– Филипп! – гневно воскликнул царь. – Зачем испытываешь наше благодушие?! Тебе бы лучше быть единомысленным с нами!
Тяжело вздохнул в ответ митрополит.
– Тщетна тогда будет для нас вера наша… Тщетны и заповеди апостольские… – И, глядя прямо в глаза царю, добавил: – Не о тех скорблю, кто умирает мученниками. Что нынешние страдания по сравнению с вечной жизнью? О тебе скорблю, государь, о твоем спасении пекусь!
– Кончилось мое терпение, Филипп! – Иоанн Грозный ударил посохом об пол. – Теперь ты узнаешь меня! Увидим крепость твою!
С этими словами он и покинул церковь.
Он не замедлил с исполнением угрозы.
Уже на следующий день начались аресты…
Близких митрополиту Филиппу людей подвергли самым жестоким пыткам.
Снарядили посольство на Соловки – собирать улики против Филиппа.
А под Москвой в эти месяцы началась настоящая война.
Опричники выжигали села, убивали людей и скотину, подвергали неслыханным издевательствам женщин.
В эти дни убили племянника митрополита Филиппа – Ивана Борисовича Колычева.
Царь приказал привязать его в верхних каморах дома… В подвал вкатили несколько бочек пороха и подожгли. Раздался взрыв. Бревно, к которому был привязан Иван Борисович Колычев, взрывом вырвало из стены и отбросило вместе с несчастным юношей далеко в поле. Он был оглушен, но жив и невредим.
Нашедший его опричник отрубил ему голову.
Ее зашили в кожаный мешок и отнесли митрополиту.
– Это родственника твоего голова. Не помогли ему твои чары! – торжествуя, сказал принесший страшный подарок опричник.
СУД НЕПРАВЫЙ
Угрозами, подкупом и посулами подручным царя удалось собрать иерархов, готовых лжесвидетельствовать на митрополита Филиппа.
Главенствовал среди них Пимен, честолюбивый архиепископ новгородский, мечтавший «восхитить престол» святого.
Враги Филиппа собрались на судилище в Успенской церкви.
Святому исповеднику предстояло испить горькую чашу клеветы, быть оклеветанным собственными духовными чадами – монахами Соловецкого монастыря.
Но и тут не дрогнул святой Филипп.
– Благодать Божия да будет на устах твоих, чадо… – сказал он Паисию, перечислявшему его прегрешения. – Ибо льстивые уста против меня отверзлись. Не слышал ли слово Божие: кто речет брату своему «юроде», повинен есть геене огненной? Вспомни и другое изречение Святого Писания: что сеет человек, то и пожнет. Это слово не мое, а Господне.
Затем святой Филипп повернулся к Иоанну Грозному и промолвил:
– Отстань, государь, от нечестивых деяний! Светлостию сана своего не отсрочишь смерть, во все вонзающую несокрушимые свои зубы… Помни, все собранное в мире остается на земле…
Закончив, святой Филипп хотел сложить с себя святительские одежды, но царь остановил его.
– Должно ждать приговора суда! – сказал он. – Завтра тебе еще служить литургию в соборе.
На следующий день был праздник архистратига Михаила.
Филипп стоял перед алтарем, готовясь совершить последнюю литургию. В это время в собор ворвалась толпа опричников во главе с Алексеем Басмановым. В руках у Басманова был свиток. Он объявил, что Филипп лишен сана, и опричники бросились на святителя, срывая с него митрополичьи ризы.
– О, чада! – воскликнул святой Филипп, обращаясь к прихожанам. – Скорбно сие разлучение, но я радуюсь, что сие ради церкви. Настало время вдовства ее!
Опричники сбили его с ног и выволокли из церкви.
Избивая метлами, повезли в Богоявленский монастырь.
– Не смущайтесь! – проповедовал Филипп толпе плачущих прихожан. – Вся сия смута от лукаваго! Но Господь нам помощник! Христос с нами, кого убоимся?!
В ЗАТОЧЕНИИ
В тот же день тюремщики, как бы по ошибке, запустили в темницу, где томился святой Филипп, голодного медведя…
Каково же было удивление их, когда наутро они увидели святого живым и невредимым! Медведь мирно лежал в углу и смотрел на молящегося человека.
Каким-то чудесным образом слухи о необыкновенном избавлении Филиппа от смерти тотчас распространились по Москве, и у ворот монастыря, где был заточен святой, все время стояли толпы горожан.
Из уст в уста передавались его последние слова.
Иоанн Грозный приказал увезти Филиппа из Москвы.
Теперь святого заточили в Тверской Отроч монастырь.
Здесь и провел он последние дни.
Неустанная молитва согревала и укрепляла его… Все земное и страстное сгорало в этой молитве, и очищалась душа, готовясь к вечной жизни.
Житие Филиппа так повествует о тайне молитвенного предстояния Богу в его последний год:
«Кто ны разлучит от любве Божия, скорбь ли, или теснота, или гонение, или глад, или нагота, или беда, или меч? Яко тебе ради умерщвляемы есмы весь день, вменихомся яко же овцы заколения. Буди имя Господне благословенно от ныне и до века».
КАЗНЬ
Страшное наступило на Руси время.
Моровая язва бушевала в ее пределах. Тянулась и все не кончалась неудачная и изнурительная для страны Ливонская война.
Но страшнее войны и эпидемии был кровавый разгул опричнины.
Казнили уже не людей, не семейства, а целые города и области.
В декабре 1569 года Иоанн Грозный выступил в карательный поход на Новгород, громя по дороге все города.
Опричники сжигали то, что не могли взять с собой. Мучили и убивали людей. Тысячи жителей Твери были зарезаны по приказу Грозного и утоплены в прорубях.
Не забыл Иоанн Грозный и узника из Отроч монастыря. 23 декабря он отправил к святителю Малюту Скуратова…
Филипп ждал его. Еще три дня назад он сказал, что приблизилось время подвига, и в день смерти причастился Святых Христовых Тайн.
И вот Малюта вошел в келью.
Печать жестокости лежала на его лице.
– Владыка святой! – глумливо сказал он. – Подай благословение царю идти в Великий Новгород…
Святой Филипп не испугался, не отступился, не смалодушничал.
– Делай то, зачем ты послан ко мне… – сказал он. – Напрасно меня искушаешь, не похитить тебе лестию дар Божий…
Взбешенный, Малюта набросился на него и задушил святителя подушкой…
Когда Малюта Скуратов вышел из кельи, как свидетельствуют очевидцы, он не смог скрыть растерянности и волнения.
Малюта обругал настоятеля, обвиняя, что это небрежением монахов – от угара в келье – умер митрополит. Тут же он приказал вырыть могилу за алтарем церкви, в которую и зарыли мученика…
С этого дня Малюте Скуратову и самому оставалось жить всего три года.
Несчастливой оказалась судьба и у других гонителей святого.
Не сбылись надежды архиепископа Пимена занять митрополичий престол. Расправляясь с Новгородом, Иоанн Грозный надругался над Пименом, сослав его в Веневский монастырь.
Оклеветавший Филиппа соловецкий игумен Паисий тоже закончил свою жизнь в заточении на Валааме.
А Басманов, срывавший в Успенском соборе ризы со святителя Филиппа, был убит по приказу царя собственным сыном…
СВЯТОЙ
Оглядывая земную жизнь святого митрополита Филиппа, мы видим, что он не совершил в ней ничего такого, чего не мог бы совершить любой человек.
В тридцать лет отказался от богатств и почестей и подобно сирому страннику отправился в Соловецкий монастырь. Безусловно, шаг этот требовал решительности и истинной веры в Бога, но что мешает и нам уверовать и вооружиться подобной решительностью, чтобы вырваться из пустой и ничтожной суеты?
Поднявшись к вершинам власти, митрополит Филипп мужественно и бесстрашно обличал опричнину, без страха говорил Иоанну Грозному правду, но ведь и любому из нас не заказано мужество и бесстрашие.
Нужно только больше заботиться о собственной душе и не отрекаться ради сиюминутной выгоды от образа Творца, заложенного в нас…
ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ
Житие Филиппа, человека, прошедшего через все земные искусы и испытания, смиренно принявшего венец мученика, не обрывается в декабрьский день, когда в его келью вошел Малюта Скуратов.
Нет…
23 декабря 1569 года начинается жизнь небесного заступника, чудотворца Филиппа.
Первые чудеса были явлены им, когда мощи святого торжественно перенесли в родной Соловецкий монастырь.
Тогда в лесу придавило деревом плотника Василия. Три года не мог подняться он с постели и только молился святому Филиппу. И вот на Рождество осиянный светом явился к нему во сне Филипп и сказал:
– Восстань, Василий! Будь здрав именем Господа и ходи!
Василий проснулся и действительно встал и своими ногами пошел в церковь, чтобы помолиться святому.
Излечился у гроба Филиппа и инок Исаия.
И вот, воистину Промыслом Божиим, как бы повторяется земной путь святого Филиппа. Из Отроча монастыря мощи его переносятся на Соловки. Отсюда начинает распространяться слава святого, здесь совершаются великие чудеса исцелений, и отсюда – уже в Славе Небесной! – снова возвращаются его мощи в Москву.
3 июня 1652 года на Соловки прибыло посольство царя Алексея Михайловича, возглавляемое патриархом Никоном.
Царь молил святого Филиппа простить Иоанну Грозному прегрешения, совершенные им против святого нерассудной завистью и неудержанием ярости.
Кончалось послание приглашением святого в Москву.
9 июля 1652 года столица торжественно встречала своего святого.
Из Успенского собора вышел крестный ход, предводимый митрополитом Ростовским Варлаамом.
За ним шел царь в золотом кафтане, с индийским посохом из слоновой кости, в шапке, усыпанной каменьями и жемчугом… Огромные толпы народа заполняли улицы…
Перенесение мощей святого Филиппа и торжественная встреча их в Москве так и вошли в нашу историю под названием – Торжество Православия…
Многие великие чудеса были совершены на гробе святителя в эти дни.
Совершались чудеса и в дальнейшем.
И сейчас молитвенно взывает к священномученику наша церковь:
– Первопрестольников преемниче, столпе православия, истины поборниче, новый исповедниче, святителю Филиппе, положивый душу за паству свою. Тем же, яко имея дерзновение ко Христу, моли за град же и люди, чтущия достойн