Стадия D
Это стадия смерти, как назвал ее сам Джон. После 600 дня социальный кризис продолжился, и население сократилось, приближаясь к тотальному вымиранию. В этот период самки перестали размножаться. Самцы начали вообще выходить из игры. Образовался отдельный социальный слой «красавцев». Они никогда не участвовали в ухаживаниях и драках, заботясь только о своем здоровье. Они ели, пили, спали и приглаживали мех. Чистые, здоровые, не агрессивные самцы. И самки, не желающие размножаться. Непродуктивная компания, для продолжения популяции.
Средний возраст мыши на последней стадии существования мышиного рая составил 776 дней, что на 200 дней превышает верхнюю границу репродуктивного возраста. Смертность молодняка составила 100 %, количество беременностей было незначительным, а вскоре составило 0. Вымирающие мыши практиковали девиантное и необъяснимо агрессивное поведение в условиях избытка жизненно необходимых ресурсов. Процветал каннибализм при одновременном изобилии пищи, самки отказывались воспитывать детенышей и убивали их. Мыши стремительно вымирали, на 1780 день после начала эксперимента умер последний обитатель «мышиного рая».
На этом этапе коллега Кэлхуна, доктор Хэлси Марсден перенес несколько самок и самцов-«красавцев» в отдельные загоны, обнаружив, что мыши и там не пытаются спариваться. Все условия так же были перенесены в новые места обитания — еда вода, температура воздуха. Но ничего не вышло. Попытка перезапустить загон, соблюдая первоначальные критерии обитания, провалилась. В итоге они все умерли от старости. В мышином раю.
Детально разбирая исследование, критики задались вопросом: а не были ли отобранные для новых условий проживания мыши уже слишком старыми, просто не способными к размножению. Джон объяснил, что мыши были отобраны случайным образом, но в группе присутствовали самки и самцы еще способные к репродукции.
Часто во время описания всего эксперимента отмечают, что на последней стадии D мыши-красавцы спаривались друг с другом, то есть самцы выбирали самцов. Но не было ни одного подтверждения этого факта в оригинальной статье Джона Кэлхуна. Так что это просто искажение фактов.
Последнее выжившее потомство было зафиксировано на 600-й день эксперимента, в результате чего общая максимальная численность популяции составила всего 2200 мышей, хотя расчеты говорили нам о 3840 возможных жителях загона.
Кэлхун рассматривал судьбу популяции мышей как метафору потенциальной судьбы человечества. Выводы, сделанные из этого эксперимента, заключались в том, что, когда будет занято все доступное пространство и заполнены все социальные роли, конкуренция и стрессы, с которыми сталкиваются люди, приведут к полному разрушению сложных социальных форм поведения, что в конечном итоге превратится в гибель населения.
Но против этого заявления есть пара вполне разумных аргументов. В первую очередь можно сказать о том, что стрессы, выживание, столкновение с препятствиями — это очень важно для популяции. Мыши жили в совершенно безопасных условиях. Невозможно было становиться сильнее, реализовывать инстинкты, приобретать новые навыки. Так что, по сути, произошла деградация мышиного населения. Если говорить в этом контексте о человечестве, то нельзя утверждать, что люди в современном мире проживают в подобных условиях. Заболевания — есть. Опасность — есть. Бесконечных пищевые ресурсов — нет. Идеального климата и отсутствия изменений погодных условий — нет. Так что можно не волноваться, выделенная Джоном Кэлхуном стратегия вымирания пока не сработает.
Есть еще одно мнение, уходящее в глубину понимания работы природы, цикличности, а конкретнее механизмов пищевой цепи. Мыши в своей естественной среде обитания выполняют определенные функции. Они что-то едят, их едят. Они копают норы, это влияет на аэрацию почвы и так далее. Мыши в исследовании Кэлхуна фактически не нужны природе, ведь они изъяты из пищевой цепи. Можно предположить, что этот момент сильно повлиял на изменение внутри мышиной колонии, ведь бесцельно жить было незачем.
Неверно будет и предположение о том, что чем больше численность популяции, тем сильнее тенденция к ее деградации. Джон ставил основной задачей исследование поведения мышей в условиях перенаселенности: у мышей был неограниченный доступ к еде и воде, но территория, которая является не менее важным фактором для нормального существования, была урезана до минимума. Когда территория не ограничена, рост популяции в идеальных условиях может продолжаться практически бесконечно без социальных и генетических последствий.
Все исследования, вызывающие волну критики и обсуждения, находят свое отражение в работах других ученых, писателей, деятелей культуры и искусства. «Миссис Фрисби и Крысы» Роберта О’Брайена, опубликована в 1971 году, была вдохновлена работами Кэлхуна. Книга позже была экранизирована в мультфильм «Секрет крыс». Кроме того, было написано множество статей, посвященных этому эксперименту. А документальный фильм по этой теме вышел на экраны в 2012 году. Джон Кэлхун умер 7 сентября 1995 года в возрасте 78 лет. Его работы были переданы в дар Национальной библиотеке медицины его супругой Эдит Кэлхун и Американским центром наследия.
Литература:
Calhoun & Their Cultural Influence. — The Journal of Social History, 2009. — V. 42, no. 3.
Calhoun J. Death Squared: The Explosive Growth and Demise of a Mouse Population // Proc. roy. Soc. Med. — 1973. — Vol. 66, no. 2. — 80–88 pp.
Fountain H. J.B. Calhoun, 78, Researcher On Effects of Overpopulation. — The New York Times, 1995. — 29 p.
Hammock J.R. Behavioral Changes Due to Overpopulation in Mice. — Portland: Portland State University, 1971. — 92 pp.
John B. Calhoun Papers 1909–1996. — National Library of Medicine. — [Text]: site: https://medicineonscreen.nlm.nih.gov/portfolio/1770/
Perkins B. Six battles every man must win: and the ancient secrets you'll need to succeed. — Wheaton, Ill.: Tyndale Momentum. — 160 pp. — ISBN-10: 1414338988
Ramsden E., Adams J. Escaping the Laboratory: the rodent experiments of John B. Calhoun & their cultural influence / ed. by E. Ramsden, J. Adams. — Journal of Social History, 2009. — V. 42, no. 3. — 761–797 pp. — ISSN: 0022–4529. — DOI: 10.1353/jsh/42.3.761Ramsden E., Adams J. Escaping the Laboratory: The Rodent Experiments of John B. Calhoun & Their Cultural Influence. — London: London School of Economics and Political Science, 2008. — No. 23/08
Хок Р. 40 исследований, которые потрясли психологию. — Москва: Прайм-Еврознак, 2003. — 416 с.
Ощущение расизма
Год проведения эксперимента: 1968
Место проведения: США
Руководитель: Джейн Эллиот (1933 г. — н.в.)
«О, Великий Дух, огради меня от осуждения ближнего до тех пор, пока я не пройду милю в его мокасинах»
Молитва индейцев-сиу
Джейн Эллиот — учитель, сценарист, правозащитник. Джейн получила свое педагогическое образование экстерном и уже через год после окончания средней школы начала работать учителем в небольшой начальной школе городе Райсвилл, где преподавали 55 учителей и обучались около 600 детей. Ей было 20 лет на момент ее преподавательской карьеры, а через два года она вышла замуж за Даралда Эллиота. В их счастливой семье было четверо детей.
Однажды дома Джейн вела подготовку к уроку на тему «Коренные жители Америки». Шила и отпаривала вигвам за просмотром телевизора. Это было 4 апреля 1968 года, поэтому на экране репортер подошел с микрофоном к прохожему и задал вопрос: «Убийство Джона Кеннеди несколько лет назад сплотило нас, в этом помогла его жена. Но кто будет контролировать ваш народ сейчас?» Это был вопрос от белокожего гражданина темнокожему после оглашения новости об убийстве Мартина Лютера Кинга-младшего. Джейн планировала организовать урок, посвященный Мартину Лютеру Кингу в рамках проекта «Герой месяца» позже, но разумно предположила, что стоит поговорить об этом как можно скорее.
Утром следующего дня ее ученик Стивен спросил, почему убили Кинга? Эллиот поняла, что почти все ее восьмилетние подопечные, как и она сама, родились и росли в маленьком городе Айовы, где тема расизма просто не была актуальна из-за того, что почти все население было белокожим. Когда Джейн провела беседу с учениками, стало ясно, что простой рассказ не до конца объяснит детям, что все-таки произошло.
Джейн объяснила детям, что им будет сложно понять, о чем именно идет речь, пока они не столкнутся с дискриминацией лицом к лицу. Она спросила, хотят ли они попробовать, на что сразу же получила коллективное «да». Из 15 учеников в классе не было ни одного темнокожего. Вдохновленная произведением Леона Юриса «Мила 18», Джейн пришла в голову идея, разделить детей на две группы по другому врожденному признаку — цвету глаз.
В первый же день занятий она определила голубоглазых детей как высшую группу, туда вошло семь детей. Эллиот раздала детям коричневые тканевые повязки и попросила голубоглазых учеников обернуть их вокруг шей своих кареглазых одноклассников, чтобы легче было идентифицировать группу «меньшинств» — 8 детей. Она предоставила голубоглазым детям дополнительные привилегии, такие как: вторая порция на обед, доступ в новый спортзал, игровую комнату и пять дополнительных минут на перемене. Голубоглазые дети сидели в передней части класса, а кареглазые были отправлены на задние ряды. Голубоглазых детей Эллиот попросила играть только с другими голубоглазыми детьми и игнорировать тех, у кого были карие глаза.
Эллиот не разрешала кареглазым и голубоглазым детям пить из одного и того же фонтанчика воды и часто отчитывала кареглазых учеников, когда они не понимали задания, не следовали правилам или делали ошибки. Она часто приводила примеры различий между этими двумя группами, выделяя способности голубоглазых учеников и гипертрофируя негативные качества кареглазых детей, чтобы подчеркнуть разницу между группами.