Начинается раздача милостыни, отец Иоанн разделяет собравшихся на десятки, и каждому десятскому вручает известную сумму для дележки между его десятком; причем обыкновенно на долю каждого оборванца приходится от 5 до 10 копеек».
Желая помочь обездоленным, Иоанн Кронштадтский создал для них в Кронштадте «Дом трудолюбия», в котором, помимо собственной церкви, школы, детского сада и приюта, были мастерские, бесплатная амбулатория, ночлежный приют и дешевая столовая, где по праздникам бесплатно выдавалось до 800 обедов.
Число жертвователей у отца Иоанна было так велико, что, как считают многие, он мог бы стать самым богатым человеком в России, но все эти гигантские деньги наш всероссийский батюшка направлял на строительство монастырей и храмов, на помощь сиротам.
Отдавая беднякам все, что в изобилии приносилось ему, он сам нередко испытывал нужду.
6
«На углу Андреевской и Посадской улиц стоит двухэтажный каменный старинной архитектуры дом, принадлежащий Андреевскому собору, во втором этаже этого дома помещается скромная квартира уважаемого священника, квартира эта поражает необыкновенною простотой своей обстановки, несмотря на то, что через руки ее хозяина в последнее время проходят сотни тысяч рублей…
С раннего утра, когда Кронштадт еще погружен в глубокий сон и улицы его пусты, перед этим домом толпится уже масса народа, ожидающего выхода отца Иоанна».
Это опять из книги «Иоанн Ильич Сергиев. Протоиерей, ключарь Кронштадтского Андреевского собора», выходившей в 1891 году…
Многие в России знали этот ничем внешне не примечательный дом на углу Посадской и Андреевской улиц!
Перед домом был разбит небольшой садик, в котором, по воспоминаниям, росли кусты жасмина и несколько фруктовых деревьев.
Вход, которым пользовался сам Иоанн Кронштадский, находился во дворе дома.
Лестница вела на второй этаж.
На двери там была укреплена медная табличка с надписью: «Протоиерей Иоанн Ильич Сергиев».
Сразу за дверью с лестницы была небольшая площадка, где было еще две двери, одна из которых вела в переднюю, а другая – в кухню.
Первая дверь – в переднюю – считалась парадной. Она открывалась, когда отец Иоанн встречал гостей: архиереев и других высокопоставленных лиц, а сам батюшка ходил к себе через кухню.
Квартира состояла из шести комнат и делилась на две половины: батюшки – из трех комнат и матушки Елизаветы Константиновны – из двух. Соединяла их большая зала в угловой комнате с балконом…
«Отец Иоанн всю долголетнюю священническую службу при Андреевском соборе провел в маленькой скромной квартире, отличающейся только тем, что во всех углах всех комнат были киоты с иконами, поднесенными ему со всей России, – писал Д. Озеров, посетивший отца Иоанна в 1900 году. – На шкафах – клетки с воркующими голубями, а перед окнами – канарейки, без устали выводящие свои трели».
После кончины Елизаветы Константиновны (22 мая 1908 г.) возник вопрос, как использовать квартиру в дальнейшем. Уже тогда возникла мысль, что она должна стать мемориальным музеем.
Кабинет, где преставился святой праведный Иоанн Кронштадтский, опечатали и открывали его только два раза в год – на день рождения и день преставления отца Иоанна. В эти дни служили здесь панихиды.
В другие дни молебны совершались в угловой зале, соединявшей комнаты отца Иоанна с комнатами матушки Елизаветы Константиновны. Здесь в большой зале был устроен храм, освященный в честь Святой Живоначальной Троицы.
И вот…
Сто лет прошло с тех пор, но проходишь от Дома Трудолюбия к дому, где жил святой праведный Иоанн Кронштадтский и происходит чудо, кажется, что ничего не изменилось о тех пор.
Дом, правда, надстроен, но поднимаешься на второй этаж и попадаешь в квартиру батюшки…
И принадлежит эта квартира по-прежнему Андреевскому собору, ибо как же можно иначе назвать сообщество морских офицеров, священнослужителей и мирян, которые для того и объединились между собою, чтобы воссоздать великую святыню – квартиру «всероссийского батюшки».
Священник Геннадий Беловолов – душа этого сообщества, так сказать ключарь этого «Андреевского собора», рассказывал, как удалось выкупить часть принадлежавшей отцу Иоанну Кронштадтскому квартиры, сделать ремонт в комнатах и устроить здесь мемориальный музей святого.
– Эта скромная по представлениям того времени квартира, – говорит отец Геннадий, – освящена более чем полувеком жизни великого праведника, она облагоуханна святыми молитвами и сокровенными духовными подвигами угодника Божия, осиянна его тайнозрениями, запечатленными в дневнике и духовных писаниях… Эта квартира уже при жизни Батюшки почиталась как место святое, сюда стремились многие паломники, приезжавшие в Кронштадт со всей России…
Сейчас угловая комната почти пуста.
Из мебели только диван, подаренный родственниками матушки Елизаветы Константиновны, да еще канунный столик со свечами, горящими на нем. Самый главный и самый подлинный экспонат – балкончик, расположенный как раз на углу улиц Андреевской и Посадской.
На этот балкончик выходил батюшка Иоанн, благословляя православный народ…
Такие же подлинные – и дома за окнами.
Большинство из них дореволюционной постройки, эти дома видел святой праведный Иоанн Кронштадтский…
Сюда 5 декабря 1908 года, за две недели до кончины Иоанна Кронштадтского, приходили митрополит Московский Владимир (Богоявленский) и епископы: Серафим (Чичагов), занимавший в то время Орловскую кафедру, и Гермоген (Долганов) Саратовский (впоследствии – Тобольский), а с ними и протоиерей Иоанн Восторгов…
Им, будущим священномученикам, и дал отец Иоанн последнее свое благословение, благословил их хранить веру православную.
– Если есть такие епископы, как Гермоген, – сказал потом Иоанн Кронштадтский, – я спокоен за Россию, за православие…
7
Я слушал этот рассказ, смотрел на раздувшуюся, словно готовый лопнуть пузырь, вывеску «Урицкого, 26»[58], и думал, что как странно преследуют здешнее благочиние имена Володарского[59] и Урицкого.
Храм преподобномученика Андрея Критского, построенный по благословению отца Иоанна Кронштадтского и восстановленный отцом Валерием Швецовым (он является и настоятелем его и благочинным), находится в поселке Володарский.
И храм Андрея Критского и богадельня размещаются в здании, которое было выстроено специально для этого Обществом ревнителей веры и милосердия. Вместе с Домом культуры Володарский…
Недавно открыта Покровская церковь – в городской больнице №15 имени М.С. Урицкого.
Созданная трудами священника Геннадия Беловолова мемориальная квартира святого праведного Иоанна Кронштадтского в Кронштадте тоже оказалась на углу улицы Урицкого.
Совпадения неприятные.
Эти люди – один заведовал пропагандой в Петербурге, другой возглавлял Петроградскую ЧК – попытались в 1918 году перетряхнуть на предмет антисемитизма все население города и ликвидировать подозрительных петербуржцев.
Почему им не удалось раскрутить инспирированное дело Каморры народной расправы, почему вместо десятков тысяч подручные Урицкого успели расстрелять только несколько десятков петербуржцев, я рассказал в документальной повести «Гибель красных Моисеев».[60]
Почему имена этих злобных русофобов уцелели во время погрома, устроенного Иосифом Виссарионовичем Сталиным в ЦК ВКП(б), понять тоже нетрудно. У вождя всех народов просто руки не дошли до них…
Странно, но имена Володарского и Урицкого уцелели в наше время, даже в 1991 году, когда в нашем городе развернулась истерическая кампания переименований. Тогда торопливо, с повизгиванием, изгонялись с петербургских улиц имена Гоголя, Герцена, Салтыкова-Щедрина, государственных деятелей Советской России… Но почти все, что связано было со Свердловым, с Урицким и Володарским – людьми, именами которых обозначено начало самого страшного красного террора, не тронули. Бережно сохранили новые городские хозяева в названиях набережных и переулков, больниц и мостов, станций и поселков имена этих палачей русского народа.
Случайность?
Не думаю… Скорее, родство душ…
Конечно же петербуржцу, знающему, что собирались сделать Урицкий и Володарский с русскими православными города, несколько не по себе становится на улице Урицкого, в поселке Володарском, в микрорайоне имени Урицкого, в доме культуры Володарский…
Темная и злобная сила исходит от этих псевдонимов.
Но я видел, как поднимается крестный ход на память преподобномученика Андрея Критского по ступенькам дома культуры «Володарский», как заслоняют золотые хоругви ненавистное имя, и легче стало на сердце…
Нам не нужно преувеличивать злобную силу Тьмы – перед молитвою и святыми иконами не удержаться и этим «неприкасаемым» именам…
И действительно, когда установили на здании золотую маковку с крестом, и совсем уже нелепо стала выглядеть под этой маковкой вывеска «Дом культуры Володарский»…
И скоро упала она, как упала в Кронштадте вывеска «Улица Урицкого» с дома, где находится мемориальная квартира святого праведного Иоанна Кронштадтского, решением городской администрации ей возвратили прежнее имя – Посадская…
Это едва ли не первая в России переименованная улица Урицкого, и, наверное, такое мирное переименование и есть то, что называется замечательным словом благочиние…
Благочиние там, где любовь побеждает вражду…
8
Святой праведный Иоанн Кронштадтский официально числился благочинным Кронштадта, но он был на деле благочинным всей России.
Кто только не обращался за помощью к нему!
Нищие и богачи, сироты и государственные мужи…
В своей помощи людям отец Иоанн не делал различия между знатным и бедным или убогим.