Теперь у нас есть все три шага-ингредиента, необходимых, чтобы поддерживать готовность детей помогать. Как мы узнаем из следующих двух разделов, эти шаги можно использовать, чтобы передать ребенку вообще любую ценность. Представители различных культур по всему миру используют эту формулу, чтобы привить и другие качества – щедрость, уважение, терпение.
Напоминаю эти шаги: практика, пример, признание вклада.
1. Практика. Дайте детям (особенно маленьким) большое количество практики, чтобы они помогали по дому, работая вместе с вами. Ставьте задачи, приглашайте их посмотреть и поощряйте желание участвовать.
2. Пример. Выдайте детям членские билеты команды. Погрузите их в свою повседневную жизнь, чтобы, наблюдая за вами, они могли постепенно осваивать домашние дела и чувствовать себя полноценными членами семьи.
3. Признание вклада. Если ребенок пытается помочь, принимайте его вклад и цените идеи. Уважайте его видение. Дайте ребенку понять, что в совместном труде он приобретает ценное качество. Отмечайте его наличие (или отсутствие) в действиях других. Свяжите способность помогать со взрослением и обретением зрелости.
• Если хотите мотивировать ребенка без взяток и угроз, убедитесь, что он ощущает:
– связь с вами или другим близким человеком;
– свою компетентность и что его вклад будет оценен;
– что сам – без принуждения – решает, помогать сейчас или нет.
• Похвала способна подорвать внутреннюю мотивацию и спровоцировать братьев и сестер на конкуренцию и раздор.
• Родители могут многому научиться у ребенка. Позвольте знаниям и идеям течь во всех направлениях. Не думайте, что ваш подход или видение являются лучшими или единственными. Обращая внимание на точку зрения и мысли ребенка, вы скоро обнаружите, какой ценной и полезной информацией он может владеть.
• Принятие знаний, идей или вклада ребенка – мощный способ его мотивировать.
Для детей любого возраста
• Не поддавайтесь желанию поправить ребенка, особенно когда он помогает семье. Отступите. Не вмешивайтесь, даже если ребенок выполняет задание не так, как вы хотите, или не придерживается оптимального подхода.
• Если ребенок сопротивляется просьбе (например, помочь с мытьем посуды), скорее всего, вы слишком сильно настаиваете. Он знает, чего вы хотите. Перестаньте просить. Подождите и позвольте проявить инициативу.
• Обращайте пристальное внимание на то, как ребенок пытается внести свой вклад в жизнь семьи, а затем развивайте его идеи, а не сопротивляйтесь им.
• Помогите освоиться в работе, позволяя ребенку просто выполнять задание, вместо того чтобы грузить инструкциями. Пока ребенок действует, можете немного и осторожно подкорректировать.
• Принимайте вклад ребенка в задание, даже если это не тот результат, какого вы ждали.
• Скупитесь на похвалу. Отмечайте не каждое частное действие, а общий вклад, усвоение семейных ценностей и обретение зрелости: «Ты начинаешь учиться приносить пользу», «Ты действительно взрослеешь».
Часть IIIЭмоциональный интеллект инуитовTEAM-элемент № 2Побуждение
Если дети плохо себя ведут, им нужно больше спокойствия и прикосновений
Глава 7Никогда не злиться
На первый взгляд крошечная арктическая деревня Кугаарук выглядит как городок, который можно встретить на побережье Новой Англии. Горстка красных, зеленых и коричневых деревянных домов на сваях расположилась всего в нескольких метрах от галечного пляжа. Во дворе каждого дома одна или две моторные лодки. Детские велосипеды прислонены к крыльцу. Входные двери никогда не запираются, и можно видеть, как дети вбегают и выбегают из домов соседей и родственников, прихватив на обед бутерброд с арахисовым маслом и стакан сока.
Вдыхая здешний воздух, можно почувствовать уникальный аромат – нечто среднее между запахом водорослей и тушеного мяса. На одном заднем дворе с двери сарая свисают ребра северного оленя, выставленные вялиться на соленом ветру. Через дорогу, на скамейке перед домом, лежат три черепа белых медведей с блестящими клыками величиной с палец руки. А если открыть морозильную камеру на чьей-нибудь кухне, то наверняка можно найти большой кусок тюленьего мяса для будущих обедов.
Это не Новая Англия. Это гораздо дальше. Так далеко, что, когда в начале 1960-х годов одна студентка антропологии из Гарварда рискнула сюда отправиться, многие думали, что она едет на верную гибель.
«Я действительно хотела поехать в самое отдаленное и заброшенное место на Севере, – позже рассказывала Джин Бриггс, – чтобы найти людей, на которых наша культура как можно меньше повлияла» (1).
Это желание привело ее в местечко за Северным полярным кругом, примерно в 400 км к северу от Гудзонова залива. Здесь земля раскололась на сотни частей, из-за чего на карте сложно определить, где остров, а где море. Это страна инуитов, и так было на протяжении тысячелетия.
Для западной студентки-антрополога из 1960-х поездка выглядела рискованной, а многие коллеги и вовсе окрестили это путешествие безумным и глупым. Зимой температура здесь часто опускается ниже – 30 °C. А в те годы здесь еще не было ни дорог, ни систем электрического отопления, ни продуктовых магазинов. Джин легко могла погибнуть.
Но риск оправдал себя. За 17 месяцев своего пребывания в этом регионе Джин провела революционные полевые исследования, которые в конечном итоге изменили то, как западная психология понимает эмоции, особенно гнев.
Около тысячи лет назад вдоль границы Аляски с Россией жило уникальное племя людей. Народность, получившая название инуиты, разработала необычные технологии, позволявшие выживать в самых тяжелых климатических условиях на Земле – в Арктике. Они разводили собак, чтобы те возили сани, научились шить водонепроницаемые штаны из шкуры тюленей и построили обтекаемые морские каяки, с которых охотились на самых больших животных на земле – на китов. Племя было настолько сильным и умелым, что семьи могли путешествовать за сотни миль через полярный круг. За несколько следующих столетий инуиты заселили огромную территорию, простирающуюся почти на 5000 км от Берингова пролива до Гренландии.
В 1960-е годы многие инуитские семьи так же, как их предки столетия назад, вели образ жизни кочевых охотников-собирателей. Море было их продуктовым магазином, тундра – огородом. Семьи переходили из лагеря в лагерь, следуя за стадами животных. Зимой они загарпунивали сквозь лед тюленей, весной охотились на арктического гольца, идущего на нерест вверх по реке, а летом выслеживали мигрирующих северных оленей-карибу. Из шкур выделывали сапоги, парки, постельные принадлежности и палатки. Китовый и тюлений жир служил топливом для приготовления пищи и обогрева домов.
В августе 1963 года военный самолет высадил Джин на вершине гранитного утеса, возвышающегося над порогами арктической реки. Там стоял летний лагерь нескольких семей. Поначалу жизнь Джин в лагере казалась довольно легкой. В тундре цвета ржавчины было много черники, а в реке под лагерем водилась серебряная форель.
«За день на джиг[46]один рыбак мог поймать 20, а иногда и 40 форелей, каждую от 4–5 до 18 кг», – писала Джин (2). Но к началу октября река начала замерзать. Ежедневно выпадал снег. Быстро приближалась зима. Джин поняла, что ей нужна помощь семьи инуитов, чтобы выжить. Она убедила одну из супружеских пар в лагере, Аллак и Инуттиака, «удочерить ее» и «попытаться сохранить ей жизнь».
Аллак и Инуттиак были необычайно добры и щедры к Джин. Они научили ее говорить на диалекте инуитского языка – инуктитуте. Показали, как ловить рыбу, и поделились зимним запасом еды. Позволили ей спать в семейном иглу, свернувшись под теплыми оленьими одеялами рядом с младшими дочерями – 6-летней Райгили и 3-летней Саарак. (Старшая дочь-подросток училась в школе-интернате.)
Сначала Джин намеревалась изучать шаманизм. Но после нескольких недель проживания с Аллак и Инуттиаком она поняла, что в этой семье и во всём сообществе происходит нечто гораздо более примечательное.
«Они никогда не выливали на меня свой гнев, хотя я злила их очень часто», – вспоминала она позже (3). Она заметила, что Аллак и Инуттиак обладают удивительной способностью контролировать свои эмоции. Они никогда не теряли самообладания, не возмущались и не выражали даже легкого раздражения, несмотря на то что жили на морозе в —30 в крошечном иглу с двумя маленькими детьми, а теперь еще и с американской аспиранткой (которая, как они позднее признали, временами была довольно «неуживчивой»).
«На самом деле сохранение невозмутимости в трудных обстоятельствах – важный признак взросления и зрелости как таковой», – напишет Джин в своей книге «Никогда не злиться» о времени, проведенном с семьей Аллак и Инуттиака (4).
В их семье на мелкие ошибки никто не обращал внимания. Пустяковых претензий и жалоб не существовало. Большой реакции не вызывали даже серьезные неприятности. Однажды, например, брат Аллак споткнулся о плиту и опрокинул на пол иглу целый чайник кипятка. Никто и бровью не повел и даже не оторвался от своих занятий, хотя горячая вода растапливала пол иглу. Молодой человек тихо заметил: «Досадно», а затем принялся наводить порядок и восстанавливать пол. «Я не почувствовала никакой напряженности даже в общем приглушенном смехе», – писала Джин (5).
В другой раз Аллак, жена и мать семьи, много дней подряд плела леску из сухожилий карибу. Когда ее муж воспользовался леской в первый раз, она тут же порвалась. Но никто не проявил и намека на разочарование из-за неудачи. Вместо проявления эмоций Аллак и Инуттиак сосредоточились на деле. В описании Джин Аллак немного посмеялась, а муж «без признаков упрека» вернул ей леску, сказав только: «Почини ее» (6).