На рис.87 и рис.88 показаны две таблички при входе — с именем Юши и с современным комментарием. На рис.89, рис.90 представлена «могила Юши», — большой участок земли, обнесенный железной решеткой. Раньше, например, в 2012 году, когда мы тут тоже были, здесь была еще и железная сетка, закрывавшая решетку со всех сторон, но теперь ее сняли. Повторим, это — не настоящая могила. Согласно нашей реконструкции, здесь было МЕСТО РАСПЯТИЯ Иисуса Христа. См. подробности в нашей книге «Освоение Америки Русью-Ордой», гл.5.
Рис.87.Табличка при входе на территорию символической «могилы Юши».
Рис.88.Табличка с современным комментарием, где предлагается несколько версий происхождения и истории этого памятника.
Рис.89.Символическая «могила Юши». Это — не настоящая могила. Решеткой обнесли то место, где в 1185 году распяли императора Андроника-Христа. Фотография 2015 года.
Рис.90.Место распятия Христа (Юши) обнесено железной решеткой.
На рис.91 — А.Т.Фоменко, Т.Н.Фоменко и Г.В.Носовский у «могилы Юши» в мае 2015 года.
Рис.91.А.Т.Фоменко, Т.Н.Фоменко и Г.В.Носовский у «могилы Юши». Фотография 2015 года.
На рис.92, рис.93, рис.94, рис.95 и рис.96 представлено несколько разных видов «могилы Юши», внутри внешней бетонной стены, окружающей это место. Поскольку железная ячеистая сетка сейчас снята, то сквозь решетку можно протянуть руку и прикоснуться к земле. Раньше земля была покрыта высокой травой, но в 2015 году её убрали. На рис.95 виден большой камень с прикрепленным к нему высоким шестом. Он, скорее всего, отмечает то место, где в 1185 году был воздвигнут крест-столб Андроника-Христа. Раньше, например, в 2012 году, наверху шеста находился позолоченный диск с арабской надписью. Сейчас его почему-то нет. См. книгу «Освоение Америки Русью-Ордой», илл.5.8 и илл.5.9.
Рис.92.Внутри железной решетки растут несколько больших деревьев и лежат два камня. Около одного из них — высокий шест.
Рис.93.Вход и выход, сделанные в наружной стене, окружающие место, огороженное железной решеткой.
Рис.94.Сквозь решетку можно протянуть руку и прикоснуться к земле.
Рис.95.Здесь постоянно много паломников, пришедших поклониться святому Юше.
Рис.96.У выхода из святилища Юши.
На рис.97 показана карта Стамбула и Босфора, изданная в Лондоне, в 1840 году. На ней показана гора Бейкос с «могилой Юши-ГИГАНТА», рис.98. Интересен также фрагмент английской карты 1784 года, где гора Бейкос названа Ложем Геркулеса-ГЕРАКЛА, рис.99. Так что здесь снова звучат воспоминания о том, что Геракл — это одно из фантомных отражений Андроника-Христа. Таким образом, старинные карты хорошо подтверждают нашу реконструкцию.
Рис.97.Карта Стамбула и Босфора. London, 1840. Benjamin Rees Davies from Hellert map. Взято из [1261:0], с.152.
Рис.98.Фрагмент этой карты с горой Бейкос, «могилой Юши-Гиганта», и ее окрестностями.
Рис.99.Фрагмент английской карты 1784 года, где гора Бейкос названа Ложем Геркулеса-Геракла. Взято из [1261:0], с.129.
16. Становится понятно, почему Геракловы Столпы помещались античными авторами как бы в центре тогдашнего мира. От них отсчитывали расстояния до самых разных географических точек на картах.
Как мы показали, Геракловы Столпы первоначально находились рядом с Иеросом = Иерусалимом = Троей на азиатском берегу пролива Босфор, у выхода в Черное море. Ввиду того значения, которое придавали христиане горе Бейкос = Голгофе и Иеросу = Иерусалиму, это место (точка на географической карте) считалось особенно священным. Этот наш вывод прекрасно подтверждается тем, что сохранились старинные карты, где В ЦЕНТРЕ МИРА НАХОДИТСЯ ИМЕННО ИЕРУСАЛИМ. Этот факт мы обнаружили и описали в книге «Расцвет Царства», гл.1:2.3. Напомним вкратце суть дела.
• На ранней карте якобы 1276 года, — в центре мира изображен Иерусалим, рис.100. Ясно видно, что автор карты рассматривал Иерусалим как единственную мировую столицу. Название евангельского Иерусалима в XII-XVI веках еще не отобрали у босфорского Царь-Града. Это сделали лишь в XVII веке.
Рис.100.Карта мира якобы 1276 года, так называемая Hereford-карта. В самом центре, как столица мира, помещен Иерусалим. Взято из [1160], с.35, карта 2.3.
• То же самое мы видим и на карте, датируемой якобы XIII веком, рис.101. Иерусалим изображен в центре мира, как главная столица. По-видимому, начиная с эпохи XII-XIII веков и вплоть до XVI века, Царь-Град (Ерос) = Иерусалим действительно считали центром тогдашнего мира. Такая роль Царь-Града объясняется просто. В 1185 году здесь распяли Андроника-Христа. Именно отсюда по всему миру распространилось христианство.
Рис.101.Фрагмент Psalter-карты якобы XIII века. В самом центре карты изображен Иерусалим, как главная и единственная столица мира. Взято из [1058], с.11.
• На рис.102 и рис.103 мы приводим карту мира, якобы 1581 года. В ЕЕ ЦЕНТРЕ ПОМЕЩЕН ИЕРУСАЛИМ. Здесь сходятся три континента, условно изображенные тремя лепестками: Европа, Азия и Африка. Лепестки явно образуют трехконечный христианский крест с центром в Иерусалиме. Такое положение Иерусалима хорошо согласуется с расположением Царь-Града на проливе Босфор. Действительно, Босфор как раз и отделяет Европу от Азии. А «внизу», к югу, лежит Африка. Отметим, что хотя авторы карты уже знают Америку — см. слева внизу, однако в целом карта еще довольно примитивна. Вероятно, она отражает еще невысокий уровень картографии XVI века.
Рис.102.Карта якобы 1581 года. В центре мира, где сходятся Европа, Азия и Африка, помещен город Иерусалим. Вероятно, это Царь-Град на Босфоре. Взято из [1083], титульный лист. См. также газету РИ (Русский Израильтянин), 19-24 мая 1999 года, номер 20(123), стр.55.
Рис.103.Другой вариант карты 1581 года с Иерусалимом в центре мира. Это — карта, нарисованная Генрихом Бюнтингом (Heinrich Bunting) в Kleberblatt, в 1581 году. Иерусалим показан там, где сходятся Европа, Азия и Африка. Взято из [1160], с.334.
На рис.104 приведена карта мира Луки Брандиса, составленная якобы в 1475 году. Как отмечают комментаторы, «Земля представлена в форме КРЕСТА, причем... восток находится наверху, В ЦЕНТРЕ — ИЕРУСАЛИМ» [1160], с.38.
Рис.104.Карта мира Луки Брандиса (Lucas Brandis) якобы 1475 года. Весь мир представлен в виде христианского креста, в центре которого — Иерусалим. Карта ориентирована так, что восток находится наверху, а север — слева. На Востоке — Рай, откуда вытекают реки Рая. Взято из [1160], с.38, илл.2.9.
Многие ранние карты XIII-XVI веков выполнены в виде круга, на котором изображен Т-образный христианский крест, рис.105, рис.106. Центр креста помещали как раз в центр карты, то есть в центр мира. И это понятно. Здесь находился евангельский Иерусалим = Царь-Град (Ерос) = Троя. Скорее всего, отсюда и пошла традиция XIII-XVI веков изображать мир, разделенным на три части — Азию, Европу и Африку — христианским трехконечным крестом с центром в Иерусалиме. Такого же типа и карта XVI века, представленная выше, на рис.102 и рис.103.
Рис.105.Скандинавская карта якобы XII века. Мир разделен на три части — Азию, Европу и Африку — христианским Т-образным крестом. Взято из [523], с.116.
Рис.106.Скандинавская карта якобы XIV века. Обитаемый мир разделен на три части Т-образным крестом. Взято из [523], с.113.
А поскольку Геракловы Столпы — это были столбы (крест), на которых распяли Андроника-Христа, и так как они стояли на Бейкосе-Голгофе, рядом с Иерусалимом = Иеросом, то естественно, что они стали для христиан Центром Мира. От Столпов, как от «начала координат», точки отсчета, стали мерять расстояния до других географических мест на картах. ЭТОТ НАШ ВЫВОД ПРЕКРАСНО ПОДТВЕРЖДАЕТСЯ СТАРИННЫМИ ИСТОЧНИКАМИ.
Например, берем известный огромный труд античного Страбона — «Географию». Объем этой книги — около 770 страниц мелким шрифтом в академическом издании [819]. Скалигеровская история считает, что Страбон жил в 64/63-23/24 годах г.э. На рис.107 и рис.108 приведены его условные поздние портреты, нарисованные, скорее всего, «из головы». Отношение комментаторов к Страбону — исключительно уважительное. Пишут так: «Непреходящая ценность географа не только в том, что он сообщил нам важные сведения о великих системах Эратосфена, Гиппарха и Посидония, но и воскресил целый мир, который без него остался бы нам в значительной мере непонятным» [819], с.790. Отмечают также, что по тексту «Географии» реконструируются многие литературные памятники античности, утраченные впоследствии.
Рис.107.Условное изображение знаменитого географа античности Страбона. Взято из Википедии.
Рис.108.Еще одно условное изображение Страбона. Взято из Википедии.
Страбон действительно собрал массу ценных сведений об античной географии. Согласно нашей реконструкции, он рассказывает нам, в действительности, о географии мира XIII-XVII веков. Писал Страбон, вероятно, в эпоху XVII века. На рис.109 показан титульный лист «Географии» в латинском переводе в издании 1620 года.
Рис.109.Титульный лист «Географии» Страбона в латинском переводе Ксиландера. Издание Казобона в перепечатке 1620 года. Взято из Википедии.
Через всю «Географию» Страбона красной нитью проходит важная тема: местоположение множества географических объектов — морей, рек, городов, горных хребтов, островов и т.п. — так или иначе привязывается к Геракловым Столпам. Мы не в состоянии приводить все такие цитаты, поскольку их очень много. Страбон проводит через Геракловы Столпы различные линии на карте, часто указывая по отношению к Столпам, где лежит тот или иной обсуждаемый географический объект. Указывается иногда расстояние до Геракловых Столпов, как до центральной точки отсчета, до «начала к