Исходя из этого, ЛДПР и строит свою национальную политику. В современных условиях ЛДПР выдвигает принцип патриотизма на первый план по двум причинам. Во- первых, необходимо восстановление нашего государства в его исторических и геополитических границах. Во-вторых, потому что в течение последних десятилетий идет процесс угнетения и сокращения русского населения страны. Историческая задача ЛДПР и всех патриотов России – спасти русский народ от закабаления и вымирания.
Мировая практика наглядно свидетельствует, что, вопреки утопическим проектам западных либерал-кос- мополитов, нации и народности никуда не исчезают, так же как вопреки и программным установкам коммунистов, они не сливаются ни в старую, ни в новую «историческую общность». Нации – продукт развития человечества. Они были, есть и будут. По разным оценкам, сегодня в мире насчитывается около 2000 наций, народностей и этносов, 5000 языков с основными диалектами.
Большинство, причем подавляющее большинство, стран «золотого миллиарда» многонациональны. В США проживают около 50 миллионов ирландцев, так, предки Б. Клинтона были выходцами из Ирландии; 25 миллионов негров или, как их называют, афроамериканцев; 20 миллионов латинос, то есть выходцев из стран Латинской Америки, около 6 миллионов евреев, по нескольку миллионов итальянцев, китайцев, поляков, русских, украинцев, японцев.
То, что все они встают навытяжку при звуках гимна «Америка, Америка превыше всего», вывешивают на своих домах флаг США с масонской символикой, вовсе не делает их единой американской нацией. В языке, экономике, бизнесе, армии, ЦРУ, ФБР, полиции, дипломатии существуют единые стандарты, которым следуют все. Иначе и быть не может. Как можно жить в общежитии, не выполняя правил внутреннего распорядка? Выполняют. Но не более. Мало кто из них ассимилировался. Наоборот. Все стараются придерживаться национальных устоев, по крайней мере в культуре, питании, браке, повседневных привычках.
Такая же картина в Европе и Азии.
Как показывают исследования, большинство этносов Земли – а это не менее 2000 образований – не располагают собственной государственностью. Этим обусловлено взаимовлияние различных национальных культур и традиций в рамках одного, а то и нескольких государств. Причем далеко не всегда малочисленная национальная группа усваивает культуру и обычаи многочисленных, прежде всего государствообразующих этносов. Нередко происходит как раз наоборот. Скажем, евреям США в течение ХХ века удалось полностью поставить под свой контроль духовную жизнь едва ли не всей страны. Произошло это потому, что основные СМИ оказались собственностью лиц еврейского происхождения. Это же самое произошло с шоу-бизнесом, поп-культурой, кино. Такой процесс называется аккультурацией.
Известна масса этносов численностью несколько тысяч и даже сотен человек. Скажем, ижорцы (600 человек) – народ финской группы, проживающий на территории Ленинградской области, или проживающие в Якутии юкагиры – 800 человек. В Восточных Саянах живут 730 тофаларов. Еще меньше (300 человек) – орочей, жителей Хабаровского края, коренных жителей Сахалина – ороков (200 человек) и живущих в низовьях Енисея энцев (200 человек).
Для них всех вопрос будущего далеко нешуточный. Не исчезнут ли они с лица Земли, будучи поглощенными более крупными этносами? Возможность ассимиляции весьма вероятна. Тем более что только в ХХ веке на Земле исчезли десятки малочисленных этносов, интегрировавшихся с более многочисленными нациями. Однако, что касается бывшего СССР и нынешней Российской Федерации, мне не известно ни одного случая ассимиляции, а тем более исчезновения, малочисленных этносов. Такая природа русского и других славянских, финно-угорских, тюркских народов, столетиями проживающих на территории России. Они никого не «съели» и есть не собираются.
Этническая карта России весьма многоцветна. Из 147 миллионов населения страны к русским по национальности относятся 119,8 миллиона человек. Нерусское население (27,2 миллиона) распределяется по 130 национально-этническим группам. Самая многочисленная нация – русские – составляет 82 процента населения. После русских следуют татары – 5,5 миллиона человек. Расселены по многим регионам, а не только в Татарстане. Наконец, третью крупнейшую национальную группу составляют украинцы – 4,4 миллиона человек. К числу этнонациональных групп, включающих свыше полумиллиона человек, относятся: чуваши (1,8 млн), башкиры (1,3 млн), белорусы (1,2 млн), мордвины (1,1 млн), чеченцы (0,9 млн), немцы (0,8 млн), удмурты (0,7 млн), марийцы (0,6 млн), казахи (0,6 млн), аварцы (0,5 млн), евреи (0,5 млн), армяне (0,5 млн). Причем семь этнонациональных образований из них обладают статусом титульных народов внутри России (чуваши, башкиры, мордвины, чеченцы, удмурты, марийцы, аварцы), а пять групп принадлежат к народам, являющимися титульными за пределами России: казахи, евреи, армяне, белорусы, немцы. Есть в России и народы без фиксированной территориальной принадлежности – поляки, греки, турки-месхетинцы и др. .
Словом, нации, национальные отношения не уходят в прошлое, как утверждают западные идеологии «конца истории». Наоборот. В последние десятилетия заметен стремительный рост интереса ко всему национальному – происхождению наций, их природе, культуре, характеру, базовым ценностям.
И происходит это, вопреки всем космополитам мира, именно в тех условиях, которые, по их мнению, как раз и должны стать могильщиками нации: урбанизации человеческого общества, распространения масскуль- туры, интернационализации экономики, усиления динамики межнациональных контактов и отношений. Национальность утверждается как своего рода поведенческая норма человека.
А теперь вернемся к вопросу о путях восстановления Российского государства в его прежних границах. Этот вопрос стал предметом многих дискуссий, публикаций, обсуждается на собраниях политических и общественных организаций. И здесь много разноголосицы. Я считаю, что, несмотря на определенные трудности, реинтеграция не только возможна, но и неизбежна. Население во всех отколовшихся республиках с тоской вспоминает о том времени, когда мы все жили одной семьей. В самой Российской Федерации многие люди на митингах скандируют слова «Советский Союз», вкладывая в них свое стремление восстановить единое Российское государство. В связи с этим мы выступаем за воссоединение оторванных от России территорий, которые будут вступать в Россию на правах отдельных губерний.
И никаких суверенитетов внутри страны.
Нельзя решать общегосударственные вопросы, скажем, только в Челябинске. Или возьмем внешнюю политику. Она не может быть ни костромской, ни московской, ни какой-либо иной региональной. Она может быть только внешней политикой России.
Другое дело, что регионы могут участвовать в международной деятельности государства, но не как самостоятельные субъекты. Я вообще против того, чтобы какие-то части страны (республики, регионы, области) называть субъектами государства. В международном праве под субъектами понимаются собственно государства, а не их части. Введение в Конституцию 1993 года понятия «субъект» в отношении составных частей государства чревато опасностью децентрализации страны и таит в себе угрозу ее распада.
Исторический опыт показал, что без сильной центральной власти, без централизации государственного аппарата управлять такой огромной страной, как Россия, чрезвычайно трудно, а еще сложнее сохранить ее государственное единство. Поэтому мы предлагаем при государственном строительстве современной России учитывать исторический опыт и традиции России, обширность ее территории, разнообразный национальный состав населения, сложное геополитическое окружение страны, а также современный уровень идейно-политического и правового развития общества. Мы считаем, что Россию нужно возродить как унитарное государство с сильной властью главы государства в форме президентской республики. В то же время она должна стать подлинно демократическим, социальным, светским государством с твердым правопорядком. Она не будет ни псевдодемократией ради- кал-демократов, ни диктатурой пролетариата или «общенародным» государством коммунистов. Она должна быть одновременно и империей, и республикой, и демократией для всех граждан, единым государством русских и всех россиян.
Такое государственное устройство наибольшим образом соответствует национальной идеологии России.
ЭТНОГЕОПОЛИТИКА
Этногеополитика – это новое направление в обществоведческой науке. Его название состоит из сочетания трех греческих слов, каждое из которых обозначает самостоятельную сферу изучения конкретных явлений. «Этно», «этнос» означает род, народ, в более расширительном современном толковании – нацию. «Этнополитика» – условно говоря, национальная политика, проводимая в интересах конкретной нации, народа или группы наций и народов. «Гео» – земля, территория, местонахождение, как писали основоположники евразийства в 20-е годы ХХ столетия, конкретного человека, шире – человеческого сообщества, тех же народа или нации, страны их проживания. Геополитика – это наука о местоположении, территориальном местоположении конкретного народа, нации, страны их проживания, взятом в соотношении с местоположением других народов, наций, стран, то есть определение позиций стран и народов в зависимости от занимаемой ими территории, земли со всеми ее полезными и бесполезными ископаемыми, климатом и т.д.
Наконец, собственно политика, которую мы пристегиваем к каждому из двух предыдущих понятий. Носит это слово общепринятое, универсальное значение, от греческого слова «полис» – «город». Так как в Древней Греции города-полисы представляли собой целые государства, то и политика означала, опять-таки условно говоря, науку о государственной власти и искусстве управления государством. Именно в этом смысле этот термин трактовал основоположник политологии как науки Аристотель. Он первый среди европейских ученых написал трактат «Политика». Почему европейских? Потому что на Востоке, в частности в Китае, задолго до Аристотеля были ученые, писавшие о политике в том же контексте, что позднее и независимо от них писал Аристотель.