нашей деятельностью. Вскоре после наступления сумерек дозорный доложил:
– Справа по курсу корабля огонь.
– Неподвижный или смещающийся к корме?
– Неподвижный, сэр, – ответил дозорный, что означало: ситуация чревата столкновением.
Капитан крикнул сигнальщику:
– Передайте: «Есть опасность столкновения. Рекомендую вам изменить курс на двадцать градусов».
Последовал ответ: «Рекомендую вам изменить курс на двадцать градусов».
Капитан приказал передать: «Я – капитан. Требую изменения курса на двадцать градусов».
Ответ был: «Я – моряк второго класса. Смените курс на двадцать градусов».
Капитан весь кипел от возмущения.
«Передайте, – он словно выплевывал слова, – я – линкор. Смена курса, двадцать градусов!»
В ответ просигналили: «Я – маяк».
Мы сменили курс.
Диапазон применения байки: семейное и бизнес-консультирование, аффективные расстройства.
Терапевтические мишени: установка долженствования, дихотомическое мышление.
Весьма часто пациенты рассказывают мне о своих необоснованных страхах и опасениях. Ситуации, которые никогда с ними не происходили в действительности и не случались ни с кем из всех, кого они знают, становятся ложным поводом для хронических переживаний. Отсутствие объективной информации и фактических данных заполняется фантазиями и домыслами. Если бы эти люди правильно трактовали возможные вероятности возникновения разного рода проблем и бед, их страдания практически исчезли бы.
На заре своей практики я думал: очень жаль, что они не читают статистику. Хотя, как писал Б. Дизраэли, есть три вида лжи – ложь, гнусная ложь и статистика, мне казалось, что она могла бы поспособствовать большей уверенности моих пациентов. Традиционная боязнь мышей или змей выглядит нелепо у жителей мегаполисов. Кого на вашей памяти загрызли мыши? Одна пациентка по моему совету стала интересоваться статистикой. Наиболее доступной была американская. Она вычитала, что действительно, ничтожный процент американцев за последнее время пострадал от укусов змей. Оказалось, что в десять раз больше и с гораздо более драматичным исходом пострадало игроков в гольф от удара молнии. Далее она откопала информацию, что каждую секунду по всему миру в землю ударяют до 100 молний. К концу недели риск стать жертвой молнии распалил ее настолько, что эта тема оказалась навязчивой идеей – и нам пришлось пройти курс избавления от новой напасти.
Мораль. Факты – упрямая вещь, но статистика гораздо сговорчивее. (Л. Питер)
Комментарий. По статистике, в США 700 тысяч врачей. Каждый год регистрируется около 1500 смертей, связанных с врачебными ошибками. В стране на руках находится 80 млн единиц огнестрельного оружия. Ежегодно регистрируется около 1200 смертей, связанных с его применением. При подсчете оказывается, что врач в 9000 раз опаснее пистолета.
Не у каждого есть пистолет, но каждый имеет хотя бы одного врача.
На самом деле статистика, логика, реализм, прагматизм и объективный подход могут помочь развенчать многие мифы и заблуждения. Хотя сами подсчеты, которые начинает вести человек, связаны скорее с тревогой и перестраховкой, когда за рассуждениями и арифметикой стоит скрытое желание получить некую гарантию, что все будет хорошо (как некий гарантийный сертификат или хотя бы аналог техосмотра автомобиля с выданным пластиковым талоном). Гарантию, что с человеком ничего не может случиться, дает только смерть. Поэтому важно принять условия реальной жизни, где возможно все. Но у всего разная вероятность. Приняв риск реальной жизни, можно тем не менее не терять спокойствия и присутствия духа за счет адекватного понимания текущей ситуации и знания вероятности возможных угроз.
В этом мире нет гарантий, есть только возможности. (Д. Макартур)
Диапазон применения байки: семейное и бизнес-консультирование, аффективные расстройства.
Терапевтические мишени: логические погрешности, неосознанная подтасовка фактов, иррациональное мышление.
Смотрит Бог на грешную землю – и очень огорчает его отношение людей к врачам. Решает он поднять репутацию медицинского персонала. Для этого спускается на землю, становится врачом и устраивается на работу в поликлинику. Первый день на работе. Бог ведет прием. К нему в кабинет вкатывают парализованного больного, который 20 лет как не ходит. Бог встает, кладет ему на голову руки и говорит:
– Встань и иди.
Больной встает, выходит в коридор. В коридоре очередь, все спрашивают:
– Ну как новый врач?
На что он отвечает:
– Врач как врач, даже давление не померил.
Мораль.
Лицом к лицу лица не увидать, Большое видится на расстояньи.
(С. Есенин)
Комментарий. В психотерапии пациент не получает таблетки, перевязки или укола, поэтому нередко он не замечает изменений, которые происходят с ним. С учетом того, что для большинства из них требуется время, то как ребенок не замечает собственного процесса роста (если не смотреть на отметки на косяке двери), так и человек, проходящий курс психотерапии, все время терзается сомнениями, что происходит и происходит ли вообще хоть что-то. Разговор с доктором, по аналогии с бытовым общением, воспринимается нередко как некая прелюдия. «А когда начнем лечиться? А может быть, гипноз? Доктор, я и так все понимаю, зачем же меня сажать на абонемент?» – вот типичные вопросы, которые задаются в начале лечения. Те, у кого хватило мудрости и терпения пересилить первый скепсис и сопротивление, начинают получать осязаемые результаты этого «загадочного» вида лечения. Важно активно участвовать в нем и тренировать свои навыки до того, когда снова придется столкнуться с проблемами. Ведь в критической ситуации ты не поднимешься до уровня своих позитивных ожиданий, а упадешь до уровня своей подготовки.
Принципы всегда осуществляются медленно, но люди всегда торопятся. (О. де Бальзак)
– Мастер, почему моя техника не улучшается?
– Созерцал ли ты чайку, парящую в небе на закате?
– Да, мастер.
– А воду, падающую на камень и не стремящуюся достичь чего-либо?
– Да, мастер.
– А отражение луны в спокойной воде?
– Да, мастер.
– В том-то и проблема. Ты рассматриваешь всякую фигню вместо того чтобы практиковать.
Диапазон применения байки: семейное и бизнес-консультирование, аффективные расстройства.
Терапевтические мишени: иррациональные стереотипы мышления.
Европейцы, приехав в Австралию, спрашивали у аборигенов: «А что это тут у вас за странные прыгающие звери?» Аборигены отвечали: «Кенгуру», что означало «Не понимаем!»
Мораль.
Нам не дано предугадать, Как слово наше отзовется…
(Ф. Тютчев)
Комментарий.
Психотерапевт спрашивает у пациента:
– Как вас в детстве звали близкие?
– До четырех лет меня звали Заткнись, а потом стали называть Андрей.
Диапазон применения байки: семейное и бизнес-консультирование, аффективные расстройства.
Терапевтические мишени: ошибки атрибуции, механизм проекции.
Самый простой способ отличить зверя-вегетарианца от хищника: у хищников глаза расположены на передней части морды, чтобы видеть жертву. У вегетарианцев – по обе стороны головы, чтобы видеть врага.
Мораль. 99 % живых существ, обитавших на земле, вымерли. Люди делились на сильных и слабых. Но мистер Смит изобрел револьвер и уравнял их шансы. Теперь люди большей частью изводят друг друга не физически, а психологически.
Комментарий. В некотором роде схожими психологическими признаками обладают люди с агрессивными стереотипами поведения и их типичные жертвы. Наблюдательный зритель в любом обществе без подсказок старожилов обнаружит «хищника», обозревающего «саванну», и робких «травоядных», держащих ушки на макушке. Последним посвящен целый раздел психологии – виктимология (от англ. victim – жертва). Эти люди притягивают неприятности тем, что отличаются повышенной тревожностью и неуверенностью в себе. Как показывает анализ различных неблагоприятных ситуаций, случающихся с такими людьми, они неосознанно провоцируют преступника на активность, дразнят его непроизвольно.
Диапазон применения байки: семейное и бизнес-консультирование, аффективные расстройства, жертвы несчастных случаев.
Терапевтические мишени: агрессия, пассивность, тревога, иррациональные стереотипы и стратегии поведения.