Последняя третья часть книги Дени Вераса — «История Севариаса, законодателя севарамбов» наиболее интересна. Это — жизнеописание знаменитого правителя и законодателя Севариаса, создавшего царство Севарамб-Спорумб = Сибирь. То есть это — ПОВТОРНЫЙ рассказ о завоевании Центральной Америки Ермаком-Кортесом. При этом, если в первых двух частях книги вождем был назван генерал Сиден, то в третьей части вождем объявлен Севариас. То есть Сиден и Севариас — это, скорее всего, два имени-прозвища одного и того же выдающегося человека — атамана-конкистадора Ермака-Кортеса. Вероятно, Верас объединил в своей книге две различные хроники. В одной вождя прозвали Сиденом, а в другой того же вождя назвали Севариасом (Севарисом).
Кроме того, как мы покажем далее, в жизнеописании «Севариаса» (в третьей части книги) объединено несколько сменяющихся реальных сюжетов из эпохи XVI века. Сначала — история русско-ордынского царя Василия III, его сыновей Юрия и Ивана. Затем — длительная смута после смерти Василия III, когда его сыновья были еще детьми. Потом — фрагменты из жизнеописания Иосифа Волоцкого. Затем — морская экспедиция, военный поход Севариаса = Ермака-Кортеса в Сибирь, то есть в Центральную Америку. И в заключение описаны последние годы правления Ивана Грозного (Севариаса), его отречение и передача власти хану Симеону Бекбулатовичу. Скорее всего, третья часть книги Вераса основана на реальной старинной летописи, дошедшей до него из эпохи второй половины XVI века. Верас ее отредактировал и издал. Оригинал до нас не дошел.
В самом начале говорится о происхождении Севариаса (Севариса) и его отца Алестана. Поскольку выше мы уже обнаружили, что история царства Севарамб связана с походом Ермака-Кортеса, следовательно, истоки жизнеописания Севариаса, выдающегося правителя этого государства, следует искать в XVI веке. И тут мы сразу наталкиваемся на его оригинал в русско-ордынской истории, а именно, — на царя-хана Василия III и его сына Ивана Васильевича Грозного. Третья часть книги Вераса начинается так.
«Мне пришлось бы слишком долго рассказывать, если бы я стал приводить здесь все, что написано о жизни ЭТОГО ВЕЛИКОГО ЧЕЛОВЕКА (Севариаса — Авт.), мудрое управление которого и чудесные дела которого дали материал для нескольких томов... ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ ОН БЫЛ ПЕРС очень древнего происхождения, род его шел от ПАРСИ, которых сейчас еще осталось в Персии несколько семей, отличающихся своим именем от ТАТАР, ЗАХВАТИВШИХ ЭТО СТАРИННОЕ КОРОЛЕВСТВО.
Эти парси, коренные уроженцы страны, сохранили много обычаев своих предков, из которых главнейшим является поклонение СОЛНЦУ И ОГНЮ. Они не перешли в магометанство, как софи и другие; таким образом, СЕВАРИАС, ВЕДЯ СВОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ОТ ПАРСИ, еще с детства воспитывался в религии своих отцов. У себя на родине он звался Севарис Амбарсес. Он был старшим сыном вельможи по имени Алестан Хоссер Амбарсес, который был ВЕЛИКИМ ЖРЕЦОМ СОЛНЦА... Несмотря на преследования ТАТАР, его семья жила во всем блеске до времен Алестана, когда ей пришлось утратить большую часть своего былого величия вследствие порожденных завистью козней могущественных врагов...
Севарис родился в 1395 году от Рождества Христова и впервые очутился в Австралийских землях через тридцать два года, то есть в 1427 году; с этого года начинается главная эпоха жизни этих народов», с.393-394.
Итак, Верас сообщил нам следующее.
• Он считает, что Севариас (Севарис) жил в XV веке. Но мы уже хорошо знаем, что в ордынской истории ярко выражен столетний хронологический сдвиг, совмещающий, в частности, жизнеописания Ивана III Грозного из XV века и Ивана IV Грозного из XVI века. Но в таком случае, выходит, что Севарис жил в XVI веке.
• Верас заявляет, что главная эпоха в истории «Австралийских земель» начинается в 1427 году. То есть, после столетнего сдвига вверх, примерно в 1527 году. Однако мы уже понимаем, что здесь «Австралийские земли» — это Центральная Америка, см. выше. Но ведь именно в 1519-1521 годах, согласно скалигеровской версии, состоялся поход Кортеса в Америку. Это завоевание действительно открыло новую страницу в истории Америки. Так что 1527 год (Севариса) согласуется с периодом 1519-1521 годов (Кортеса). Напомним еще раз, что на самом деле поход Ермака-Кортеса состоялся позже, в конце XVI века.
• Сказано, что Севарис (Севариас) был ПЕРСОМ, из рода ПАРСИ. Всё верно. Мы уже неоднократно сталкивались с тем, что Белую Русь в некоторых хрониках именовали Б-Русью или П-Русью, то есть Персией. Более того, в книге «Шахнаме: Иранская летопись Великой Империи XII-XVII веков» мы показали, что значительная часть истории Ирана-Персии, описанная в известном Эпосе Шахнаме, — это отражение истории Руси-Орды. Таким образом, скорее всего, «перс» Севарис был родом из Белой Руси.
• Далее сообщается, что царство «Персов» было захвачено Татарами. Это — фактически отражение уже романовской версии, будто Русь была ЗАХВАЧЕНА плохими татарами. На самом же деле, Русь-Орду XIII-XVII веков иногда именовали Татарией или Тартарией или Тартаром. Так что данное свидетельство Вераса вновь помещает всю эту историю в Русь-Орду-Тартарию. Никакого «захвата» Персии-Руси «плохими татарами» не было.
• Отцом Севариса назван Алестан. Вероятно, Алестан — это отражение хана Василия III, отца Ивана Грозного и Юрия. Старинное изображение Василия III показано на рис.215.
Рис.215.Василий III. Старинное изображение. Взято из Википедии.
8. Напоминание: у царя Ивана IV Грозного было два брата Юрия.
У царя Василия III было две жены — Соломония Сабурова, а затем Елена Глинская. На Руси бытовало устойчивое мнение, будто первая жена Василия III, Соломония Сабурова, считавшаяся бесплодной, НЕОЖИДАННО РОДИЛА СЫНА, причем уже после того, как была отставлена от престола и сослана. «В Москве толковали, будто в монастыре Соломония родила сына — ЗАКОННОГО НАСЛЕДНИКА ПРЕСТОЛА — ЮРИЯ ВАСИЛЬЕВИЧА» [776], с.5. Некоторые историки считают эти сведения необоснованными. Однако часть старых источников настаивает на факте рождения брата Ивана Грозного. Вокруг Юрия Васильевича накопилось много легенд и слухов.
Кроме того, у Ивана Грозного был еще один родной брат по имени Юрий-Георгий. Не путать с Юрием Васильевичем, сыном Соломонии Сабуровой. Считается, что Юрий-Георгий «был без ума и без памяти и бессловесен» [988:00], статья «Владимир Андреевич».
Считается, что этот Георгий или Юрий, второй родной брат Грозного, был моложе его на два года [651], с.27. Его родила Елена Глинская [362], т.7, гл.3, столбец 96. Историки обычно не любят говорить о Георгии (Григории) и предпочитают его не упоминать. А если и упоминают, то тут же добавляют, что он был якобы недееспособен, слаб умом [775], с.110. Тем не менее, оказывается, ОН БЫЛ СОПРАВИТЕЛЕМ Ивана IV. Неужели слабоумного человека сделали соправителем? Карамзин говорит на эту тему так: «Сей князь, скудный умом, пользовался наружными знаками уважения, и неспособный ни к ратным, ни к государственным делам, только именем начальствовал в Москве, когда царь выезжал из столицы» [362], т.9, гл.1, столбец 26.
Следовательно, у Ивана Грозного два родных брата: Юрий Васильевич, сын Соломонии Сабуровой, в существовании которого некоторые сомневались, и Юрий или Георгий Васильевич — «без ума и памяти» — сын Елены Глинской.
9. Кортес-Дорией-Севарис — это три дубликата, три отражения Юрия-Ермака.
Как мы показали в книге «Завоевание Америки Ермаком-Кортесом», гл.7, Юрий Васильевич, сын Соломонии Сабуровой, брат Ивана Грозного, описан античным Геродотом в его знаменитой «Истории» как античный полководец и завоеватель спартанец Дорией.
Между прочим, Геродот далее довольно подробно излагает историю Дориея-Юрия. Тем самым, нам удалось натолкнуться на действительно старый документ, рассказывающий интереснейшие детали из загадочной истории брата Ивана IV Грозного — Юрия Васильевича, сына Соломонии Сабуровой, первой жены Василия III [163], с.250-251. Получается, что античный Геродот неожиданно приоткрывает нам очень интересную страницу русской истории XVI века, сильно затемненную романовскими историками. Недаром до сих пор с жаром спорят: существовал ли вообще Юрий Васильевич, брат Грозного? Оказывается, не только существовал, но и совершил много замечательных деяний. В частности, завоевал Центральную Америку = «Сибирь» и описан в других источниках как атаман Ермак и как конкистадор Кортес. А Дени Верасом описан под именем Севарис.
• Геродот сообщает, что спартанский полководец Дорией завоевывает город (или царство) СИБАРИС.
• Ермак-Кортес завоевывает «Сибирское Царство» = Америку и, в частности, город под названием СИБИРЬ.
• По Верасу, выдающийся правитель СЕВАРИС (Севариас) основывает новое Царство в «Австралии», то есть в Америке, см. выше.
Мы уже понимаем, что во всех трех сравниваемых версиях говорится примерно об одном и том же. Причем, громко звучит одно и то же название СИБАРИС — СЕВАРИС — СИБИРЬ. По той причине, что мы натолкнулись здесь на три фантомных дубликата в скалигеровско-романовской истории.
10. Алестан, отец Севариса, это, вероятно, Василий III. При нем — сын Севарис (то есть Юрий Васильевич) и «его воспитатель» Джованни (то есть брат — Иван Васильевич).
Далее Верас говорит, что Алестан, отец Севариса, «решил старательно развивать ум ребенка и дать ему образование, соответственное уже проявляемым им большим способностям... путем привлечения одного из своих рабов, которого звали Джованни, человека добродетельного, очень преданного и очень умного. Этот ДЖОВАННИ по происхождению был венецианец, а по религии — ХРИСТИАНИН. Он уже прослужил у Алестана года три-четыре, прежде чем тот доверил ему воспитание своего сына... Когда Севарису исполнилось семь лет, Джованни приступил к его обучению. Алестан передал ему власть, необходимую для воспитателя... Он поручает его разумному руководству самое драгоценное из того, что имеет, — своего сына. Джованни... занялся с таким усердием образованием юного Севариса, что через несколько лет тот достиг необыкновенных успехов в литературе и физических упражнениях», с.394-395.