Брахмодья (санскрит): ритуализованное состязание, сложилось в Индии в X в. до н. э.; соперники старались найти словесную формулу, описывающую несказанную реальность Брахмана, поочередно задавая друг другу вопросы без ответов, пока, исчерпав все вопросы, не погружались в благоговейное безмолвие – в этом безмолвии и присутствовал Брахман.
Будда (санскрит): «просветленный», «пробудившийся» к истине нирваны. В Тхеравада-буддизме этот термин обычно применяется к Гаутаме Будде (ум. ок. 400 г. до н. э.). В буддизме Махаяны идея Будды стала универсальным принципом: все живые существа обладают прирожденной им «природой Будды», а значит, способны достичь просветления.
Буддавакана (санскрит): «слово Будды», собирательное название буддистских писаний, хотя значительные части Абидхармы в Палийском каноне и множество писаний Махаяны составлены через много лет после смерти Гаутамы Будды. Но, поскольку слово «Будда» означает просто «Просветленный», Буддавакана может значить «учения просветленных», то есть арахантов или бодхисаттв.
Будданасмрти (санскрит): «воспоминание о Будде», практика медитации как в Тхераваде, так и в Махаяне. Практикующие вызывают в памяти свойства и физические черты Будды с такой отчетливостью, что переходят в иное состояние сознания: они ощущают, что Будда здесь, и сами они достигли реальности Будды. Многие писания Махаяны – результат опыта, пережитого в такой медитации.
Бхакти (санскрит): «преданность». Индуистская духовная практика, состоит в любви и обожании какого-либо божества – Вишну, Шивы или Дэви – которого бхакта («преданный») выбирает как наиболее близкое ему проявление трансцендентной божественной реальности в целом.
Бхугу, мн. бхгавас (санскрит): «испорченный» брамин, не соблюдающий дхарму своего класса. Бхгавас женятся на дочерях кшатриев, практикуют черную магию и вместо соблюдения ахимсы упражняются в боевых искусствах. Почти все брамины в «Махабхарате» – бхгавас.
Вайшья (санскрит): «член племени», третий класс ведического общества, чьей функцией было умножать благосостояние общины, сперва земледелием и скотоводством, позже торговлей и коммерцией.
Вак (санскрит): «Речь», индуистский дэва, воплощавший в себе речь, имел особое значение в ранневедические времена из-за внимания к вечному священному звучанию, которое слышали риши. Вак как источник творения отчасти напоминает Слово/Премудрость/Логос еврейской и христианской традиций. Как священный звук, Вак также является «матерью» Вед и всех священных мантр.
Вассалы: в досовременном аграрном государстве небогатая аристократия, принадлежащая к обслуживающему классу; вассалы служили в армии, были управляющими, писцами, юристами, жрецами и т. п., поддерживали правящий класс и несли в народ его идеологию.
Веда (санскрит): «знание». Четыре сборника (самхиты), формирующие основу индуистского писания: Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа, вместе составляют базу шрути — писаний, открытых свыше. Брахманы предлагают прозаические пояснения к мантрам в ключевых текстах, а завершают ведический корпус Упанишады.
Винайя (пали): «то, что отделяет»; правила, по которым живет буддистский монашеский орден.
Вульгата (латынь): «простонародная». Латинский перевод еврейских писаний и греческого Нового Завета, сделанный Иеронимом.
Вэнь (китайский): стандартизованный порядок государственного управления и ведения дел в имперском Китае, поддерживаемый чиновниками-конфуцианцами, в идеале основанный на благоволении (жэнь), культуре и рациональном убеждении.
Газу (арабский): «рейд», традиционный в доисламской Аравии способ перераспределения хронически скудных ресурсов, воспринимался почти как национальный вид спорта. Члены племени нападали на другое племя, уводили верблюдов и скот, забирали еду, однако старались никого не убивать, чтобы избежать кровной мести. Пророк Мухаммед прибег к этой практике после Хиджры, чтобы эмигранты из Мекки не стали экономическим бременем для мединской общины.
Галаха (иврит): от древнееврейского «галак» – «пошел», термин, обозначающий какой-либо закон или всю иудейскую юридическую систему, традиционно возводимую к Моисею. Галаха состоит из Писаного Закона (Еврейской Библии) и Устного Закона, разработанного раввинами и сохраненного в Мишне и в Талмуде.
Гексаграмма (по-китайски гуа): в И-цзин гексаграмма – фигура, состоящая из шести горизонтальных линий, прямых (ян) или прерывистых (инь); фигуры создаются путем комбинации оригинальных восьми триграмм шестьюдесятью четырьмя разными способами. Символизм И-цзин происходит от древней формы гадания, во время которого бросали на землю палочки из тысячелистника. Возможно, гексаграммы ведут свое происхождение от фигур, образованных брошенными палочками. Со временем к каждой гексаграмме добавилось загадочное однострочное изречение (в наше время все они практически непонятны), а к каждой линии гексаграммы – подобное же описание.
Гемара (иврит): «завершение»; раввинистические дискуссии о Мишне, сохраненные в Иерусалимском и Вавилонском Талмудах.
Гимнасий (греческий): учебное заведение для воспитания греческой молодежи и членов туземной элиты в греческих колониях. Ученики заучивали наизусть поэмы Гомера, однако основное внимание уделялось физической культуре, позволяющей ученикам развить силу, ловкость, выносливость и добиться идеального владения телом.
Гола (иврит): община евреев-изгнанников, в начале VI в. до н. э. переселенных в Вавилон.
Государства Гази: после вторжений монголов в XIII веке; государства на окраинах территорий, контролируемых монголами. Управлялись мусульманскими военными вождями, склонными к интерпретации шиитского богословия в духе гхулувв (досл. «чрезмерный», «преувеличенный»).
Гу-и (китайский): «истолкование по аналогии». Экзегетический метод, сложившийся в IV–III вв. до н. э., в ходе перевода буддистских текстов на китайский язык. Прояснение буддистских идей путем отождествления их с философскими категориями даосизма.
Гульян (китайский): комментарий на «Анналы Весны и Осени», составленный и передававшийся устно, начиная с IV в. до н. э.
Гунъян (китайский): комментарий на «Анналы Весны и Осени», составленный и передававшийся устно, начиная с IV в. до н. э.
Гуру (санскрит): в индуизме учитель, воспринимаемый как канал-передатчик божественной мудрости. Сообщает ученикам знание священной реальности как словесными наставлениями, так и личным примером. В сикхизме этот термин поначалу применялся к гуру Нанаку и его девяти преемникам, позже начал применяться к Духу, вдохновлявшему десятерых гуру: во всех них являлся один и тот же божественный свет. Теперь этот Дух заключен в «Ади Грантх», сикхском писании, хранящемся в Золотом Храме в Амритсаре.
Гхулувв (арабский): «крайний»; радикальная идеология, созданная в государствах Гази теоретиками-шиитами, которые были позже названы гулат, то есть «преувеличители». Под влиянием христианской, иудейской и зороастрийской мифологии они почитали Али как воплощение божества и верили, что их вожди не умерли, а скрываются («в отсутствии»), но однажды вернутся и поведут своих последователей к победе. Также их завораживала идея Духа Святого, снисходящего на человека и делящегося с ним божественной мудростью.
Гэ-у (китайский): «исследование вещей», рекомендованное в «Великом учении» как необходимое для просветления человека и исправления мира. Некоторые китайские философы отождествляли его с внутренним поиском ли, божественного принципа в человеческом сознании, другие сосредотачивались на исследовании материальных и эмпирических феноменов.
Дао (китайский): «Путь», верный курс или дорога. Многие китайские ритуалы и моральные наставления направлены на удостоверение, что дела человеческие соответствуют Пути Неба (см. Тянь), тому Пути, которым все должно идти. В даосизме Дао становится предельной, невыразимой реальностью, таинственным источником бытия, тем, что не порождено, но само порождает все существующее, что гарантирует нашему миру безопасность и порядок.
Дар аль-Ислам (арабский): «Обитель ислама». Ключевой термин в имперской идеологии государства Аббасидов. Сформулирован Мухаммадом Идрисом аш-Шафии (ум. 820), разделившим человечество на Дар аль-Ислам и Дар аль-Харб («Обитель войны»). Между ними не может быть прочного мира, поскольку исламская умма — лишь одна из множества руководимых Богом общин – получила от Бога задание расширять свои политические владения силой оружия, дабы освободить как можно больше людей от тирании безбожного государства. Это учение стало классической доктриной о джихаде. Однако оно не имеет оснований в Коране. Скорее, это типичная досовременная имперская идеология.
Дасас (санскрит): «варвары». Ведический термин, обозначающий коренные народы Индии.
Двенадцатеричный шиизм: крупнейшая группа шиитов, принимающая легитимность всех двенадцати имамов, происходивших от Али.
Девекут (иврит): «концентрация», единство с Богом, достигаемое техниками медитации.
Джатарка (пали): «рассказы о рождении». История предыдущих жизней Будды. Во всем множестве существований Будды как различных бодхисаттв проявляются его положительные качества.
Джахилийя (арабский): часто неверно переводится как «Время Невежества» и применяется к доисламскому периоду Аравии. Однако из мусульманских источников ясно, что первоначальное значение слова джахилийя — жестокость, вспыльчивость, гневливость, надменность и племенной шовинизм.