Вот только при двойном подключении подопытных произошел сбой, узнать историю которого, Даниил уже никак не мог — он просто стал тем человеком, сознание которого сменил своим.
Это был монах — на тот момент вполне молодой, что порадовало уже шестидесятилетнего психолога, однако, на этом «хорошее» заканчивалось. Ни алкоголь, ни психологические тренинги, которые устраивал себе специалист, не помогали. Он понимал, что его психика нарушилась, и в какой-то момент решил ничего не предпринимать, а позже пришла убежденность, что он нормальный человек.
Осталось только неизменным в Данииле то, что уже как сто лет доступно всем людям планеты Земля в той, его оставленной реальности.
Виток эволюции был спровоцирован универсальной прививкой, которая включала в себя наниты, способные повышать регенерацию человека. Но важнее было другое, что назвали в народе «уровнями» или «левел апами». Суть новой эволюционной способности в том, что человек, однажды добившись успеха в чем-либо, уже всегда может это повторить. Так, если однажды пригнул человек на два метра в высоту, то сделает это же уже со следующей попытки, как и всегда в будущем. Если однажды попал из импульсной винтовки в мишень, то промазать сможешь только по своему желанию, иначе, обречен всегда попадать в цель.
Даниил же выбрал сложную стезю психолога и добился достаточно хороших результатов. Он мог убедить практически любого человека в практически любом. Мог заставить человека делать то, что он никогда не сделает в здравом уме. Вот только в той, уже недоступной реальности, стража крайне внимательно следила за действиями психологов и смежных профессий и не допускала до власть имущих персон. В XIII веке было «непаханое поле». И принадлежность к православной церкви в этом деле открывала еще большие перспективы. Для Даниила лучше бы быть католиком и, может, в будущем так и сделает, но пока он даже испытывал чувство патриотизма, как он это понимал.
И каково же было удивление Даниила, когда обнаружились люди, не подвластные его внушениям. Ближники молодого и уже неплохо «обработанного» Василько — Глеб и Войсил, да и их сыновья не поддавались внушению. Мало того, они начали о чем-то догадываться и даже предприняли некоторые действия, потому и больше напрямую Даниил с ними не общался, но следил. Именно они, как считал Даниил, перехватили посольство монголов, которое так ждал Даниил и даже сам выдвинулся в сторону земель мордвинских племен, где и должна была произойти встреча. Еще зимой 1223 года, туда же отправился и Войсил с сыновьями. И посольство так и не дошло.
Дальнейшая судьба монголов осталась не выяснена, и Даниилу даже пришлось обратиться к другому попаданцу Ипатию, с которым был в состоянии «холодной» войны, чтобы тот выяснил о случившемся с монголами. Не повезло бывшему охраннику института времени — он так и попал в тело младенца, но вот только сейчас это был молодой человек, а Даниил старше на двадцать четыре года. Ипатий же исполнил просьбу своего единственного якоря, который напоминал ему о происхождении — монгольские посланники попали в засаду и были разбиты недалеко от границы мордвы с русскими землями.
В это же время, в доме Войсила появляется крайне интересный юноша — Корней. Все его действия прямо кричали, что в мир пришел еще один попаданец, да еще и в собственной физической оболочке и с девайсами из его будущего, вот только альтернативная реальность, из которой пришел тот Корней, была менее развита, чем та, из которой пришел Даниил. Он в этом утвердился, когда смог спровоцировать Корнея, находящегося на пиру в Ростове вступить в схватку с молодым, легко поддающемуся гипнозу, ратником. И Корней чуть не проиграл тот бой, в то время, как Ипатий только бы отмахнулся. Следовательно, не подвержен он и регенерации и быстрому усвоению навыков.
Но новый попаданец начал ломать все планы Даниила. И, если Ипатий так же был готов к прямому противостоянию с монахом, но имел только небольшой отряд и все развлекался в степи, то Корней уже собрал серьезное войско и только усиливается. Да и удача ему улыбается.
Даниил же хотел спровоцировать проникновение монголов на Русь и добиться того, чтобы русичи проиграли, а не как в его реальности, большим напряжением сил все же разбили Батыя. Тогда ослабленную Русь без труда захватили крестоносцы, шведы, литвины, даже половцы разорили и сравняли с землей Киев. Монголы, по задумке Даниила, должны стать той силой, которая приструнит и междоусобные войны и разобьёт крестоносцев и литву. А он, Даниил, договориться, что православная церковь не будет платить дань монголам и станет только сильней от их нашествия. Тогда же, как монголы ослабнут, именно церковь станет во главе освободительного похода, сконцентрировав в своих кладовых богатства и силу.
И теперь все рушится. И Даниил решил, что Корней так или иначе, но будет играть против его, поэтому только убить, как и спровоцировать князя Юрия убить Василько, на которого вновь, уже после смерти Глеба и Войсила, кто-то вышел и начинает влиять. А все, что не было под контролем Даниила, вызывало у него приступы, когда монаха трясло и начинало чесаться все тело.
Все вокруг боярское — все вокруг мое
Глава 22. Все вокруг боярское — все вокруг мое
Вернувшись в родные места, да еще и с прибытком, окунулся целиком в дела. Я все же созрел для бумаги. И производство будет простым, конечно не из дерева. Я окончательно ждал начало потока ветоши, обрывков ткани, новый урожай льна и конопли, я даже из хулиганства собрал крапивы. Все это было сбито в немного тягучую жидкость. Далее производство было достаточно простым: набрать в форму этой жидкости, слить воду, положить на войлок, закрыть войлоком, аккуратно положить под пресс, чтобы не передавить и на сушку.
И почему я так боялся этого производства? Все значительно проще, чем сталелитейный горн. И колесо водяное не понадобилось. А люди, уже не испытывающие дефицит льняной одежды, несли ветошь в мастерскую, которая может уже скоро превратиться в мануфактуру. Производство я поручил самому, на мой взгляд, расторопному из недавно прибывших крестьян. Преследовались не только прямые цели — получить активного управляющего, но решение носило и пропагандистский ход — каждый может выйти в люди. Вот только жалование я положил пока только едой, но сытной.
Бумага же пока будет исключительно для внутренних нужд и все зимние вечера нам в помощь, когда будем вместе с тиунами и их помощниками учиться документообороту. Я профан в этом, однако, надеюсь на коллективный разум и мозговой штурм — люди то в этом времени есть и вполне сообразительные. А уже про простые инвентари, где описывается все имущество дворов, что взято в аренду, сколько земли и скотины, сколько сдают молока на производство, обязательное условия порядка и рачительности.
Люди должны видеть, что вся их хозяйственная деятельность, которая по ряду, контролируется и возможности для создания теневого рынка так же минимальны. Зачем? Если свои излишки можно продать или обменять на рынке в Речном, в крайнем случае, после уплаты порядья и/или отработки барщины, можно продавать свои товары и в других городах Руси.
И много и сразу давать людям так же нельзя. Не должны сразу же растекаться молочные реки, нужно трудиться для благосостояния, а не получать все и сразу. И с этими людьми, живущими в этом времени все выглядело до крайности справедливым. Были, конечно, и такие горе-хозяева, что забрасывали свое хозяйство и скатывались в убогое существование. Частично и из-за алкоголя, который был лимитирован, но все же доступен, частично от богатых урожаев и наличия убеждения, что сердобольный боярин никого не обидит. Таким «хозяевам» приходилось впоследствии работать в местах, не требующих квалификации и только по результату. К примеру, собирать руду, быть грузчиками на пристани, наниматься на сезоны к другим крестьянам или на скотные дворы. Однако, многие понимали возможности и старались работать.
К сожалению, появились и изверги, которые никак не смогли вписаться в новые порядки, которые некоторым показались излишне свободными. Отсутствие насилия зачастую принимается людьми за слабость. В данных обстоятельствах, я давал решение на откуп общественности.
Так, один крестьянин, который был рядовичем, начал злоупотреблять медом, ему был запрет на продажу хмельного, но поговорку про свинью и грязь никто не отменял. И деньги одалживал у сердобольных соседей, а отдавать забывал и жену с сыном десяти лет и дочь четырнадцати в страхе держал и часто бил, да много «накосячил». Пришли к Божане с этим вопросом, а она, как я и говорил, отдала решение на откуп общественности. Вот и решило «обчество», что изгнать мужика из поселения и просить боярину разорвать порядье, а в уплату забрать дом и имущество. Решение было сложным, и моя любимая и разумная жена решила отдать замуж дочь изгоя за достойного парня с приданным от боярыни лично, а сына отрядить в воинскую школу. Пусть и не по возрасту, но парня там пока могут приставить к обозной службе в помощь, а там как проявит себя. Жена же буйного алкоголика-горемыки, несмотря на постоянные избиения и унижения, пошла за мужем, испросив только Божану возможности навещать своих детей. Вот такая трагичная история с не очень простым решением. И таких ситуаций возникает крайне много. Но как иначе при большом скоплении людей и достаточно сытной жизни.
Только насколько мы сможем поддерживать такой высокий уровень жизни? С кормёжкой уже могли возникнуть проблемы. Нет, урожай был фантастическим. Вот только и людей прибавилось изрядно. В воинской школе уже обучалось семь сотен человек и три сотни выпускников, несмотря на то, что и сами недоучились, были на стороже, да и ветераны. Так же и две с половиной сотни наемников, которых и кормить нужно.
А наемники — это две с половиной сотни мужиков без комплексов, которые живут на чужбине и большинство исповедают отличную от нас религию. И горе честным девкам, а нам головная боль. Уже идут переговоры с одним десятником из генуэзцев, который умудрился подл