ерживающие небесный свод. Согласно скалигеровской хронологии, таких изображений в архитектуре американских майя никак быть не могло. Именно на этом основании многие работы Вальдека объявлены фантастическими. Но историки здесь ошибаются. Вальдек донес до нас подлинные изображения (некоторые потом были безжалостно уничтожены). См. подробнее в нашей книге «Освоение Америки Русью-Ордой», гл.6:28.
ВЫВОД. Первоначально, в эпоху XII-XIV веков царством Атланта-Христа (Атлантидой) называли всю Русь-Орду, как родину Христа и Богоматери. В более узком смысле Атлантидой именовали полуостров Крым, место Рождества.
Рис.43.Полуразрушенная огромная статуя Атланта в археологической зоне Агридженто, на Сицилии. Взято из Интернета.
Рис.44.Скульптуры атлантов у входа в музей Новый Эрмитаж в Санкт-Петербурге. Взято из Википедии.
Рис.45.Атланты на Кафедральном Соборе в Петрополисе, Бразилия. Взято из Интернета.
Рис.46.Современная статуя Атланта, поддерживающего небо, в Нью-Йорке, напротив собора Святого Патрика. Взято из Интернета.
Рис.47.Рисунок графа Вальдека каменного рельефа американских майя. Перед нами — типичные «древне»-греческие или «древне»-римские Атланты, поддерживающие небесный свод. Взято из [1047], с.41.
11. Небо на своих плечах держал как Атлант, так и Геракл. Почему? Да потому, что оба они являются отражением Андроника-Христа.
В античной мифологии есть ТОЛЬКО ДВА героя, которые держали на своих плечах небо. Это — Атлант и Геракл. Об Атланте мы сообщили в предыдущем разделе. Сейчас мы расскажем подробнее о Геракле, тоже державшем небо на плечах.
Начнем с того, что известны старинные изображения, где небо держит именно Геракл, а не Атлант, рис.48, рис.49, рис.50. Тот факт, что это именно Геракл, доказывается просто: герой одет в львиную шкуру, которая, согласно античной версии, была основным одеянием Геракла. Кроме того, на рис.48 рядом с Гераклом изображена его знаменитая дубина-палица.
Рис.48.Геракл, держащий небесный свод. Рисунок на старинной вазе. Афины, Национальный археологический музей. Взято из [453:2], с.193.
Рис.49.Геракл держит небесный свод. Фрагмент шпалеры. Якобы вторая четверть XVI века. Мадрид, Национальное наследие. Взято из [988:4], с.44.
Рис.50.Геракл держит небесный свод. «Античная» резьба по камню. Взято из [524:1], с.540, илл.590.
Всё понятно. Согласно нашим результатам, как Атлант, так и Геракл, являются фантомными отражениями императора Андроника-Христа. Поэтому и оказалось, что они «оба держат небо».
Некоторые авторы обратили внимание на этот яркий дубликат, и решили его объяснить. Но, забыв уже суть дела, придумали следующую теорию. Которую проиллюстрировали несколькими «античными изображениями». Дескать, Геракл приходит к Атланту-Атласу и «предлагает подержать ВМЕСТО НЕГО небо, если тот даст ему золотых яблок. Атлас соглашается и опускает небо на плечи Геракла, решив избавиться таким образом от тяжкого труда. Когда он принес яблоки, Геракл попросил его немного подержать небосвод, пока он сделает себе подкладку под голову. Атлас принял это предложение, а Геракл забрал яблоки и оставил его. На воротах Олимпийского храма мы видим Геракла, готовящегося взвалить на себя ношу Атласа. Пананий нарисовал этот сюжет на троне Юпитера Олимпийского... На одном из этрусских зеркал безбородый Геракл... несет яблоки и покидает Атласа, передав ему небосвод» [524:1], с.537, 539. См. рис.51, рис.52, рис.53.
Рис.51.Атлант передает Гераклу свод неба, на котором начертаны звезды и планеты. Микиель де Бос. Якобы 1556-1566 годы. Мюнхен. Баварское государственное художественное собрание. Взято из [988:4], с.45.
Рис.52.Геракл передает Атласу (Атланту) небосвод. Рисунок на этрусском зеркале. Взято из [524:1], с.539, илл.589.
Рис.53.Геракл в саду Гесперид. Атлант (Атлас) держит небо, под ним — дерево, усыпанное золотыми яблоками и обвитое драконом-змеем. Геракл стоит слева от него. Он одет в львиную шкуру, в его руке — палица-дубина. Рисунок на «античной» вазе. Взято из [524:1], с.540, илл.591.
Не исключено, что для «объяснения» дубликата Геракл = Атлант, античные авторы привлекли здесь на помощь сказание о библейском Рае и запретном плоде (считается, что яблоке), который Ева сорвала и передала Адаму. Может быть, именно поэтому классики считают, что замечательное дерево с золотыми яблоками росло в Саду Гесперид, ДОЧЕРЕЙ АТЛАНТА. То есть в Райском Саду. При этом яблоню сторожил огромный ДРАКОН. Но ведь и в библейском рассказе о запретном плоде с райского дерева тоже говорится, что коварный ЗМЕЙ оказался рядом с деревом, или на самом дереве, и внушил Еве сорвать «яблоко», рис.54, рис.55, рис.56. А теперь взгляните на старинное изображение дерева и яблок из Сада Гесперид на рис.53 и рис.57. На рис.57 справа у дерева — женщина, срывающая яблоко с дерева и Геракл с дубиной, держащий в руке яблоко. Скорее всего, всё это — варианты одной и той же христианской легенды.
Рис.54.Адам рядом с райским деревом, на котором извивается коварный змей. Hans Baldung Grien, якобы около 1520 года. Взято из [1466:5], илл.11.
Рис.55.Фрагмент. Адам и змей с человеческим лицом, обвивающий райское дерево. Взято из [1466:5], илл.12.
Рис.56.Ева с запретным плодом. Христианская традиция считает, что это было яблоко. Hans Baldung Grien, якобы около 1520 года. Взято из [1466:5], илл.13.
Рис.57.Яблоки из сада Гесперид. «Античный» рисунок на вазе. Взято из [524:1], с.538, илл.587.
Наконец, мы ранее показали из других соображений, что библейский рассказ об Адаме и Еве действительно впитал в себя важные сюжеты из жизнеописания Андроника-Христа (например, кесарево сечение, при помощи которого на свет появился Христос). См. нашу книгу «Начало Ордынской Руси», гл.6:2. По поводу яблок Геракла см. также нашу книгу «Последний путь Святого Семейства», гл.2:2.5. — «Три яблока Геракла и три добродетели Христа в царском христианстве».
ВЫВОД. Мы натолкнулись на еще одно яркое подтверждение того, что Атлант и Геракл являются двумя отражениями Андроника-Христа.
12. Еще одна причина, по которой Атлантиду, то есть полуостров Крым (или более широко — Русь-Орду), именовали островом.
Оказывается, древние иногда считали полуостров Крым — БОЛЬШИМ ОСТРОВОМ. Это обстоятельство давно замечено комментаторами. Пишут так: «Любопытно, что и Плиний в своей Естественной Истории говорит, будто горный Крым был прежде островом» [511:1]. Вот что сообщает Плиний Старший, описывая Крым = Таврию: «От реки же Каркинита начинается ТАВРИЯ [Крым], КОГДА-ТО ОКРУЖЕННАЯ СО ВСЕХ СТОРОН МОРЯМИ, В ТОМ ЧИСЛЕ И ТАМ, ГДЕ НЫНЕ СТЕПИ [соединяют ее с материком]. Дальше [этот перешеек], постепенно возвышаясь, переходит в обширные горы» [659:1]. Слова в скобках вставлены современными комментаторами.
Понятно, почему бытовало такое мнение. Ведь Крым (Таврида) соединен с материком очень тонким Перекопским перешейком, рис.58. Старинные летописцы и географы XIII-XIV веков на первых порах становления географии могли просто еще не знать об этой узкой полоске земли. Ведь ширина Перекопского перешейка (причем весьма пологого, невысокого над уровнем моря) всего лишь восемь километров (БСЭ, 1970). Это — совсем немного по сравнению с внушительными размерами всего полуострова Крым.
Рис.58.Физическая карта полуострова Крым. В начале развития географии некоторые летописцы могли ошибочно считать Крым островом.
Но в таком случае мы наталкиваемся на еще одну причину — почему некоторые старинные авторы, в том числе и Платон, со слов Солона, считали Крым, то есть Атлантиду, ОСТРОВОМ. А поскольку Царством Атланта-Фиолента называли то собственно Крым, то вообще всю Русь-Орду, следовательно в некоторых хрониках и Русь-Орду могли именовать островом.
Тот факт, что Крым устойчиво именовали ТАВРИДОЙ, или ТАВРИКОЙ, или ТАВРИЕЙ, или ТАВРОМ, сохранился на многих географических картах. Например, на карте Меркатора 1630 года, рис.59 и на русской карте 1822 года, рис.60. См. также рис.61: «Карта Полуострова Таврического и около лежащих мест сочиненная по известиям Греческих писателей Древних и средних времен».
Рис.59.Внизу показана Таврика Херсонесская, то есть Крым. Карта Герарда Меркатора. 1630 год. Амстердам. Взято из Википедии.
Рис.60.Генеральная карта Таврической губернии (Tavrida), то есть Крымской. Санкт-Петербург, 1822 год. Взято из Википедии.
Рис.61.Еще одна старинная карта Крыма-Таврии. Взято из Интернета.
Тот факт, что Атлантидой раньше иногда именовали Крым, всплывает также в «Аргонавтике» Аполлония Родосского. Рассказывая о плавании Аргонавтов, он сообщает: «И пристали они по совету Орфея к ОСТРОВУ АТЛАНТИДЫ Электры... поможет им плыть по ХОЛОДНОМУ МОРЮ... Темного моря пучину они проходили на веслах, слева Фракию видя... Когда же склонилось солнце к закату, прямо предстал ХЕРСОНЕС перед ними» [30:000], с.25.
Сегодня историки пытаются разместить все эти названия в Эгейском море, рядом с Грецией [30:000], с.173. Однако Херсонес есть в Крыму, причем это был знаменитый город. Поэтому, скорее всего, островом Атлантиды здесь назван именно полуостров Крым.
13. Следовательно, первоначально некоторые авторы называли Атлантическим морем (то есть морем Атланта = Христа) именно Черное море. Потом об этом было забыто.
Напомним еще раз слова Платона, со слов Солона: «То имя, по которому названы и ОСТРОВ и МОРЕ, что именуется АТЛАНТИЧЕСКИМ, ибо имя того, кто первым получил тогда царство, было АТЛАНТ» [657:2], с.553.
Черное море имело большое значение для древних, и его именовали по-разному, например, Евксинский Понт. Как мы теперь обнаруживаем, среди этих названий было и «Атлантическое море», то есть «море Фиолента». Поскольку Атлант было одним из имен Андроника-Христа, то получается, что Черное море считали «морем Христа». Ничего удивительного в этом нет. В самом деле. На севере Черного моря, на полуострове Крым, ХРИСТОС РОДИЛСЯ около 1152 года, а в Иеросе = Иерусалиме, то есть на юге Черного моря, прямо у входа в пролив Босфор, ХРИСТОС БЫЛ РАСПЯТ в 1185 году. Получается, что