Во главе всего войска стоял Александр. Он постоянно находился при сухопутной армии, его сопровождали царские пажи, набиравшиеся из молодежи македонской знати. Штат из десяти командиров составлял его военный совет. Имелись также и телохранители, и гвардия.
Эта армия была основной опорой в многочисленных завоеваниях Александра. Пока она ему была послушна, пока она беспрекословно шла за ним, он не знал поражений.
Однако весь драматизм сложной личности Александра заключается в том, что свой талант, свои незаурядные способности он посвятил делу, которое было обречено на провал. Он мечтал создать мировое государство и стать владыкой мира. Его мечта простиралась до огромных размеров. Он говорил, что хочет проникнуть во все страны до конца Вселенной, где море омывает последний берег и где уже никто не сможет стать на его пути.
Мечта о мировом господстве возникла у него не сразу, а постепенно, по мере успехов его оружия на Востоке. В первоначальных планах восточных походов она отсутствовала вовсе. Завоевание Персидского царства, ставшее возможным после значительных побед над персами в битвах при Гранике, Иссе и Гавгамелах, влекло за собой господство над Азией. Отчетливую форму миродержавническая идея приняла во время индийского похода, где были очерчены конкретные границы, которых предстояло достигнуть, а затем приобрести и исследовать.
На начальном этапе восточных походов Александр тщательно скрывает и маскирует свои захватнические планы. Он всюду распространяет слух, что идет освобождать греков от персидского ига. Такие слова с радостью воспринимались в Малой Азии, где жило большое количество греков, которые находились под персидским господством. Характерно, что даже после завоевания малоазийских земель, накануне битвы при Иссе, Александр произносит речь не перед всем войском, а только перед командным составом. В этой речи он подчеркивает, что, в отличие от битвы при Гранике, где борьба шла с сатрапами Дария, здесь, при Иссе, под руководством самого персидского царя соберутся народы, населяющие Азию и подчиненные им. Этим сражением завершится покорение Азии и будет положен конец походам. Здесь подчеркнута мысль о том, что этим событием и завершатся завоевания.
Но после того как Александр одержал блестящую победу при Иссе, персы потерпели поражение на Средиземном море, а Дарий бежал в коренные области своего государства, положение греко-македонских войск изменилось. Теперь, когда Александр осаждал Тир и к нему прибыло посольство Дария с предложениями о мире, он уже назвал себя владыкой всей Азии, требовал, чтобы персидский царь обращался к нему не как к равному, а считал его своим господином. Персидскому посольству он ответил, что как при двух солнцах Вселенная не может сохранить своего строя и порядка, так и при двух царях мир не может пребывать в мире.
Еще более отчетливо эти слова прозвучат перед битвой у Гавгамел, когда Александр объявит, что в этом сражении воины будут бороться за всю Азию и битва решит, кто должен ею править. И в данном случае Александр также высказывает эти мысли не войску, а своим военачальникам, которые должны ободрить подчиненных, подготовить их к решающей битве. И здесь, чтобы не отпугивать македонян, Александр подходил к идее о мировом господстве очень осторожно. Ему было выгодно как можно дольше скрывать это от воинов. Он это скрывает даже после последней битвы с Дарием.
Даже сожжение царских дворцов в Персеполе было им представлено как месть за обиды Греции, как наказание за невзгоды, которые когда-то принесли персы грекам.
Лишь пребывание Александра в Средней Азии и особенно поход в Индию расширили круг его представлений и отчетливо оформили его идею стать владыкой мира. Во время раскрытия «заговора пажей» Александр в своей речи против заговорщиков указывал, что он пришел на Восток с целью покорить весь мир. Сам поход в Индию был предпринят для осуществления этого плана. Индийский поход был конечной целью Александра, решающим содержанием дела его жизни. Там, с его точки зрения, самая восточная часть земли. Только в Индии, после того как он победил Пора на Гифасисе, Александр, по-видимому, впервые во всей полноте открыл войску существо своих намерений, и то после того, как он наткнулся на непреклонное сопротивление своих воинов, отказавшихся следовать дальше за ним в неизвестность.
В армии уже давно происходили сложные внутренние процессы, проистекавшие из ее социальной и этнической неоднородности. Далеко не все воины одинаково относились к завоеваниям на Востоке. Наряду с теми, кто слепо верил в судьбу Александра и шел за ним, были такие, которые в ходе завоевания умственно прозревали и становились противниками дальнейших походов. В Индии это прозрение охватило всю армию — македонян и союзников.
Нельзя, конечно, отрицать того факта, что трудности пути, тропические ливни, идущие в течение семидесяти дней, невыносимая жара и лихорадка истощили физические и духовные силы войска. Но не они, как это верно показано в романе, были основной причиной нежелания воинов идти дальше. Войска еще понимали смысл в завоевании Персии, но после того как захватили Персию — перестали понимать, что делают и куда идут.
Ни уговоры, ни угрозы Александра не помогли. Воины отказывались идти дальше. Не нашел он поддержки и в своем командном составе. Именно это насторожило, удивило и заставило его после больших внутренних колебаний прекратить поход. Будучи побежденным своей армией, Александр при общем одобрении воинов, после сооружения памятника в честь похода, отдал приказание вернуться обратно.
Командный состав македонской армии, начав восточные походы в полном единстве, в ходе завоеваний разделился на два противоборствующих лагеря: на соратников Александра и на противников его восточной политики и его миродержавнических устремлений.
Наличие двух противоборствующих сил в командном составе создавало напряжение и трудности при решении не только военных, но и политических проблем и усложняло решение тех задач, которые поставил перед собой Александр.
В книге Л. Ф. Воронковой хорошо показаны некоторые соратники Александра, особенно Гефестион, а также его противники. Среди последних были Парменион и его сын, брат кормилицы Александра Клит, историк Каллисфен, группа молодых воинов, так называемых пажей, наместник Македонии Антипатр и его сыновья. Все это были люди из непосредственного окружения царя.
Одним из самых близких его сподвижников был Парменион. Этот выдающийся военачальник ушел на Восток вместе с тремя своими сыновьями. Никто из них не вернулся на родину. Младший сын Гектор нелепым образом погиб в Египте на Ниле; второй сын Никанор, командовавший эллинским флотом при Милете, а при Иссе и Гавгамелах — подразделениями пехоты и щитоносцами, скончался в Средней Азии от болезни. Старший сын Филота командовал всей македонской конницей и после царя и своего отца занимал самое выдающееся положение в войске. Он был обвинен как соучастник заговора, предан войсковому суду македонян и приговорен к смерти, хотя вина его, по существу, не была доказана. Его убили за то, что он резко высказывался против политики Александра.
Нет ни одного указания о том, что в заговоре был замешан Парменион, который вместе со своими сыновьями принимал активное участие во всех основных сражениях, выполнял ответственные поручения царя. Он брал города, захватывал важные стратегические пункты, прокладывал путь победоносным македонским войскам, охранял захваченную огромную добычу у Дария. Тем не менее, Александр отдал приказание убить своего главного полководца.
У Пармениона действительно были разногласия с царем по военным вопросам. Но разногласия эти были не главными. В общем, Александр очень высоко ценил полководческий талант своего первого генерала. Их пути столкнулись в политике, в разном подходе к целям завоеваний, к конечным их результатам. На этой почве выросла оппозиция, среди которой все определеннее вынашивалась мысль о физическом устранении царя. Последний предупредил удар.
Спустя два года после гибели Филоты жертвой ярости Александра стал Клит, который за критику политики царя был им в гневе убит копьем. Не одобрял эту политику и историограф, племянник Аристотеля — Каллисфен. Его обвинили в участии в заговоре, раскрытом весной 327 года до н. э. незадолго до начала индийского похода, известного под названием «заговор пажей», и убили вместе с другими заговорщиками.
Александр надеялся этими мерами укрепить свое положение и устои своей огромной империи. Он хорошо понимал шаткость государства, основанного при помощи оружия, и искал средства для его укрепления. Прежде всего ему казалось, что он сможет укрепить свою власть, заставить в нее в ерить подвластные народы при помощи обожествления своей особы. Для этого он предпринимает трудную, полную опасности экспедицию через пустыню в храм бога Аммона. Он широко воспринимает восточные обычаи и приближает к себе азиатов; он стал носить восточную одежду, перенял персидский придворный церемониал, персидские звания и титулы. Он требовал, чтобы ему, по восточному обычаю, все кланялись до земли.
Вместе с внедрением восточных обычаев практиковалось привлечение персов к управлению государством. Богатые персы, полководцы и управители отдельных сатрапий стали помощниками Александра и незаметно оттеснили от него македонских ветеранов. Мероприятие это было вызвано практическими соображениями. Оно диктовалось необходимостью управления огромным государством и укрепления завоеванных территорий. Персидская и местная знать стали также занимать важные командные посты в армии.
Последним из мероприятий Александра в его восточной политике было заключение брачных союзов с представителями восточных народов, чтобы путем смешения крови соединить победителей и побежденных. Первый пример показал сам Александр. Он женился на Роксане — дочери бактрийца Оксиарта. Несколько лет спустя по его приказанию восемьдесят близких его друзей женились на дочерях из самых знатных домов Персии. Эти браки также были совершены по персидским обычаям и одновременно. Женились на азиатских девушках и многие македонские воины. Когда были составлены п