Сегодня это обстоятельство забыто в Западной Европе. Многие наши современники искренне поразятся и даже возмутятся, узнав, что восторгаясь античным Римом (в том числе, великолепным фильмом «Гладиатор», изготовленным в голливудском стиле) и своей древней историей, они на самом деле восхищаются ранней Русью-Ордой XIII-XV веков.
Итак, теперь нам становится понятно, почему Платон указал именно на Атлантиду, то есть на Древний Рим, то есть на «хорошую» раннюю Русь-Орду XIII-XV веков, — как на образец идеального Царства, которое следует возродить, разрушив при этом «очень плохую» позднюю Русь-Орду конца XVI-XVII веков.
Мы видим, что Платоном и другими утопистами руководило не какое-то теоретическое желание порассуждать об абстрактных идеалах, а вполне конкретное стремление изменить государственное устройство современного им мира. Это была яростная и опасная борьба реформаторов и диссидентов с Империей, а вовсе не задумчиво-неторопливые беседы нескольких выдающихся философов на веранде загородного дома.
Обратимся теперь к диалогам «Тимей» и «Критий» и посмотрим — согласуются ли они с нашей реконструкцией.
4. Начало Царства Атлантиды. История бога Посейдона, Марии Богородицы и ее старшего сына — Атланта, то есть Андроника-Христа.
Открываем диалог Платона «Критий». О начале царства Атлантиды сообщается следующее. Повествование дошло до Платона в пересказе Солона, который, в свою очередь, услышал его от ЕГИПЕТСКИХ ЖРЕЦОВ. Они рассказали Солону, что всё это происходило ОЧЕНЬ ДАВНО. Таким образом, Платон излагает некую старинную версию древних событий. Он мог уже не всё понимать, мог осовременить пересказ, в чем-то мог путаться. Это следует иметь в виду. На рис.28 показана схема родственных связей Платона с Солоном, частично восстановленная современными комментаторами. Солон был отделен от Платона, якобы, тремя поколениями. То есть, мог жить примерно на сто лет раньше Платона.
Рис.28.Родственные связи Платона с Солоном. Реконструкция историков. Взято из [278:0с], с.60.
Обратим внимание, что повествование в диалогах Платона часто ведется от имени Сократа. Но мы уже знаем, что знаменитый «античный» философ Сократ является отражением Андроника-Христа из XII века. См. подробности в нашей книге «Христос и Россия глазами «древних» греков», гл.1. Таким образом, сведения о начале царства Атлантиды могут восходить к далеким XII-XIII векам.
Итак, Платон пишет: «Боги по жребию разделили всю землю на владения — одни побольше, другие поменьше... Так и Посейдон, получив в удел ОСТРОВ АТЛАНТИДУ, населил ее своими детьми, ЗАЧАТЫМИ ОТ СМЕРТНОЙ ЖЕНЩИНЫ, примерно вот в каком месте города: на равном расстоянии от берегов и в середине всего острова была равнина, если верить преданию, красивее всех прочих равнин и весьма плодородная, а опять-таки в середине этой равнины, примерно в пятидесяти стадиях от ее краев, стояла гора, со всех сторон невысокая. На этой горе жил один из мужей... по имени Евенор, и с ним жена Левкиппа; ИХ ЕДИНСТВЕННАЯ ДОЧЬ звалась Клейто. КОГДА ДЕВУШКА УЖЕ ДОСТИГЛА БРАЧНОГО ВОЗРАСТА, А МАТЬ И ОТЕЦ ЕЕ СКОНЧАЛИСЬ, ПОСЕЙДОН, ВОСПЫЛАВ ВОЖДЕЛЕНИЕМ, СОЕДИНЯЕТСЯ С НЕЙ...
Произведя на свет пять раз по чете близнецов мужского пола, Посейдон взрастил их и поделил весь остров Атлантиду на десять частей, причем тому из старшей четы, КТО РОДИЛСЯ ПЕРВЫМ, он отдал дом матери и окрестные владения как наибольшую и наилучшую долю И ПОСТАВИЛ ЕГО ЦАРЕМ НАД ОСТАЛЬНЫМИ, а этих остальных — архонтами, каждому из которых он дал власть над многолюдным народом и обширной страной.
Имена же всем он нарек вот какие: СТАРШЕМУ И ЦАРЮ — ТО ИМЯ, ПО КОТОРОМУ НАЗВАНЫ И ОСТРОВ, И МОРЕ, ЧТО ИМЕНУЕТСЯ АТЛАНТИЧЕСКИМ, ИБО ИМЯ ТОГО, КТО ПЕРВЫМ ПОЛУЧИЛ ТОГДА ЦАРСТВО, БЫЛО АТЛАНТ.
Близнецу, родившемуся сразу после него и получившему в удел крайние земли острова со стороны Геракловых столпов вплоть до нынешней страны гадиритов, называемой по тому уделу, было дано имя, которое можно передать по-эллински как Евмел, а на туземном наречии — как Гадир. Из второй четы близнецов он одного назвал Амфереем, а другого Евэмоном, из третьей — старшего Мнесеем, а младшего Автохтоном, из четвертой — Еласиппом старшего и Мнестором младшего, и, наконец, из пятой четы старшему он нарек имя Азаэс, а последнему — Диапреп.
Все они и их потомки в ряду многих поколений обитали там, властвуя над многими другими островами этого моря и... простирая свою власть по сю сторону Геракловых столпов вплоть до Египта и Тиррении.
ОТ АТЛАНТА ПРОИЗОШЕЛ ОСОБО МНОГОЧИСЛЕННЫЙ И ПОЧИТАЕМЫЙ РОД, в котором старейший всегда был царем... из поколения в поколение сохраняя власть в роду, и ОНИ СКОПИЛИ ТАКИЕ БОГАТСТВА, КАКИХ НИКОГДА НЕ БЫЛО НИ У ОДНОЙ ЦАРСКОЙ ДИНАСТИИ В ПРОШЛОМ И ЕДВА ЛИ БУДЕТ КОГДА-НИБУДЬ ЕЩЕ, ибо в их распоряжении было всё, что приготовлялось как в городе, так и по всей стране. МНОГОЕ ВВОЗИЛОСЬ К НИМ ИЗ ПОДВЛАСТНЫХ СТРАН, но бóльшую часть потребного для жизни давал сам остров, прежде всего любые виды ископаемых твердых и плавких металлов, в их числе то, что ныне известно лишь по названию, а тогда существовало на деле: самородный орихалк, извлекавшийся из недр земли в различных местах острова.
Лес в изобилии доставлял всё, что нужно для работы строителям, а равно и для прокормления домашних и диких животных. ДАЖЕ СЛОНОВ НА ОСТРОВЕ ВОДИЛОСЬ ВЕЛИКОЕ МНОЖЕСТВО, ибо корму хватало не только для всех прочих живых существ, населяющих болота, озера и реки, горы и равнины, но и для этого зверя, из всех зверей самого большого и прожорливого.
Далее, все благовония, которые ныне питает земля, будь то в корнях, в травах, в древесине, в сочащихся смолах, в цветах или в плодах, — все это она рождала там и отлично взращивала (далее следует перечисление других замечательных качеств земель и природы Атлантиды — Авт.)...
Всё это тогдашний священный остров под действием солнца порождал прекрасным, изумительным и изобильным. Пользуясь этими дарами земли, цари устроили святилища, дворцы, гавани и верфи и привели в порядок всю страну» [657:2], с.552-554.
Прервем цитирование. Что же сообщил здесь Платон? А точнее, что же рассказали египетские жрецы Солону? Оказывается, много интересного и важного. Как мы уже понимаем, речь тут идет о начале Руси-Орды, которую в Библии назвали ЕГИПТОМ. Так что неудивительно, что сведения дошли до Платона через Солона именно от ЕГИПЕТСКИХ жрецов.
• РОДИТЕЛИ БОГОРОДИЦЫ — ИОАКИМ И АННА; ДЕВА МАРИЯ — ИХ ЕДИНСТВЕННАЯ ДОЧЬ. — Египтяне сообщили Солону, что родителями девушки Клейто были Евенор и Левкиппа. Причем, Клейто была их единственной дочерью.
Это согласуется с тем, что Дева Мария (то есть платоновская Клейто) была единственной дочерью Иоакима (то есть Евенора) и Анны (то есть Левкиппы). Согласно христианским источникам, у них долго не было детей — в течение пятидесяти лет супружества. И только в результате настойчивых обращений к Богу, у них, наконец, родилась дочь Мария. Старинные изображения Иоакима и Анны см. на рис.29, рис.30, рис.31 и рис.32.
Рис.29.Ангел является к Иоакиму во сне с вестью, что ему на склоне лет будет дарован ребенок. Джотто. Фреска в капелле Скровеньи. Взято из Википедии.
Рис.30.Икона «Целование Иоакима и Анны у Золотых Ворот». Взято из Википедии.
Рис.31.Икона «Иоаким и Анна». Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь. Москва. Взято из Интернета.
Рис.32.Альбрехт Дюрер. Дева Мария, Младенец Иисус и Святая Анна. Якобы 1519 год. Здесь одновременно показаны сразу три поколения. Metropolitan Museum of Art. Взято из Интернета.
• РОДИТЕЛИ УМЕРЛИ, КОГДА ДОЧЬ ЕЩЕ БЫЛА НЕ ЗАМУЖЕМ. — Далее, египетские жрецы рассказали Солону, что мать и отец Клейто умерли, когда девушка еще не была замужем, хотя и достигала брачного возраста. Всё верно. В христианской версии, Иоаким и Анна умерли, когда Марии было девять лет [298:1], с.23. Скончались родители Богородицы от старости. Иоаким умер в 80-летнем возрасте, а потом, через два года, в возрасте 79 лет, скончалась и Анна.
• ЧЕРЕЗ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ БОГ ПОСЕЙДОН (ДУХ СВЯТОЙ) СОЕДИНИЛСЯ С ДЕВОЙ МАРИЕЙ = КЛЕЙТО. НЕПОРОЧНОЕ ЗАЧАТЬЕ. — Сказано, что после смерти родителей, Клейто (Мария) соединилась с богом Посейдоном, сыном Зевса. Скорее всего, это — отражение Непорочного Зачатья. Дух Святой соединяется с Девой Марией. Это произошло, когда Марии уже исполнилось четырнадцать лет, то есть примерно через пять лет после смерти Ее родителей [298:1], с.24. Далее, страну Атлантиду Посейдон заселил детьми, рожденными от смертной женщины Клейто. Речь тут идет, по-видимому, о том, что многие страны были потом заселены ХРИСТИАНАМИ, то есть последователями Иисуса Христа — сына Богоматери (Клейто).
• ПЕРВЫМ И ГЛАВНЫМ СЫНОМ КЛЕЙТО = БОГОРОДИЦЫ БЫЛ АТЛАНТ. СЛЕДОВАТЕЛЬНО, АТЛАНТ — ЭТО ОДНО ИЗ МНОГОЧИСЛЕННЫХ ИМЕН АНДРОНИКА-ХРИСТА. — Египтяне сообщили Солону, что царство получило свое имя от Атланта — первого сына Клейто (Девы Марии) и бога Посейдона (Святого Духа). Следовательно, Атлант — это, попросту, одно из имен Иисуса Христа.
• МНОГОЧИСЛЕННЫЙ РОД, ПРОИЗОШЕДШИЙ ОТ АТЛАНТА-ХРИСТА — ЭТО ХРИСТИАНСКИЙ ЦАРСКИЙ РОД ОРДЫНСКОЙ ИМПЕРИИ И, В БОЛЕЕ ШИРОКОМ СМЫСЛЕ, НАРОДЫ, ПРИНЯВШИЕ ХРИСТИАНСТВО И РАСПРОСТРАНИВШИЕСЯ ПО ЗЕМЛЕ. — Египтяне недаром подчеркнули, что именно от Атланта, старшего сына Посейдона, произошел почитаемый царский род, причем особо многочисленный. Скорее всего, речь идет о царской династии ХРИСТИАНСКОЙ Великой Империи. Правителями Царства были цари-христиане.
• Как отмечают комментаторы, «характерно, что цари Атлантиды живут у Платона по предписаниям Посейдона, т.е. ПО ЗАКОНАМ БОЖЕСТВЕННЫМ, не созданным людьми» [657:2], с.681.
• ЯКОБЫ «ДВА АТЛАНТА» (по мнению современных историков), УПОМИНАЕМЫЕ В АНТИЧНЫХ СКАЗАНИЯХ — ЭТО, СКОРЕЕ ВСЕГО, ПРОСТО ДВА ОТРАЖЕНИЯ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ АНДРОНИКА-ХРИСТА. — Сегодня историки считают, что в античности «было два Атланта». Причем оба были весьма знамениты. Пишут так: «Кроме Атланта, сына Посейдона и Клейто, был титан Атлант, брат Прометея и отец Гесперид... держащий на крайнем западе на своих плечах небесный свод» [657:2], с.681. Но, как мы покажем далее, перед нами, попросту, два отражения Андроника-Христа.