Кроме наземной Москвы, была создана и легендарная подземная Москва. Многие из особенностей подземной Москвы были также восторженно описаны «античными» писателями, см. нашу книгу «Семь Чудес Света», гл.3:3,4,7. В частности, Москва XVI века названа «античными» Геродотом и Страбоном — «известным Египетским Лабиринтом». Далее, Москва была описана классиками как знаменитая Вавилонская Башня. Так что нет ничего удивительного, что та же Москва XVI века отразилась и на страницах «античного» Платона, как столица Атлантиды, великого Царства Атланта = Христа.
ВЫВОД. Мы наталкиваемся на еще одно яркое подтверждение нашей идеи, что Платон, со слов Солона, описал в качестве хорошего идеального государства — раннюю Русь-Орду XIII-XV веков, включив сюда же и восхитившую его «кольцевую» имперскую столицу, то есть Москву, возведенную уже в XVI веке. Назвав ее столицей Атлантиды. Что было совершенно верно.
23. По Платону, Царство Атланта-Христа обладало «несметными воинскими силами». Это верно, так как речь шла о Руси-Орде XIII-XVI веков.
Согласно Платону, профессиональная армия царей Атлантиды была огромной, неисчислимой. Говорится о «ДЕРЗОСТИ НЕСМЕТНЫХ ВОИНСКИХ СИЛ, ОТПРАВЛЯВШИХСЯ НА ЗАВОЕВАНИЕ ВСЕЙ ЕВРОПЫ И АЗИИ, А ПУТЬ ДЕРЖАВШИХ ОТ АТЛАНТИЧЕСКОГО МОРЯ» [657:2], с.465. То есть, как мы уже понимаем, ордынские = израильские = казацкие войска шли в разные стороны от Черного моря.
И далее более подробно сказано так. «Что касается числа мужей, пригодных к войне, то здесь существовали такие установления: каждый участок равнины должен был поставлять одного воина-предводителя... а всего участков насчитывалось ШЕСТЬДЕСЯТ ТЫСЯЧ; А ТО НЕСЧЕТНОЕ ЧИСЛО ПРОСТЫХ РАТНИКОВ, которое набиралось из гор и из остальной страны, сообразно числу участков распределялось между предводителями. В случае войны каждый предводитель (которых было 60 ТЫСЯЧ — Авт.) обязан был поставить шестую часть боевой колесницы, так, чтобы всего колесниц было ДЕСЯТЬ ТЫСЯЧ, а сверх того двух верховых коней с двумя всадниками, двухлошадную упряжку без колесницы, воина с малым щитом... возницу, который правил бы обоими конями, упряжку, двух гоплитов, по два лучника и пращника, по трое камнеметателей и копейщиков, по четыре корабельщика, чтобы набралось достаточно людей на ОБЩЕЕ ЧИСЛО ТЫСЯЧИ ДВУХСОТ КОРАБЛЕЙ» [657:2], с.558.
Современный комментатор Л.Зайдлер подводит итог: «Огромная армия располагала 10 тыс. парных упряжек и 60 тыс. более легких колесниц... В состав морских сил входили 1200 кораблей с 240 тыс. матросов. Вся армия состояла из девяти корпусов, что соответствовало девяти царствам, подчиненным главному правителю» [289:1], с.39.
Современные комментаторы, ошибочно относя все эти описания в чудовищно далекое прошлое, скептически говорят, что «приводимые далее Платоном сведения о военных силах Атлантиды, КОНЕЧНО, ВЫЗЫВАЮТ НЕДОВЕРИЕ в связи с баснословностью войны между атлантами и праафинянами» [278:0c], с.41.
Конечно, все подобные числовые данные могут быть сильно преувеличены. И весьма сильно. Но в то же время, для нас теперь ничего невероятного в показаниях Платона в общем-то нет. Ведь речь идет, как мы выяснили, о войсках Руси-Орды эпохи XIII-XVI веков. Когда Империя, с момента ее возникновения в XIII веке, стала бурно расширяться во все стороны, колонизируя мало-населенные земли Евразии, Африки, а потом и Америки. Для этого действительно были нужны огромные армии и флот. Обо всем этом ярко рассказывает Библия — как о завоеваниях Моисея и Иисуса Навина, а также античные источники — как о завоеваниях древних римлян при создании Римской Империи. Как мы теперь видим, в общем то же самое говорит и Платон, со слов Солона и египетских жрецов-священников.
ВЫВОД. Такая большая, несметная, «армия Атлантиды» в эпоху XIII-XVI веков действительно могла быть. Это — армия Руси-Орды, то есть библейского Израиля, а позже еще и союзные войска Османии-Атамании, то есть библейской Иудеи. Они вместе покорили и долго контролировали гигантские территории Великой Империи, над которой, как справедливо писали хронисты, никогда не заходило солнце. А девять или десять воинских корпусов, о которых идет речь, вероятно, отразились в Библии как двенадцать колен-колонн израильского = ордынского = казацкого = татарского войска.
24. Как испортилось хорошее Царство Атланта-Христа, почему оно стало плохим, и как оно напало на хороших эллинов-греков. На самом деле, Платон превозносит раннюю Русь-Орду XIII-XV веков и осуждает позднюю Русь-Орду XVI-XVII веков.
Далее Платон переходит к самым драматичным событиям в истории Атлантиды и государства античных эллинов-греков. Описав огромную армию Атлантиды и мощь этого царства, жрецы сообщают Солону следующее.
«И ВОТ ВСЯ ЭТА СПЛОЧЕННАЯ МОЩЬ БЫЛА БРОШЕНА НА ТО, ЧТОБЫ ОДНИМ УДАРОМ ВВЕРГНУТЬ В РАБСТВО И ВАШИ И НАШИ ЗЕМЛИ И ВООБЩЕ СТРАНЫ ПО ЭТУ СТОРОНУ ПРОЛИВА. Именно тогда, Солон, государство ваше (то есть афиняне — Авт.) явило всему миру блистательное доказательство своей доблести и силы; всех превосходя твердостью духа и опытностью в военном деле, оно сначала встало во главе эллинов, но из-за измены союзников оказалось предоставленным самому себе, в одиночестве встретилось с крайними опасностями, И ВСЕ ЖЕ ОДОЛЕЛО ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ и воздвигло победные трофеи. Тех, КТО ЕЩЕ НЕ БЫЛ ПОРАБОЩЕН, ОНО СПАСЛО ОТ УГРОЗЫ РАБСТВА; всех же остальных, сколько ни обитало нас ПО ЭТУ СТОРОНУ ГЕРАКЛОВЫХ СТОЛПОВ, оно великодушно сделало свободными» [657:2], с.466.
В диалоге «Критий» эта тема перерождения хороших атлантов в плохих завоевателей развернута подробнее. Сказано так.
«СТОЛЬ ВЕЛИКУЮ И НЕОБЫЧАЙНУЮ МОЩЬ, ПРЕБЫВАВШУЮ НЕКОГДА В ТЕХ СТРАНАХ, БОГ УСТРОИЛ ТАМ И НАПРАВИЛ ПРОТИВ НАШИХ ЗЕМЕЛЬ, согласно преданию, по следующей причине.
В продолжение многих поколений, ПОКУДА НЕ ИСТОЩИЛАСЬ УНАСЛЕДОВАННАЯ ОТ БОГА ПРИРОДА, ПРАВИТЕЛИ АТЛАНТИДЫ ПОВИНОВАЛИСЬ ЗАКОНАМ И ЖИЛИ В ДРУЖБЕ СО СРОДНЫМ ИМ БОЖЕСТВЕННЫМ НАЧАЛОМ: они блюли истинный и во всем великий строй мыслей, относились к неизбежным определениям судьбы и друг к другу с разумной терпеливостью, презирая всё, кроме добродетели, ни во что не ставили богатство и с легкостью почитали чуть ли не за досадное бремя ГРУДЫ ЗОЛОТА и прочих сокровищ.
Они не пьянели от роскоши, не теряли власти над собой и здравого рассудка под воздействием богатства, но, храня трезвость ума, отчетливо видели, что и все это обязано своим возрастанием общему согласию в соединении с добродетелью, но, когда это становится предметом забот и оказывается в чести, ОНО ЖЕ ИДЕТ ПРАХОМ, А ВМЕСТЕ С НИМ ГИБНЕТ И ДОБРОДЕТЕЛЬ.
Пока они так рассуждали, А БОЖЕСТВЕННАЯ ПРИРОДА СОХРАНЯЛА В НИХ СВОЮ СИЛУ, всё их достояние, вкратце нами описанное, возрастало. НО КОГДА УНАСЛЕДОВАННАЯ ОТ БОГА ДОЛЯ ОСЛАБЕЛА, МНОГОКРАТНО РАСТВОРЯЯСЬ В СМЕРТНОЙ ПРИМЕСИ, и возобладал человеческий нрав, тогда они оказались не в состоянии долее выносить своё богатство и УТРАТИЛИ БЛАГОПРИСТОЙНОСТЬ.
Для того, кто умеет видеть, ОНИ ЯВЛЯЛИ СОБОЙ ПОСТЫДНОЕ ЗРЕЛИЩЕ, ибо промотали самую прекрасную из своих ценностей; но неспособным усмотреть, в чем состоит истинно счастливая жизнь, они казались прекраснее и счастливее всего как раз тогда, когда в них кипела безудержная жадность и сила» [657:2], с.560.
Итак, что мы узнаём отсюда, сопоставляя с предыдущим.
• Как было показано выше, речь тут сначала идет о ранней Руси-Орде = античном Риме. В эпоху XIII-XV веков западные европейцы — «эллины» входили в ее состав. Начиная с эпохи Реформации, европейцы стали уважительно вспоминать об этом раннем царстве как о великом античном Риме.
• При этом характеризовали Царство Атлантиду восторженными словами: великая и необычайная мощь, ордынцы-атланты (христиане) жили по божественным законам, соблюдали истинный и великий строй мыслей и т.п.
• Но потом, в XV-XVI веках, по мнению западных европейцев, Русь-Орда испортилась, божественная природа растворилась, была утрачена благопристойность, вскипела безудержная жадность и т.п. Платон увлеченно бичует испортившихся атлантов-ордынцев. Мол, постыдное зрелище, промотали прекрасные ценности...
• Главным здесь было то, что некоторые (кстати, далеко не все) европейцы осудили «переродившуюся» Великую Империю за ее «нападение» на Западную Европу. Об этом — наш следующий параграф.
Фактически мы уже всё объяснили в разделе 2 настоящей главы. Вкратце повторим и дополнительно усилим. В XV веке происходит османское = атаманское = израильское завоевание «земли обетованной». Оно вышло из Руси-Орды и ярко описано, например, в библейском Ветхом Завете. Суть дела такова. В XV веке правители Империи были вынуждены начать борьбу с заразными заболеваниями, в том числе венерическими, возникшими и распространившимися в Западной Европе. Поскольку медицина того времени была недостаточно развита, имперские власти приняли жестокое решение — истребить больное население на многих территориях Европы, дабы спасти еще здоровых. Эта карантинная операция была беспрекословно выполнена, см. Ветхий Завет. Она оставила глубокий негативный след в памяти европейских народов. Так «хорошие прежде» атланты-ордынцы стали «плохими» с точки зрения западных европейцев. В первый раз это произошло в середине XV века. Так возникли корни Реформации, которая расцветет примерно через сто лет. В некоторых слоях западного населения зародилась мятежная мысль об отделении от Руси-Орды.
Второй раз метрополия Империи, то есть Русь-Орда, была вынуждена вторгнуться в свои западноевропейские провинции уже в XVI веке, дабы подавить нарастающий мятеж Реформации. Сегодня эта карательная операция известна нам под названием: Ливонские войны Ивана Грозного. Они были неудачными для Руси-Орды. Описаны в диалогах Платона как нападение испортившегося Царства Атланта (Хр