Во время общения характер проявляется в манере поведения, в способах реагирования на действия и поступки окружающих. Один человек тактичен, деликатен, вежлив; другой может быть бесцеремонным, грубым.
Однажды шофер премьер-министра Великобритании Черчилля сбился с дороги и заехал в незнакомый район. Черчилль спросил прохожего: «Извините, не могли бы вы объяснить, где я нахожусь?»
«В автомобиле», – ответил прохожий и пошел дальше.
«Вот ответ, достойный нашего парламента, – сказал Черчилль шоферу. – Во-первых, краткий и хамский. Во-вторых, совершенно ненужный. И в-третьих, не содержащий ничего такого, что спрашивающий не знал бы сам».
Характер человека определяет не случайные реакции на сложившиеся обстоятельства, а значимые поступки. Поступок почти всегда сознателен и обдуман, может быть объяснен и оправдан, по крайней мере человеком, который этот поступок совершил. А ведь давно известно: посеешь поступок – пожнешь характер, посеешь характер – пожнешь судьбу.
С представлением о характере связано и представление о способности вести себя самостоятельно, последовательно, независимо от обстоятельств, проявляя настойчивость, целеустремленность и упорство. О человеке, который не проявляет этих качеств, говорят как о бесхарактерном: «Он плывет по течению».
Характер человека формируется в его общении с окружающими. Своеобразие жизненного пути каждого отдельного человека создает разнообразие индивидуальных черт и проявлений характера. Восточный мудрец сказал: «Большой порок юности – упрямство – приводит иногда в зрелые годы к большому достоинству – стойкости». В то же время общие обстоятельства жизни людей, живущих в одинаковых условиях, формируют общие черты характера.
В структуре характера выделяется несколько групп черт, выражающих различное отношение человека к действительности.
К первой группе относятся черты, проявляющиеся в деятельности: инициативность, трудолюбие, работоспособность.
Вторую группу составляют черты, которые проявляются по отношению к другим: тактичность, вежливость, чуткость.
Третья группа – это система отношений человека к самому себе: самокритичность, скромность, гордость.
Четвертая группа включает черты, характеризующие отношение личности к вещам: аккуратность, бережливость, щедрость, скупость.
История по случаю
В рассказе Ю. Ермолаева «Две булочки» отчетливо видны различия в характере двух сестер. Можно даже попробовать «предсказать» судьбу каждой из них.
«Мама вошла в комнату и сказала:
– Помогите-ка мне, девочки, на кухне работы много.
Наташа читала книгу о путешествии по Африке, а младшая, Оля, лепила из пластилина. Оля решила так: сначала помогу, а потом весь вечер лепить буду. И пошла на кухню.
– Я тоже сейчас приду. Вот только чуть-чуть почитаю, – сказала Наташа.
Немного погодя Оля вернулась в комнату за Наташей:
– Что же ты не идешь, мы с мамой уже почти всю посуду перемыли.
– А меня здесь нет, – не отрываясь от книги, проговорила Наташа, – я путешествую сейчас по Африке. Вокруг меня пальмы, тропические лианы, попугаи, – и она перевернула страницу.
Постояла Оля около сестры и опять ушла в кухню. Когда мать и Оля убрали все на кухне, Наташа закрыла книгу и проговорила:
– Ну, вот я и дома!
И вдруг рассмеялась:
– Чем это ты, Оля, губы вымазала?
– Вареньем, – похвасталась Оля, – я две булочки с вареньем съела. Одну за себя, а другую за тебя.
– А зачем же за меня? – спросила Наташа. И надула губы.
– Мама сказала, что еще неизвестно, когда ты вернешься из Африки. Африка далеко, а булочка с вареньем может испортиться. Вот мне и достались две булочки.
Советы на прощание
В дружбе, любви и просто в отношениях с людьми надо стараться следовать правилу: «Поступай по отношению к другому так, как ты хотел бы, чтобы он поступал по отношению к тебе».
Человека, с которым дружишь или которого любишь, надо любить ради него самого и как самого себя.
Если ты желаешь любви и дружбы, стремись в каждом человеке видеть прежде всего его хорошие стороны (такие стороны есть в каждом человеке).
Не позволяя другим вмешиваться в свои дела, сам не вмешивайся в дела других.
Если ты хочешь сохранить дружбу или любовь надолго, будь терпим.
Если ты хочешь сохранить дружбу и любовь надолго, научись не только говорить сам, но и слушать другого.
Если тебя постигло разочарование в любви и дружбе, не считай жизнь законченной. Займись каким-нибудь полезным для себя делом, а новые любовь и дружба придут в свое время.
Научись быть счастливым человеком.
Вот какие семь свойств счастливых людей считает главными психотерапевт В. Леви.
• Счастливые люди не задаются вопросом, счастливы они или нет, а просто живут.
• Счастливые люди знают, чего хотят, и прежде всего – от себя. При этом они всегда хотят только того, что имеют или действительно могут иметь (иметь – это не значит обладать вещами).
• Счастливые люди не умеют скучать. Это вовсе не значит, что каждый счастливый человек – «душа общества». Скучать можно и в «вихре света». А можно и в полном одиночестве не испытывать скуки.
• Счастливые люди внутренне свободны. Внутренняя свобода – это и независимость от мнения других людей (даже от мнения любимого), это и радостное исполнение долга, когда обязанность не становится тягостным бременем, это и полная ответственность за свои поступки, это и терпимость к иному мнению.
• Счастливые люди не обвиняют ни других, ни себя. Это не значит, что они не испытывают гнева, скорби, страха. Но они не способны видеть в человеке, даже причинившем им боль, врага. Они не злопамятны, однако и самих себя не «сжигают» самообвинениями. Они знают, что имеют право на ошибки и прощение, так же как это право имеют другие.
• Счастливые люди умеют любить. Как ни странно, человек испытывает большее счастье, когда любит он, нежели когда любят его.
• И наконец, счастливые люди умеют быть благодарными.
Будь счастлив.
Ответы на загадки
«Загадочные рисунки» (стр. 49)
На рисунке слева изображен проходящий за забором солдат с собакой, а на рисунке справа – женщина, моющая пол.
«Сын принца-консорта» (стр. 51)
Вот что рассказал продавец очков укротителю змей и игроку в кости после расставания с принцем и принцессой: «Я вошел первым в комнату принцессы и увидел перед собой самое уродливое создание на свете: у нее были тусклые глаза, кожа, усеянная красными прыщами, кривой нос. К счастью, я захватил с собой волшебные очки, и принц увидел в них Филозель совсем другой. Иначе он никогда бы не дал обещания взять ее в жены такой, какая она есть, а принцесса не выпила бы эликсира, который должен был вернуть ей красоту. И все ваше мужество, мессиры, пропало бы впустую.
– Молодец, мастер! – сказал игрок в кости. – Но, может быть, твои очки были не так уж необходимы. Когда мужчина преодолеет столько трудностей, чтобы завоевать женщину, она всегда покажется ему самой прекрасной на свете».
Ответы на вопросы
«Глокая куздра» (стр. 145)
Куздра – подлежащее, выраженное существительным женского рода в единственном числе. Будланула – сказуемое, выраженное глаголом в прошедшем времени. Будланула куздра (как?) штеко (кого?) бокра. При этом бокр – одушевленное существительное, и на это указывает то, что слово стоит в винительном падеже и отвечает на вопрос «кого» (неодушевленное существительное отвечало бы на вопрос «что»). При этом «бокренок», по замечанию Л.В. Щербы, не доказывает одушевленность «бокра». По его словам, суффикс «-енок» не всегда обозначает детеныша: «Вон – бочонок… Что же он, бочкин сын, что ли?» – говорил Щерба.
Микротексты (стр. 146)
Чтобы расшифровать их и сделать понятными всем читающим по-русски, необходимо привести оба микротекста к единым грамматическим правилам. «Уж сколько раз твердили миру, что лесть гнусна, вредна…». В первичном прочтении этот отрывок сложен из-за нерасчлененности на отдельные слова. Второй отрывок – это начало песенки: «Жил-был у бабушки серенький козлик, вот как, вот как серенький козлик»… Расшифровать этот микротекст было сложнее, чем первый, из-за чрезмерного искажения звуковой «оболочки» высказывания.