С 18.00 идут программы, рассчитанные на массовую аудиторию – мужчин всех возрастов, молодёжь. Это «праймтаймы», т. е. самое «массовое время», часы «пик» на телевидении. Си-Би-Эс, как и другим американским телесетям, присуща следующая особенность: «развлекательные программы» (вестерны, детективы, шпионские и гангстерские серии, фильмы ужасов, легковесные комедии, низкопробные эстрадные шоу, викторины, скачки, гонки, китчи) и общественно-политическая информация находятся в пропорции 5:1.
У. Пейли не устаёт повторять:
«Каждая наша телепрограмма может иметь своего влиятельного рекламодателя только тогда, когда она будет предельно развлекательной и привлечёт максимум зрителей».
Утверждают, что это им впервые были пущены в ход слова «Ти-ви-интертаймент» («телеразвлечение») и «рейтинг» («максимальная аудитория»). Не будем здесь подвергать сомнению приоритет тщеславного «короля телевидения», скажем лишь, что материальное воплощение в жизнь этих терминов стало обычной практикой его компании.
Постоянная приверженность главы компании Си-Би-Эс У. Пейли к обильному показу развлекательных программ объясняется не только стремлением заполучить как можно больше рекламодателей. Эти программы выполняют вполне определённые социальные и идеологические функции по защите «ценностей» капиталистического строя. Они прививают массовому зрителю угодные монополиям потребительские вкусы и модели поведения, способствуют насаждению культа грубой силы, жестокости, эгоизма, наживы и индивидуализма. Причём эти качества преподносятся как «национальные черты характера», присущие «стопроцентному американцу». В упаковке развлекательности предстают и расистские теории, пропагандирующие пренебрежение и ненависть ко всем неамериканцам. Положительными героями в детективных сериях, как правило, выступают белые шерифы, «благородные» полицейские, покорители «дикого Запада», уничтожающие тысячами индейцев, американские военнослужащие, совершающие кровавые «подвиги» в Корее, во Вьетнаме, Иране, Ливане, Сальвадоре, Гренаде.
Политическую направленность таких телефильмов очень точно определил обозреватель американского журнала «Верайети» Б. Найт, сказав, что «главными действующими лицами в них являются люди, защищающие так или иначе существующий порядок». Собственно, это имел в виду и сам Пейли, когда в минуту откровенности однажды признался, что его вещательные средства – это «предприимчивые торговцы, которые могут не только хорошо развлекать телезрителей, но и продавать идеологию». Он всегда считал, что, для того чтобы удерживать многомиллионную аудиторию у экранов телевизоров, следует использовать уникальную способность развлекательных программ влиять на эмоции, настроение телезрителей, вызывая у них, когда это нужно, положительную или отрицательную реакцию на то, что происходит на экране.
Пейли при этом следовал советам своего уже упоминавшегося духовного наставника М. Чукаса, утверждавшего, что главной задачей печати, радио, телевидения и кинематографа является создание
«человека, совершенно лишённого способности разобраться в положении вещей, критически мыслить, человека, низведённого до самого низкого эмоционального состояния, когда он может действовать под влиянием только внешних, а потому искусственных возбудителей и направляющих сил».
По таким рецептам готовятся американские развлекательные, или, как их принято здесь называть, художественные, программы, а также передачи для женщин, молодёжи, детей, верующих.
У. Пейли всегда сам смотрит, одобряет или бракует новые телесериалы. Он вносит коррективы в их содержание и внушает авторам сценариев и режиссёрам, что каждый кинокадр, деталь, реплика, музыкальный фрагмент телепрограммы должны привлечь зрителя, вызвать у него желание досмотреть программу до конца. Ему нельзя отказать в умении выявлять наиболее модных киногероев или «звёзд» телешоу, чтобы немедленно дать им место в эфире. Он не спускает глаз и с продукции своих конкурентов – Эй-Би-Си и Эн-Би-Си, регулярно смотрит премьеры в театрах Бродвея, а увидев удачную передачу, хорошо сыгранный спектакль, переманивает участвовавших в них актёров, поставивших их режиссёров, зазывает к себе способных репортёров и радиокомментаторов на более высокое жалованье. И всё это с одной целью – добиться стабильности «рейтинга», который и обеспечивает высокие прибыли телевидению.
Любящего порассуждать о проблемах добра и зла Пейли немало не смущает то, что выпускаемые его компанией поточным индустриальным методом телепрограммы превратились, по образному выражению некоторых американских социологов, в универсальную «школу насилия». Они стали «национальным потребительским наркотиком», разрушающим психику, интеллектуальное и физическое здоровье миллионов людей, способствующим их моральному разложению, порождающим аполитичность, бездуховность, конформизм.
У американцев большой популярностью пользуются фильмы «короля страха» режиссёра А. Хичкока. Показываемые по телевидению его фильмы ужасов, как утверждают американские психиатры, во много раз увеличили число психических заболеваний. В то же время о всемирно известном писателе Хемингуэе знают немногие. Зато огромной популярностью пользуется регулярно появляющийся на телеэкранах в программах Си-Би-Эс американский полицейский, бритоголовый Тео Кождак. Многие выучили его «крылатый» монолог:
«Дави! Дави! Дави каждого психушника, каждого жалкого бандюгу, каждого отпетого арестанта, каждую сволочь – это или сутенёр, или укрыватель краденого! Дави каждого бродягу, каждого мелкого воришку, хватай его за глотку… бей его в морду! Бей в кровь! Нечего их жалеть… Не церемонься, если они просят пощады, бей! Если он осмеливается чихнуть в метро, сверни ему челюсть! Сотри его в порошок и скажи, прощаясь: „Так говорит Кождак“».
Таково кредо этого кумира тысяч телезрителей, этого супермена в форме полицейского лейтенанта, стреляющего, как снайпер, нокаутирующего одного преступника за другим и выходящего из любой схватки победителем.
Слепо поклоняясь своему кумиру, многие американцы (и даже американки!) постриглись наголо «под Кождака», носят рубашки и майки с его изображением, сосут леденцы, которые любит этот экстра-полицейский. Исполняющий роль Кождака Телли Савалас был в течение нескольких лет «телезвездой № 1» и приобрёл благодаря этому миллионный счёт в банке. Популярность его была такова, что он не мог появляться на улицах без личной охраны. Поклонники не раз срывали с него одежду, чтобы стать обладателями «бесценных сувениров».
Чем же объясняется «слава» этого жестокого и беспощадного героя коммерческой сети Си-Би-Эс? Пейли безошибочно предугадал, что именно этот герой принесёт телевидению огромные прибыли. В период появления на телеэкранах фильмов о похождениях Кождака стали известны подобные ему персонажи, в числе которых были «супермен» и «супервумен» – фантастическая женщина. Они были наделены нечеловеческой силой мифологических титанов. В то же время на телеэкранах появилась целая плеяда полицейских, которые лихо расправлялись с преступниками с помощью своей смертоносной дубинки, защищая «американский образ жизни».
Тенденция американской пропаганды воспитывать в людях ностальгию по «сильной личности», «сильной руке», «твёрдой власти», способной навести порядок в общественном хаосе, всё больше и больше проявляется в печати, кино, на радио и на телевидении. Не случайно, скажем, появление фильмов, подобных «Калигуле», переполненных сценами насилия, показывающих патологическую жестокость и человеконенавистничество императора-деспота в сочетании с пошлостью и порнографией.
Пропаганда насилия самым тесным образом связана с пропагандой войн. В сознание масс исподволь внедряется мысль о неизбежности войн. В передачах и телефильмах постоянно доказывается, что США зашли слишком далеко в потакании антипатриотам, либералам во внутренней и внешней политике, что нужна политика наращивания силы и беспощадной твёрдости. «Долг нации – спасти страну!» – внушается с утра до ночи с телеэкранов обывателю, запуганному преступностью, наркоманией, произволом властей. А вернуть стране былой престиж, военную мощь, доказывается в передачах, могут только «сильные личности» в Белом доме, консерваторы и правые в конгрессе и Пентагоне. В союзе с наиболее реакционными правыми силами телевидение и другие средства массовой информации развернули целую серию передач, подчинённых идее «спасения Америки от коммунизма».. Их выражением стали управляемые Белым домом программы «Истина», «Демократия и публичная дипломатия», «Директива № 138». Цель всех этих программ – подрыв позиций социализма, осуществление планов стратегического ядерного превосходства, создание «глобального шлагбаума» на пути развития национально-освободительного движения.
Чтобы справиться с поставленными «наверху» задачами, пропагандистские ведомства, и в их числе Си-Би-Эс, начали поиск новых «телегероев», которые могли бы служить примером для подражания. Эти герои должны были воплотить в себе черты «истинных» американцев-патриотов, чьи деяния мало чем отличаются от приёмов, используемых разбойниками с большой дороги. Красноречивое свидетельство успешности этих поисков – многосерийный телефильм «Даллас», выпущенный Си-Би-Эс. Он вызвал рекордный интерес зрительской аудитории и принёс компании новые миллионы долларов. Он вошёл в число чемпионов коммерческого успеха, «лент-фаворитов» 70-х и 80-х годов. Телесериал был показан в 57 странах, его посмотрели около 400 млн телезрителей. Это своеобразная сага о многочисленном клане Юингов, создавшем своё финансовое благополучие с помощью тёмных афер, махинаций, лжи и убийств. Юинги (тут имеется явная параллель с семьёй мафиози Карлеоне, выведенной в фильме «Крёстный отец») стали самой «престижной» и влиятельной семьёй в городе Далласе, где был убит президент Дж. Кеннеди. Члены этой семьи руководствуются девизом: «Для достижения успеха все средства хороши». А средства эти – насилие, надувательство, шантаж, измена. Пристрастие к алкоголю и наркотикам – почти обязательная черта каждого из них. «Подчинять себе других, господствовать над более слабыми, над теми, у кого меньше денег и прав, – вот путь к богатству и славе» – такова мораль «героев» этого фильма.