Советники библейского царя Артаксеркса, возмущенные отказом царицы Астинь, тут же предложили отстранить её от престола и взять другую, лучшую жену.
То же самое происходит и в шекспировской драме. Король Генрих заявляет, что у него до сих пор нет наследника мужского пола от Екатерины и что это — божья кара.
Тем самым, параллелизм с библейской версией становится практически идеальным.
• Происходит большое королевское собрание.
• Королева не то гордо покинула его, не то вовсе не явилась (по Библии).
• Король и придворные ее гневно осуждают.
• Выдвинута идея заменить плохую жену на другую, хорошую.
• Вскоре эта идея претворяется в жизнь.
В русско-ордынской версии Иван Грозный накладывает опалу на жену Софью и «приближает к себе» молодую красавицу Елену Волошанку, недавно ставшую женой его сына Ивана Молодого. В ветхозаветной версии царица Астинь отстранена от трона и вместо нее появляется новая жена царя Артаксеркса — иудейка Есфирь. В английской версии Генрих VIII фактически отстраняет свою жену Екатерину Арагонскую.
Еще до описанной выше сцены суда над Екатериной Арагонской, Генрих VIII на балу у Вольсея встречает Анну Болейн (Боллен) — одну из фрейлин королевы. И влюбляется в нее. Через некоторое время широко распространяются слухи, что король собирается расторгнуть брак с Екатериной и жениться на Анне.
Во многих найденных нами фантомных отражениях истории Есфири отставка законной жены и появление новой (или любовницы) сначала окутывалось тайной и недомолвками. Этого поступка стыдились. Ведь речь шла, как-никак, о репутации царской семьи.
Согласно русским источникам, Софья Палеолог, оказавшись в опале, и после казни ее приближенных, бежит на Белоозеро вместе с боярынями.
По Шекспиру, аналогичный удар обрушивается и на Екатерину Арагонскую, жену Генриха. «На этот суд неоднократно звали они ее. Вот, вследствие неявки и желая рассеять все сомненья короля, ученые мужи единодушно разводный акт супругов утвердили, и первый брак признали незаконным. Потом ее сослали в Кимбольтон, где и теперь лежит она, больная» [971], т.4, с.552-553.
Таким образом, в обеих версиях законная жена отвергнута и удаляется в ссылку. Анна Болейн (Есфирь) полностью занимает ее место.
В русско-ордынской версии Елена Волошанка является женой Ивана Молодого, сына Грозного. Ясное дело, сын был против превращения своей жены в любовницу отца. В ветхозаветной версии против желания царя Артаксеркса изгнать Астинь и взять в жены красавицу Есфирь выступает царедворец Аман (Иван), могущественный «человек номер два» в царстве.
Как мы уже знаем, «фигурой номер два» после Генриха VIII является всесильный кардинал, канцлер Вольсей. Выясняется, что он напрямую вовлечен в дело о разводе и новой женитьбе. В Энциклопедии Брокгауза и Ефрона об этом сказано довольно обтекаемо: «Любовь к Анне Болейн и желание иметь наследника престола побудили Генриха искать развода с Екатериной Арагонской. В 1527 г. дело это было впервые формально представлено на рассмотрение папы... Папа отказался дать решительный ответ и передал дело Вольсею и кардиналу Кампеджио. Кампеджио постарался еще более затормозить его, пока оно опять не было потребовано в Рим (1529). Генрих стал принимать более решительные меры... ВОЛЬСЕЙ БЫЛ ОТСТАВЛЕН; НА НЕГО ВЗВАЛИЛИ ВСЮ ВИНУ НЕУДАЧИ» [988:00].
По Шекспиру, канцлер Вольсей был слишком самоуверен, не оценил ситуацию и неосторожно выступил против Анны Болейн (Есфири). Как мы увидим, это быстро привело к его падению. Таким образом, перед нами — такая же картина, что в русско-ордынской и библейской версиях.
Согласно русско-ордынской истории, «фигура номер два», то есть Иван Молодой, сын Грозного, в разгар скандала из-за Елены Волошанки неожиданно умирает. Аналогично, по сообщению Библии, могущественный Аман (отражение Ивана Молодого) тоже проигрывает схватку с Есфирью и ее кланом, попадает в опалу, и Артаксеркс отдает приказ казнить его.
А что мы видим в «истории Англии»? Практически то же самое. Как уже говорилось, канцлер Вольсей противился разводу короля с Екатериной и направил соответствующее письмо римскому папе. Но оно случайно попало в руки короля Генриха VIII и разразилась буря. Причем разъяренный король обвинил Вольсея не в том, что тот резко противился разводу с Екатериной и женитьбе на Анне, а в том, что он, дескать, накопил слишком много сокровищ, пользуясь королевской благосклонностью. Вот это, мол, очень-очень нехорошо.
Далее события развиваются стремительно. Входят придворные, требуют от Вольсея его большую печать, передают приказ короля о ссылке в Ашергоуз, где ему следует ожидать дальнейших распоряжений Генриха. Наконец, герцог Суффолк объявляет волю монарха: «ОН ПОВЕЛЕЛ НЕМЕДЛЕННО У ВАС КОНФИСКОВАТЬ ИМУЩЕСТВО ВСЕ ВАШЕ, ИМЕНИЯ, АРЕНДЫ, ЗАМКИ — ВСЕ И ОБЪЯВИТЬ ВАС ВНЕ ЗАКОНА» [971], т.4, с.549.
И далее: «Вольсей: ВОТ БРЕМЯ ТО, КОТОРОЕ МЕНЯ НИЗВЕРГЛО. О, мой Кромвель, обманут я королем. ВСЕХ ПОЧЕСТЕЙ МОИХ НАВЕКИ Я ЛИШИЛСЯ ЧЕРЕЗ ЭТУ ЛИШЬ ЖЕНЩИНУ» [971], т.4, с.550. Через короткое время Вольсея арестовывают. Когда его повезли на суд, он «неожиданно» умер. Итак, самый могущественный после короля царедворец-кардинал попал в опалу и гибнет «из-за женщины».
Итак, Генрих VIII женится на Анне Болейн, кардинал-канцлер Вольсей свергнут и погибает. На трон восходит новая королева — Анна Болейн. Снова обратимся к истории Есфири. Напомним, что в качестве новой жены царю Арта-Ксерксу выбрали Есфирь. Она — иудейка, приемная дочь и родственница Мардохея, одного из пленных иудеев, переселенных из Иерусалима = Царь-Града царем Навуходоносором = Иваном Грозным. Иудей Мардохей фактически заменил Амана при Арта-Ксерксе, став «вторым человеком» в Империи.
В русско-ордынской истории вместе с еретичкой Еленой Волошанкой к власти приходит клан жидовствующих, во главе которого были лейб-медик Схария (прибывший из Западной Европы), министр иностранных дел Ф.В.Курицын и другие.
Еретики плотно окружили трон Ивана III=IV, проникли в разные слои русского общества, приобрели большое влияние. Против них выступили многие знатные люди, военные, Православная церковь. Началась тяжелая борьба. Страна раскололась на Опричнину и Земщину. Пролилась кровь. Много крови. См. подробности в нашей книге «Библейская Русь».
Поэтому можно ожидать, что теперь Шекспир расскажет нам, что одновременно с Анной Болейн к власти приходит аналог, дубликат библейского Мардохея. Кто он такой? Ответ всплывает сразу, как только правильный вопрос задан. Это — еретик Кранмер, архиепископ Кентерберийский. Он как бы временно занимает место свергнутого кардинала Вольсея.
И в этот самый момент НА ПОСТ Вольсея назначается ТОМАС МОР. Именно он вскоре становится ВТОРЫМ ЧЕЛОВЕКОМ в государстве после Генриха VIII, сменяя умершего канцлера Вольсея.
На рис.233, рис.234, рис.235 приведены некоторые изображения Вольсея. На рис.236 показана современная памятная доска, указывающая примерное местоположение дома в Англии, где якобы провел свое детство Томас Вольсей. На рис.237 живописно представлен отстраненный от власти Томас Вольсей (библейский Аман, то есть Иван Молодой) и насмехающиеся над ним придворные.
Рис.233.Томас Вольсей. Sampson Strong's portrait of Cardinal Wolsey at Christ Church (1610). Взято из Википедии.
Рис.234.Томас Вольсей. Художник неизвестен. Взято из Википедии.
Рис.235.Томас Вольсей. Deveria Achille — Portrait de Thomas Wolsey, projet pour une lithographie. Взято из Интернета.
Рис.236.Современная памятная доска, указывающая примерное местоположение дома в Англии, где якобы провел свое детство Томас Вольсей. Взято из Интернета.
Рис.237.Томас Вольсей (Иван Молодой, то есть библейский Аман) и насмехающиеся над ним после его падения придворные. Художник Вестол (Richard Westall, R.A., 1765-1836). Взято из Интернета.
3. Томас Мор и Томас Вольсей. Скорее всего, это — два отражения одного и того же человека. Схема соответствия.
Сравним жизнеописания Вольсея и Мора.
• «Оба» были знаменитыми политическими деятелями при Генрихе VIII.
• «Оба» были «вторыми персонами» и по положению, и по фактическому влиянию в царстве после короля. «Оба» обладали огромной властью.
• Томас Мор был лорд-канцлером, а Томас Вольсей был кардинал-канцлером. То есть «оба» фактически занимали одно и то же высшее административное положение в государстве.
• В обеих версиях подчеркивается, что «второй человек» некоторое время пользовался безусловной поддержкой короля. Более того, король сам искал встреч с Томасом Мором, являлся к нему на обед в дом, часто беседовал во дворце на самые разные темы. Аналогично, в истории Вольсея, король близко общается с ним, входит в зал заседаний совета, подчеркнуто опираясь на плечо Вольсея, демонстрируя значение и влиятельность канцлера-кардинала.
• Затем «оба» попали в опалу, Генрих VIII разгневался и отстранил «обоих» от власти в категоричной и грубой форме.
• «Оба» пострадали «из-за женщины», причем одной и той же. А именно, потому, что выступали против развода Генриха VIII с законной женой (Екатериной Арагонской) и против вступления в новый брак с любовницей (Анной Болейн). Томас Мор «не поддержал» такой поступок короля и его звезда закатилась. Вполне аналогично, Томас Вольсей тоже «не поддержал» тот же самый шаг короля, и на него «тоже» обрушился гнев Генриха VIII.