обы до самой смерти царя в 1584 году. Согласно этой версии, Грозный предлагал Елизавете выйти за него замуж (письмо якобы 1562 года). Но брак, мол, не состоялся. Такова точка зрения романовских и английских историков. Однако, скорее всего, эта переписка двух правителей была создана задним числом, путем тенденциозного редактирования подлинных и уничтоженных потом документов, связывавших Грозного с Софьей Палеолог, КАК МУЖА С ЖЕНОЙ.
Иными словами перед нами — искаженное отражение того, что Елизавета Тюдор = Софья Палеолог была законной женой Грозного. Но потом, из-за Есфири = Елены Волошанки = Марии Стюарт, ставшей фавориткой царя, царь «отставил» Софью Палеолог и сослал ее. То есть, «Софья-Елизавета осталась без мужа». Таким образом, современная версия, будто английская королева Елизавета-Софья формально не была замужем, является, попросту, отражением длительного разрыва между Иваном и Софьей.
Здесь уместно вспомнить еще об одном любопытном факте. Иногда цитируют фрагмент письма Грозного к Елизавете (якобы 1570 года), где царь отчитывает ее за плохое ведение дел в государстве. А именно:
«И мы чаяли того, что ты на своем государьстве государыня и сама владееш и своей государьской чести смотриш и своему государству прибытка, и мы потому такие дела и хотели с тобою делати. Ажно у тебя мимо тебя люди владеют, и не токмо люди, но мужики торговые, и о наших о государских головах и о честех и о землях прибытка не смотрят, а ищут своих торговых прибытков. А ты пребываеш в своем девическом чину, как есть пошлая девица» [676:2], с.142.
Дадим современный перевод: «Мы думали, что ты в своем государстве государыня и сама владеешь и заботишься о своей государской чести и выгодах для государства, — поэтому мы и затеяли с тобой эти переговоры. Но, видно, у тебя, помимо тебя, другие люди владеют, и не только люди, а мужики торговые, и не заботятся о наших государских головах и о чести и о выгодах для страны, а ищут своей торговой прибыли. Ты же пребываешь в своем девическом звании, как всякая простая девица» [676:2], с.333, 616. Кстати, раньше слово «пошлая» означало «обычная», «простая», см. с.616.
Историки усматривают в этом письме Грозного «обычную» азиатскую примитивность и т.п. Дескать, как можно было так отчитывать интеллигентную английскую леди.
На самом деле, здесь всё понятно. Письмо царя было действительно раздраженным. И тому были причины. Ведь Грозный обращался к своей БЫВШЕЙ ЖЕНЕ — СОФЬЕ ПАЛЕОЛОГ. Обращался в то время, когда их отношения были уже разорваны, когда он «оставил ее» и заменил на Елену Волошанку = Есфирь. На какое-то время царь невзлюбил супругу, которую выгнал. Впрочем, напомним, через некоторое время Грозный всё-таки раскаялся, вернул Софью и, напротив, «отставил» Елену Волошанку. Но это будет потом. А пока что Грозный раздражен на Софью. Вот и заявляет, что она плохо следит за важными государственными делами.
На рис.194 представлено условное изображение смерти Елизаветы I. То есть, как мы теперь понимаем, знаменитой царицы-ханши Софьи Палеолог. Поздний художник уже этого не понимал.
Рис.194.Смерть Елизаветы I Тюдор. Поль Деларош (Delaroche). Взято из Википедии.
Длительная борьба между Елизаветой Тюдор (= Софьей Палеолог) и Марией Стюарт (= Еленой Волошанкой) завершается победой Елизаветы. Шотландскую королеву Марию Стюарт арестовали в Англии и обвинили в попытке захвата королевской власти. Против Марии Стюарт выдвигается также обвинение в покушении на жизнь Елизаветы. Марию Стюарт заключают в тюрьму, а затем казнят.
Повторим еще раз, что в то время Шотландией (Скотией — Скитией — Скифией) именовали всю Страну Скифов, то есть всю Русь-Орду, см. «Тайна русской истории», гл.6. Потом это название уцелело только для северной части острова Великобритания. Казнь Елены Волошанки (Есфири) была расценена в конце XVI века как естественный результат временного разгрома ереси жидовствующих. По-видимому, как в метрополии «Монгольской» Империи, так и в ее провинциях, смерть Елены = Есфири была в тот момент воспринята молча. Имя и дело еретички Елены Волошанки = Есфири = Марии Стюарт было высоко поднято на мятежный флаг Реформации и «раскручено» несколько позже, начиная с XVII-го века. И пропагандируется до сих пор.
В русских летописях смерть Елены Волошанки освещается скупо и сдержанно. Это и понятно. История Есфири чувствительно затрагивала семью царя-хана Ивана III=IV Грозного. Не исключено, что после взятия под стражу, Елену Волошанку = Есфирь и ее сына сослали подальше от метрополии. Для этого вполне могли выбрать английские острова, как одну из далеких европейских провинций «Монгольской» Империи. Здесь же, в Англии, Елену Волошанку = Есфирь вскоре и казнили. Местные наместники Руси-Орды в Англии, местные жители и летописцы оказались свидетелями серьезных событий, докатившихся до них из далекой метрополии. В Англию из могущественной столицы Руси-Орды прислали какую-то знатную узницу. Потом казнили. Естественно, к ней тут же вспыхнул интерес англичан. Ее историю записали в Англии, по мере своего разумения и по мере доступа к подлинной информации. Описание получилось искаженным, неполным, во многом фантастичным. Затем, когда Англия отделилась от Руси-Орды в XVII веке, историю Есфири объявили «сугубо франко-английской» и она стала известной в Англии как история Марии Стюарт. Была объявлена красавицей, страдалицей, умницей, незаслуженно казненной.
Считается, что сын Марии Стюарт, «Яков I (он же Яков VI Шотландский — Авт.), в юности мало интересовавшийся судьбой матери, став королем, повелел перенести ее останки из собора в Питерборо в Вестминстерское аббатство в Лондоне, где и поныне находится ее могила» [148], с.75. Портреты английского короля Якова I (1567-1625) см. на рис.195, рис.196, рис.197.
Рис.195.Король Яков I, сын Марии Стюарт (то есть сын Есфири = Елены Волошанки). John de Critz the Elder, 1606 год. Взято из Википедии.
Рис.196.Портрет короля Якова I после восшествия на английский престол. Nicholas Hilliard. Взято из Википедии.
Рис.197.Яков I в старости. Daniel Mytens. Взято из Википедии.
Как мы теперь понимаем, восшествие на престол Якова I, сына Марии = библейской Есфири = Елены Волошанки, — это отражение, в частности, захвата власти в Ордынской Империи реформаторами. Английский престол был в ту эпоху одним из тронов ордынских наместников в провинциях Империи. Таких местных тронов было много, как в Евразии, так и в Америке. При расколе Империи они перешли в руки мятежников. Бурные события эпохи Якова I в Англии и Шотландии (смута, государственные перевороты и т.д.) в значительной степени являются фантомными летописными отражениями событий, разворачивавшихся в метрополии Империи, в Руси-Орде. При Якове I большое влияние имели несколько его фаворитов.
История Есфири была приятна реформаторам в Западной Европе. Этим объясняется, в частности, большое число картин западных художников, посвященных этой теме. История короля Якова I, сына Марии = Есфири, также была «положительно популярна» и остается таковой до сегодняшнего дня. На рис.198 показан расписанный Рубенсом роскошный потолок Банкетного зала со сценами из жизни короля Якова. Активно рекламировалась «Библия короля Якова» (King James Version) — перевод Библии на английский язык, выполненный под патронажем Якова I и выпущенный якобы в 1611 году, рис.199. Как мы видим, реформаторы того времени создавали свою версию Библии. При этом говорили, что надо, дескать, ИСПРАВИТЬ ОШИБКИ ДРУГИХ ИЗДАНИЙ. Для этого король Яков I созвал якобы в январе 1604 года так называемую Хэмптон-Кортскую конференцию. Подробнее об истории изданий Библии см. книгу «Библейская Русь», гл.2.
Рис.198.Потолок Банкетного зала со сценами из жизни Якова I. Расписан П.П.Рубенсом. Взято из Википедии.
Рис.199.Титульный лист Библии короля Якова. Взято из Википедии.
На рис.200 показана схема, содержащая даты жизни всех упомянутых выше персонажей. Сейчас эта хронология поможет нам детальнее разобраться в жизнеописании Фрэнсиса Бэкона. На схеме хорошо видно, что активную политическую деятельность он начал как раз при хане Иване Грозном, то есть в эпоху опричнины и зарождения Реформации на Западе. Нам говорят, что в конце XVI века Бэкон примкнул к оппозиции, то есть стал выступать против имперских порядков в государстве. Другими словами, стал действовать заодно с реформаторам и еретиками, боровшимися с Империей. Однако, как сообщает его жизнеописание, через некоторое время оппозиционеры временно проиграли, отступили, затаились. В частности, Бэкон был вынужден удалиться в свое поместье. Его отстранили от дел. Всё понятно. Орда временно взяла верх над мятежниками.
Рис.200.Схема взаимного расположения во времени основных персонажей, упомянутых в настоящем разделе.
Но успех был недолог. Вскоре вновь начинается смута в Великой Империи. В 1603 году умирает королева Елизавета Тюдор, то есть летописное отражение ордынской царицы Софьи Палеолог, рис.200. Власть Орды пошатнулась. Ее перехватывают сторонники Есфири = Елены Волошанки, мятежники, деятели Реформации. На английский трон восходит Яков, сын Марии Стюарт, то есть Есфири. Власть захватывают противники Ордынской Империи. И тут звезда Бэкона вспыхивает ярко. Он возвращается из фактической ссылки. Именно при Якове начинается его ОСОБО БЛИСТАТЕЛЬНАЯ КАРЬЕРА. Следовательно, Бэкон был из лагеря мятежников. Его, как своего, вернули из ссылки, обласкали, надолго допустили к власти. А последовавшее затем падение Бэкона в 1621 году (то есть уже ближе к концу его жизни в 1629 году) объясняется «внутри-видовой борьбой» и допущенными им, как нам сообщают, злоупотреблениями.