Перейдем теперь к упомянутому Мором острову-скале в проливе. Трудно теперь сомневаться, что Томас Мор имел в виду известный и единственный остров Тузла в Керченском проливе, рис.166, рис.167, рис.168, рис.169. Что о нем известно?
Рис.167.Остров Тузла в Керченском проливе. Взято из Интернета.
Рис.168.Вид острова Тузла с самолета. Взято из Интернета.
Рис.169.Остров Тузла. Взято из Интернета.
«Тузла — песчаный остров площадью 3,5 км, длиной от 5 до 6,5 км и шириной около 0,5 км в Керченском проливе... Напротив современной Тузлы в античности было значительное сужение судоходной части Боспора Киммерийского (Керченского пролива) в направлении Крымского побережья. Южнее современной Тузлы в античности и средневековье была большая корабельная стоянка, в пользу этого говорит то, что за последние годы на глубине 5-7 метров была собрана самая большая в России коллекция якорей VI в. до н.э. — XI в. н.э. (эти даты скалигеровские — Авт.) ЮЖНЕЕ ТУЗЛЫ, ПОД ВОДОЙ ОБНАРУЖЕНЫ ОСТАТКИ ДВУХ АНТИЧНЫХ ПОСЕЛЕНИЙ.
Существуют следы древней переправы между мысами Тузла и Ак-Бурун. Некоторые историки отождествляют Тузлу с упоминаемым у античных авторов островом Алопека (см. например карту Птолемея на рис.161, а также старинную карту на рис.134 — Авт.), располагавшимся в акватории Боспора Киммерийского и, когда остров периодически соединялся с азиатским берегом Боспора, получающуюся косу использовали в качестве подъезда к переправе через самую узкую часть Боспора Киммерийского, располагавшуюся между Алопекой и европейским берегом Боспора...
Судя по географическим картам XVII века коса Тузла неоднократно изменяла свою структуру — то распадалась на несколько островов, то соединялась с Таманским полуостровом. Аналогичные по своему характеру процессы наблюдались и в XIX веке. Ретроспективный анализ показывает, что Тузла чаще представляла собой группу островов и реже являлась единой косой, соединяющейся с берегом Таманского полуострова». См. Википедию, статья «Тузла».
Сравним остров Тузлу с описанием Томаса Мора.
• Мор упоминает об ОДНОМ острове в проливе. Всё верно. Тузла — ЕДИНСТВЕННЫЙ остров в Керченском проливе. Иногда «превращался» в группу островов, но потом снова становился единым островом.
• Мор говорит, что остров находился «почти на середине» пролива. Правильно. Остров Тузла расположен как раз в середине Керченского пролива, рис.166, рис.167.
• Мор сообщает далее, что на острове была башня с караулом. Сегодня на Тузле никакого населения и башен нет. Однако, как мы видели, южнее Тузлы археологи нашли погрузившиеся в воду два античных поселения. Скорее всего, это и были сооружения, упомянутые Томасом Мором. При изменении дна пролива и уровня воды они утонули. Для контроля над проливом, было совершенно естественно разместить ПРЯМО В ЕГО СЕРЕДИНЕ, то есть на Тузле, сторожевой пост и башню. Что и сделали утопийцы, то есть жители Крыма.
ВЫВОД. Томас Мор всё описал правильно. Лежавшая перед ним карта (и описание) острова Утопия, вероятно, была какой-то старой, не очень совершенной, картой полуострова Крым = Таврии = Атлантиды Платона.
8. Старинные изображения полуострова Крым, названного «островом Утопия». При этом Крым перенесли (на бумаге) якобы куда-то в Америку.
Обратимся теперь к старинным изображениям острова Утопии, приведенным выше. Интересно, что на некоторых из них остров показан весьма напоминающем ПОЛУОСТРОВ, как и должно быть. В самом деле. Вот карта Ортелия на рис.151. Два рога острова Утопии прикасаются к материку, будучи отделены от него лишь узкими проливами. Как мы уже поняли, левый рог — это крымский перешеек Перекоп, а правый рог — это Керченский полуостров, отделенный от материка Керченским проливом = Боспором Киммерийским. Тогда большой «залив», показанный Ортелием вверху, между рогами и материком, это и есть Азовское море. А единственный остров, изображенный здесь, это — остров Тузла в Керченском проливе. Ортелий показал на Тузле сторожевую башню караульного поста.
Таким образом, Ортелий воспроизвел важные характерные особенности полуострова Крым, хотя в его время реформаторы уже начали относить (на бумаге и на карте) Утопию-Атлантиду-Крым в далекую Америку. Поэтому, следуя диссиденту Томасу Мору, картограф Ортелий изобразил в центре острова-полуострова — столицу АМАУРОТ, то есть фактически написал: АМЕРИКА.
То же самое мы видим и на старинной гравюре А.Гольбейна, иллюстрирующей книгу Томаса Мора и изображающей остров Утопию, рис.147, рис.148. Здесь картина более условна, но все равно узнаваема. Мы снова видим «остров» с двумя рогами, которые прикреплены к материку. По-видимому, Амброзиус Гольбейн был не столь внимателен, как Ортелий, поэтому нарисовал «рога» в условной манере. Хотя явно старался учесть описание Мора. Смутное воспоминание о реальном полуострове Крым здесь сквозит, но не более того. Подлинную историю уже стали забывать.
Поскольку теперь мы понимаем, что полуостров Крым именовали также островом Атлантидой и Утопией, то интересно взглянуть, как Крым изображали на старинных картах. Как выясняется, по-разному. Даже картографы конца XVII века имели смутное представление о его реальных очертаниях. См., например, рис.170, рис.171 — Киммерия и Скифия. Обратите внимание, что здесь, на карте 1695 года, полуостров Крым изображен с двумя рогами, примерно так же, как и остров Утопия-Атлантида на гравюрах из книги Томаса Мора, рис.147, рис.151, рис.148. На рис.172 показан Крым и Меотийское БОЛОТО на еще одной карте Абрахама Ортелия.
Рис.170.Карта 1694 года, изображающая Киммерию и Скифию. Видно, что очертания Крыма еще далеки от реальности, даже в конце XVII века. Взято из частного собрания.
Рис.171.Фрагмент карты 1694 года с изображением окрестностей Крыма.
Рис.172.Фрагмент карты Абрахама Ортелия с изображением Крыма и Меотийского Болота. Взято из частного собрания.
9. Далее, как и Платон, Томас Мор рисует картину счастливого острова Утопии. А из золота будем делать ночные горшки и общественные отхожие места.
Практически вся вторая и бóльшая часть книги Томаса Мора посвящена описанию счастливой жизни утопийцев. Рисуется идеальное общество, основанное, выражаясь современным языком, на принципах социализма и коммунизма. Нет частной собственности, всё — общее, труд — в радость. Главу государства демократически избирают ИЗ УЧЕНЫХ. Причем не только высшего правителя, но и главную администрацию. Сказано так: «Из этого СОСЛОВИЯ УЧЕНЫХ выбирают послов, духовенство, траниборов и, наконец, САМОГО ГЛАВУ ГОСУДАРСТВА... Так как почти вся прочая масса не пребывает в праздности и занята небесполезными ремеслами, то легко можно рассчитать, сколько хороших предметов создают они и в какое небольшое количество часов», с.86. Ученые-правители справедливо и деликатно руководят обществом. Царит всеобщая гармония. В общем, Рай на земле.
Золота и драгоценных камней в Утопии очень много, но утопийцы презирают всё это, так что чужеземцы, приезжающие туда, могут легко приобрести большие богатства. Например, когда на остров Утопию прибыли некие анемолийские послы, они «увидели там огромное количество золота и заметили, что оно ценится утопийцами весьма дешево и находится у них в таком же презрении, как у них самих в почете, и что, сверх того, на цепи и оковы одного беглого раба потрачено больше золота и серебра, чем сколько стоила вся пышность их троих (заморских послов — Авт.)», с.97.
Более того, по Томасу Мору, утопийцы «из золота и серебра повсюду, не только в общественных дворцах, но и в частных жилищах, они делают ночные горшки и всю подобную посуду для самых грязных надобностей. Сверх того из тех же металлов они вырабатывают цепи и массивные кандалы, которыми сковывают рабов... Утопийцы всячески стараются о том, чтобы золото и серебро были у них в позоре», с.95.
Эта диссидентская тема (когда в XVII веке громили ЗОЛОТУЮ Орду) — якобы презрение к золоту (на словах, но отнюдь не на деле) — оказалась живучей и дожила даже до социалистов и коммунистов XX века. Например, В.И.Ленин в своей статье «О значении золота теперь и после полной победы социализма» от 5 ноября 1921 года вдохновенно писал: «Когда мы победим в мировом масштабе, мы, думается мне, сделаем из золота общественные отхожие места на улицах нескольких самых больших городов мира. Это было бы самым «справедливым» и наглядно-назидательным употреблением золота... Но как ни «справедливо», как ни полезно, как ни гуманно было бы указанное употребление золота, а мы всё же скажем: поработать еще надо десяток-другой лет с таким же напряжением и с таким же успехом, как мы работали в 1917—1921 годах, только на гораздо более широком поприще, чтобы до этого доработаться. Пока же: беречь надо в РСФСР золото, продавать его подороже, покупать на него товары подешевле».
Цитируется по тексту газеты «Правда» № 251, 6—7 ноября 1921 г. Подпись: Н.Ленин. См. В.И.Ленин. Полное Собрание Сочинений, том 44.
Подробное описание идеального общества занимает у Мора более шестидесяти страниц: 78-140. Мы опустим эти детали.
ВЫВОД. Структура книги Томаса Мора близка к утопии Платона. Это — одна и та же эпоха XVI-XVII веков, единая идеология реформаторов, те же пропагандистские лозунги. Потом Томаса Мора включили в перечень «хороших авторов», которых следует рекламировать и изучать.
Глава 4Томмазо Кампанелла в XVII веке тоже воюет с плохой Ордынской Империей и указывает в своей утопии на хорошее идеальное государство — Город Солнца, «где-то» в Америке.
1. Томазо (Томмазо — Фома) Кампанелла активно боролся против Габсбургов, то есть против Великой = «Монгольской» Империи XVII века, а потому чувствительно пострадал от имперской инквизиции, попал в тюрьму.
Комментаторы сообщают, см. [861:1], с.16-21, что дальнейшее распространение утопического социализма в Европе связано с именем Джованни Доменико Кампанеллы (1568-1639), рис.173, рис.174, рис.175, рис.176, автора известной утопии «Город Солнца». Он родился в 1568 году на юге Италии, постригся в монастырь доминиканцев под именем Томмазо (Фома). Начинает свою политическую деятельность с того, что пропагандирует и развивает идеи реформатора-диссидента Бернардино Телезио (якобы 1509-1588), «работы которого были включены католической церковью в список запрещенных книг. Такая дерзость