Давным-давно, когда Бог только-только создал землю и тварей земных, он стал наделять их возрастом.
Пришли к Богу человек, вол, собака и обезьяна. И решил Бог дать им всем по 30 лет жизни.
– Как же так, – возмутился человек, – я же все-таки царь природы, дай мне побольше.
– Хорошо, – сказал Бог. И забрал у остальных зверей по 20 лет жизни, передав их человеку, со словами: «Но знай, что первые 20 лет ты будешь жить как человек, следующие 20 лет – как вол, своим горбом и потом зарабатывать себе и близким на жизнь, потом 20 лет проживешь как старая облезлая собака, которая огрызается и пытается сохранить нажитое добро, а последние 20 – как обезьяна».
Мораль. Жизнь долга, если она полна… Будем измерять ее поступками, а не временем. (Сенека)
Комментарий. Продолжительность времени зависит от нашего настроения. Размеры пространства обусловлены нашим сознанием. (Хун Цзычен)
Мы не властны остановить время или повернуть его вспять. Но в наших силах разумно распорядиться отпущенным. Ярко прожитый день может превзойти бездарно потраченный год.
Диапазон применения байки: семейное консультирование, аффективные расстройства.
Терапевтические мишени: эмоциональные – тревога, страх, уныние; поведенческие – целеполагание, эффективное планирование, формирование полноценного и продуктивного контакта с реальностью; идеаторные – установка долженствования, дихотомическое мышление, оценочная установка.
«Великой эпохе нужны великие люди. Но на свете существуют и непризнанные, скромные герои, не завоевавшие себе славы Наполеона. История ничего не говорит о них. Но при внимательном анализе их слава затмила бы даже славу Александра Македонского. В наше время вы можете встретить на пражских улицах бедно одетого человека, который и сам не подозревает, каково его значение в истории новой, великой эпохи. Он скромно идет своей дорогой, ни к кому не пристает, и к нему не пристают журналисты с просьбой об интервью. Если бы вы спросили, как его фамилия, он ответил бы просто и скромно: “Швейк”» [2].
Мораль. С людьми бывает то же, что с благами сего мира: чем ближе их знают, тем меньше их ценят. (Ж. Пети-Сан)
Комментарий. Интересными и глубокими личностями могут быть не только (и даже не столько) кумиры и идолы масс-медиа, но, обычные люди рядом с нами. Наша задача – быть более внимательными к ним, уметь раскрыть для себя интересные стороны или даже таланты нашего собеседника.
Примером недооценки людей служит следующая реальная история.
Преподаватель университета обратился к сэру Эрнесту Резерфорду, президенту Королевской академии и лауреату Нобелевской премии по физике, за помощью. Он собирался поставить самую низкую оценку по физике одному из своих студентов, в то время как тот утверждал, что заслуживает высшего балла. Оба – преподаватель и студент – согласились положиться на суждение третьего лица, незаинтересованного арбитра. Выбор пал на Резерфорда. Экзаменационный вопрос гласил: «Объясните, каким образом можно измерить высоту здания с помощью барометра».
Ответ студента был таким: «Нужно подняться с барометром на крышу здания, спустить барометр вниз на длинной веревке, а затем втянуть его обратно и измерить длину веревки, которая и покажет точную высоту здания».
Случай был и впрямь сложный, так как ответ был абсолютно полным и верным! С другой стороны, экзамен был по физике, а ответ имел мало общего с применением знаний в этой области. Резерфорд предложил студенту попытаться ответить еще раз. Дав ему шесть минут на подготовку, он предупредил его, что ответ должен демонстрировать знание физических законов. По истечении пяти минут студент так и не написал ничего в экзаменационном листе. Резерфорд спросил его, сдается ли он, но тот заявил, что у него есть несколько решений проблемы и он просто выбирает лучшее.
Заинтересовавшись, Резерфорд попросил молодого человека начать отвечать. Новый ответ на вопрос гласил: «Поднимитесь с барометром на крышу и бросьте его вниз, замеряя время падения. Затем, используя формулу, вычислите высоту здания».
Тут Резерфорд спросил коллегу-преподавателя, доволен ли он этим ответом. Тот, наконец, сдался, признав ответ удовлетворительным. Однако студент упоминал, что знает несколько ответов, и его попросили открыть их.
– Есть несколько способов измерить высоту здания с помощью барометра, – начал студент. – Например, можно выйти на улицу в солнечный день и измерить высоту барометра и его тени, а также измерить длину тени здания. Затем, решив несложную пропорцию, определить высоту самого здания.
– Неплохо, – сказал Резерфорд. – Есть и другие способы?
– Да. Есть очень простой способ, который, уверен, вам понравится. Вы берете барометр в руки и поднимаетесь по лестнице, прикладывая барометр к стене и делая отметки.
Сосчитав количество этих отметок и умножив на размер барометра, вы получите высоту здания. Вполне очевидный метод. Если вы хотите более сложный способ, – продолжал он, – то привяжите к барометру шнурок и, раскачивая его, как маятник, определите величину гравитации у основания здания и на его крыше. Из разницы между этими величинами, в принципе, можно вычислить высоту здания. В этом же случае, привязав к барометру шнурок, вы можете подняться с вашим маятником на крышу и, раскачивая его, вычислить высоту здания по периоду прецессии. Наконец, среди множества прочих способов решения данной проблемы лучшим, пожалуй, является такой: возьмите барометр с собой, найдите управляющего и скажите ему: «Господин управляющий, у меня есть замечательный барометр. Он ваш, если вы скажете мне высоту этого здания».
Тут Резерфорд спросил студента, неужели он действительно не знал общепринятого решения этой задачи. Он признался, что знал, но сказал при этом, что сыт по горло школой и колледжем, где учителя навязывают ученикам свой способ мышления.
Этого студента звали Нильс Бор (1885–1962). Он самый известный на сегодня датский физик и лауреат Нобелевской премии 1922 года.
Диапазон применения байки: семейное консультирование, аффективные расстройства.
Терапевтические мишени: оценочная установка, установка долженствования.
Женщина у психиатра:
– Доктор, меня беспокоит мой сын. Он целыми днями лепит куличи из песка и делает вид, что ест их.
– Ничего страшного, это вполне нормальное поведение ребенка.
– Да, но оно не нравится ни мне, ни его жене…
Мораль. Взросление – процесс не столько биологический, сколько психологический.
Комментарий. Желающего идти судьба ведет, нежелающего – тащит. (Клеанф)
– Изя, иди домой!
– Что, я уже устал?
– Нет, ты проголодался.
Анекдот от Эхуда (Уди) Орена (Израиль), доктора наук по клинической психологии, президента Европейской ассоциации EMDR с 2007 по 2015 год, соучредителя и руководителя Израильского отделения европейской ассоциации EMDR, тренера и супервизора Института EMDR:
– Чем отличается еврейская мамочка от ротвейлера?
– Ротвейлер когда-то разожмет зубы.
У сильных, властных матерей дети часто вырастают несамостоятельными или даже инфантильными. Воспитание по английскому принципу «детей должно быть видно, но не слышно» приводит к временному комфорту родителей, когда их дети маленькие, и к большому дискомфорту в последующем (в связи с лавинообразным ростом проблем с отпрысками). Ограждая ребенка от обычной жизненной нагрузки, взрослые оказывают ему медвежью услугу, поскольку не дают сформировать необходимые для самостоятельной жизни навыки. Благими намерениями, как известно, выстлана дорога в ад. Данная тема не исключение, а скорее наглядное подтверждение правила, только растянутое на годы и десятилетия.
Единственное, что тебя поддерживает снаружи от твоей психики, это твой позвоночник.
Диапазон применения байки: семейное консультирование, аффективные расстройства.
Терапевтические мишени: инфантильность.
На групповых занятиях нередко возникают вопросы, затрагивающие так называемые экзистенциальные темы. Смысл и цели жизни часто скрываются за проблемами раздражения, зависти и депрессии. Доступно раскрыть эти темы и подобрать подходящие ориентиры для преодоления экзистенциальных кризисов помогают различные истории и притчи. Одно из таких повествований – история о похоронах правителя. По легенде, великого полководца и завоевателя полумира Александра Македонского хоронили по его завещанию в особом гробу. Он был сделан таким образом, чтобы всем были видны руки Александра. Чтобы каждый мог увидеть: даже такой могущественный человек не смог ничего унести с собой после смерти.
Мораль.
Не завидуй тому, кто сильней и богат. За рассветом всегда наступает закат. С этой жизнью короткою, равною вздоху, Обращайся, как с данной тебе напрокат.
(О. Хайям)
Комментарий.
Египет, Рим, Китай держи ты под пятой, Владыкой мира будь – удел конечный твой Ничем от моего не будет отличаться: Три локтя савана и пядь земли сырой.
(О. Хайям)
Человек всю свою жизнь отвечает себе всего лишь на четыре экзистенциальных вопроса, делая каждым своим поступком выбор между:
• жизнью и смертью (вопрос «быть или не быть?»);
• общением и одиночеством (вопрос «один или вместе?»);
• свободой и ответственностью (вопрос «хочу или должен?»);
• наполненностью и пустотой (вопрос о смысле жизни).
Что удивительно, за каждым из этих вопросов – один из наших базовых инстинктов: за первым – инстинкт самосохранения, за вторым – инстинкт продолжения рода, за третьим – групповой инстинкт, за четвертым – адаптационный инстинкт, или ориентировочный рефлекс.