Но на это «цензурные» приключения Ай Фэнь не закончились. В марте она дала интервью китайскому журналу «Жэньу», где отметила, что очень и очень сожалеет о своей слабости: она не должна была подчиняться своему руководству, нужно было не покорно замолчать, а еще в декабре сообщить об угрозе вируса всем, найти способы обратиться через иностранную прессу к мировому сообществу.
«Моя совесть не дает мне покоя. Я бы могла спасти столько жизней!» — сказала Ай Фэнь в интервью.
И это так. Эксперты убеждены: если бы Ухань посадили на карантин неделей раньше, то заражений было бы меньше на 95 процентов.
Всего через несколько часов после выхода номера «Жэньу» с интервью Ай Фэнь он был изъят из продажи, а его электронная версия удалена с сайта издания. Интервью также было стерто со всех китайских сайтов, оперативно разместивших его у себя.
А в конце того же месяца в новостях на австралийском телевидении сообщили об исчезновении Ай Фэнь сразу после публикации ее интервью в «Жэньу». Возможно, она была тайно задержана и помещена под арест. Это обычная практика китайских властей: такое уже случалось со многими известными китайскими учеными, бизнесменами, деятелями культуры. Так, внезапно пропали, а потом так же внезапно появились финансист Сяо Цзяньхуа, генетик Хэ Цзянькуй, актриса Фань Бинбин, фотограф Лу Гуан. Они появлялись, выходили к публике под объективы «свободной» китайской прессы и уверяли, что с ними всё в полном порядке, «признавали свои ошибки» и обещали искупить вину.
Надеюсь, Ай Фэнь тоже вскоре «найдется», воссоединится с мужем и маленьким ребенком и вновь заступит на вахту в приемном отделении Центральной больницы Уханя, где она делала все возможное, чтобы спасти людей и остановить пандемию.
Опаснее коронавируса: национализм
В ситуациях, когда наступает нестабильность, почти всегда люди начинают искать внешнего врага, обвинять в своих бедах отдельных личностей, а также целые страны и народы. Это психологическая защита: в тяжелые времена хочется объединиться. А чтобы возникло «мы», необходимо, чтобы появилось «они». Это естественная реакция. Естественная, но разве что у животных. Человек тем и отличается от парнокопытного, что умеет делать выводы и извлекать уроки. Коронавирус показал — и мы в этой книге подтвердили это на примере врачей и волонтеров, — что единение и созидание — на сегодняшний день единственная эффективная вакцина. И не только от коронавируса, но и от всех напастей в истории человечества. Поэтому мне представляется очень важным затронуть тему проявления ксенофобии и расизма: в Китае обвиняют американцев в создании нового вируса, американцы — китайцев, иранцы — израильтян, которые, в свою очередь, обвиняют Палестину. Если так будет и дальше, наш мир долго не простоит. Он погибнет.
В естественных науках существует такое понятие — «эффект бабочки». Им обычно обозначают такое свойство некоторых хаотичных систем, когда незначительное влияние может иметь большие и непредсказуемые последствия где-нибудь в другом месте и в другое время. Сам термин ввел американский математик и метеоролог, один из основоположников теории хаоса Эдвард Лоренц: «Бабочка, взмахивающая крыльями в Айове, может вызвать лавину эффектов, которые могут достигнуть высшей точки в дождливый сезон в Индонезии».
Именно эффектом бабочки можно назвать те последствия, которые вдруг обнаружились во время пандемии коронавируса или после нее.
Казалось бы, Европа, где миллионы людей стали жертвами нацистов, никак не могла быть втянута в подобную историю. И тем не менее на практике все оказалось несколько иначе.
Пандемия коронавируса породила еще одну эпидемию — ксенофобии и расизма. Нетрудно догадаться, что объектом ненависти стали китайцы, а заодно с ними и представители других азиатских стран — до кучи, ведь они все так похожи, прямо на одно лицо, не так ли?
Соцсети, которые сегодня не менее влиятельны и уж точно более читаемы, чем официальная пресса, горазды на обвинения и безапелляционные комментарии. А по кому, как не по китайцам, ударила волна народного гнева — они же заразили коронавирусом весь мир!
В соцсетях постоянно муссируются слухи и версии о том, что новый вирус был создан в китайских лабораториях, и пандемия продумана и подготовлена Китаем с целью ослабить все экономики мира и стать самой могущественной державой.
Конечно, такие заявления провоцируют расистские настроения. И вот уже в постах читаем: для этих желтых обезьян — летучая мышь, приправленная парой тараканов, — настоящий деликатес; ужас, что за нация! Это нация, которая ест все, что ползает и летает; они едят такую же мерзость, как они сами.
Под такими постами тысячи лайков и тысячи одобрительных комментариев, которые подчас еще более пропитаны ненавистью, чем сами посты, и призывают к прямому насилию. «Что китаец, что кореец, что вьетнамец — дикие зверьки, которых за то, что они сделали с миром, пора самих приготовить, как летучую мышь, и очистить от них Землю».
Также в сетях много и других «правдивых» домыслов, например некоторые «эксперты» утверждают, что вирус распространяют по миру в посылках с AliExpress. Наверное, это пишут внимательные зрители сериала «Симпсоны», где в одном из прошлых сезонов действительно был сюжет о том, как грипп вырывается из посылок, прибывших из Китая. Только в «Симпсонах» это был добрый юмор, а в соцсетях — декларация ненависти к Китаю.
Из соцсетей расизм вырывается в жизнь, и уже многие китайцы, живущие в США, Европе и России, говорят, что во время пандемии отношение к ним резко поменялось на негативное, словно они сами — вирус, с которым надо бороться.
Некоторые отели и хостелы прибили к дверям таблички, запрещающие китайцам останавливаться у них, заявляя заинтересовавшимся СМИ, что это не расизм, а лишь мера безопасности.
А сотрудник одного из ресторанов вызвал бригаду врачей, потому что за столиком тогда еще работающего ресторана увидел китайцев. Тоже мера предосторожности? Китайцы, кстати, оказались абсолютно здоровыми.
Такой бытовой расизм становится привычным и уже незаметным для тех, кто постоянно позволяет себе его. Но как он болезнен и невыносим для тех, против кого направлен!
Интересно, что свиной грипп в Северной Америке в 2009 году был напрочь лишен расовой подоплеки. А вот болезни, зародившиеся в Азии, например атипичная пневмония в 2003 году и сегодняшний коронавирус, или в Африке, как в 2014-м Эбола, очень скоро обретали в общественном сознании «расовую составляющую», порождая ярко выраженную ненависть к определенным национальностям.
Так, при эпидемии SARS в Канаде отмечалось множество случаев дискриминации по отношению к азиатским общинам.
По словам экспертов, объяснение этому уходит в глубь истории.
Расизм в данном случае — утверждение превосходства белого человека, чья кожа во времена колониальных войн ассоциировалась с чистотой, в отличие от аборигенов, которые из-за внешнего вида и образа жизни не внушали уверенности в их здоровье.
В конце XIX века возник даже термин «желтая угроза», применимый к страху перед ростом эмиграции из Азии в Европу и Америку, ставящим под угрозу благополучие «белого мира».
Именно в это время некоторые представители власти и газетчики говорили о чайнатаунах в своих городах как о помеси скотобойни с канализацией и эпицентре антисанитарии.
И вообще, азиатские районы считались рассадниками не только телесных, но и моральных болезней: там якобы пышно цвели извращения, наркомания, проституция.
Популярные издания подливали масла в огонь: часто на страницах газет появлялись карикатуры, раздувающие стереотипы и, как следствие, расовую нетерпимость.
Например, один такой рисунок изображал курильщиков опиума, которые заодно ели крыс.
А сегодня «веселые приколы» в интернете живописуют китайских туристов, поедающих летучих мышей на фоне Эйфелевой башни.
Так коронавирус опять выявил то, что было всегда, — не на поверхности, а в скрытом состоянии, но да, именно всегда.
Эксперты отмечают, что даже существует «паттерн антикитайского расизма».
Расизм дегуманизирует общество, сводит на нет и без того хрупкие человеческие ценности.
Последствия ксенофобии, от которой никакой маской не защититься, могут стать гораздо более разрушительными, чем сама пандемия: заболевание проходит, а «преступная» связь с ним представителей определенной национальности остается и продолжает ассоциироваться с угрозой.
Не надо переходить на другую сторону улицы, завидев китайца, и захлебываться в соцсетях от ненависти к азиатам, как к разносчикам заразы. Не будьте глупцами. Просто мойте руки и оставайтесь людьми.
Врачи в роли Бога: кого спасать, если нельзя спасти всех?
Это третий вопрос, он про мораль и этику. Причем не врачей, а нас всех: и обычных обывателей, и государственных мужей — всех. Мы все говорим, что быть врачом — это очень трудная работа. Что мы вкладываем в эти слова? Скорее всего, то, что работы у врачей действительно много: ночные смены, дежурства, множество пациентов, невысокая зарплата, риск заражения. Но задумываемся ли мы о том, что быть врачом — это значит каждый день делать выбор, кто будет жить, а кто нет? Скажете, что я перегибаю палку? Может быть. Возможно, такой выбор стоит не перед каждым врачом и не каждый день.
Но пришел коронавирус, и все врачи вышли на фронт, все стали инфекционистами и каждый день принимают именно это решение: быть или не быть.
И каждый врач должен быть готов к такому моральному выбору. Быть врачом — не просто труд, это колоссальная психологическая нагрузка, самопожертвование. И так уж получается, что именно в кризисы на них ложится вся нагрузка.
Мы часто говорим, что в коронакризис произошла стагнация экономики, что ВВП падает и так далее. Но, Господи, подумал ли кто-то о том, что выпадает не на долю экономистов и всяких там аналитиков, а на долю врача, который вынужден каждый день решать, кому жить, а кому нет? При этом сколько же людей уже на четвертый день самоизоляции завопили: «Ой, больше не можем без кафе и прогулок!» и рванули на улицу.