– Вы сами эту воду пьете? – послышался голос Селиверстова.
– Нет, не пьем, – ответил служитель храма.
– А что с ней делаете?
– Птиц поим, да и цветы поливаем.
– А птицы ее пьют?
– Редко, но пьют.
– А цветы лучше растут?
– Также растут, как и с обычной водой.
– А для чего же тогда…? – Селиверстов искренне удивился.
– Понимаете ли, сэр, птицы, попив святой воды, вбирают в себя божественную энергию, которую содержит эта вода. Птицы улетают и уносят с собой эту энергию. Люди, смотрят на этих птиц, и божественная энергия переходит людям, делая их добрее.
– Мне это приятно узнать, – глаза Селиверстова потеплели.
Рафаэль Юсупов и Сергей Селиверстов вместе со служителем храма
– А если птицы не хотят пить, мы мочим в святой воде зерно и кормим птиц, чтобы они впитали в себя божественную энергию, – добавил служитель храма.
– Скажите, с какой целью Вы поливаете святой водой цветы?
– Сэр, – служитель храма доверчиво и тепло взглянул на Селиверстова, – цветы впитывают святую воду, растут, а потом семена их разлетаются по ветру, падают на землю и из них вырастают новые растения. Но эти растения не простые, – в них содержится божественная энергия. Приходят животные, съедают эти растения, и передают через молоко или мясо божественную энергию человеку, делая его добрее.
– Какие Вы молодцы, что во всем хотите видеть доброе, – произнес добрый по натуре Селиверстов и потупил взгляд, вспоминая, видимо, свою жизнь, линию которой перебороздили черные полосы предательств, унижений и неразделенных устремлений.
– А еще, сэр, – глаза служителя храма вспыхнули огоньком, – мы окропляем святой водой людей, которые приходят в храм. Через воду мы передаем людям божественную энергию. Хотите, я и Вас окроплю святой водой? Хотите?
– Хочу.
Э. М.: Мы уже много лет лечим людей водным Аллоплантом, вводя в организм информацию через воду, стимулирующую регенерацию тканей. А вот окроплять людей как-то не догадались… хотя это разумно.
Через несколько секунд я увидел, что слегка подмокший от излишнего окропления Селиверстов счастливо и по-детски улыбался. Этот человек, мой друг, по своей натуре беззащитен и напоминает большого ребенка. Он иногда ерепенится или делает глупости, но по своей сути всегда остается чутким и глубоко порядочным. Ему присуща та человеческая особенность, которая редко оценивается приземленными людьми – с ним всегда легко. Эту легкость он как бы передает людям, заставляя их радоваться тому, что есть; рядом с ним обычная еда становилась вкуснее, водка – хмельнее, женщины – красивее… А самое главное – рядом с ним хорошо мыслится, потому что он своими добрыми биополями как бы ограждает тебя от злых и тормозящих мысль влияний.
– Понравилось окропление? – спросил служитель храма.
– Да, – улыбаясь, ответил Селиверстов.
– Божественная энергия в Вас вошла.
– Чувствую.
Я отвлекся на несколько минут, а когда вновь прислушался к разговору Селиверстова со служителем храма, то услышал:
– Почему Вы спрашиваете о Городе Богов? Этого нельзя спрашивать. Это запретная зона для непосвященных. Туда не пускают… время не пускает. Там другие Люди… их не видно, но они там.
– А обычай делать святую воду пришел оттуда? – продолжал домогаться Селиверстов.
– Старые ламы говорят, что да.
– Из Шамбалы?
– Я не скажу… Харати услышит.
Рядом с щуплым велорикшей Селиверстов казался громадным
Возвращаясь в гостиницу, мы переоделись, пообедали и пошли по магазинам. Чтобы не протискиваться по узкой улочке без тротуаров, мы наняли велорикш. Рядом с щуплым рикшей Сергей Анатольевич казался громадным. На поясе горделиво вырисовывался «напузник» с деньгами. Его доброе лицо почти светилось.
Через сотню метров Селиверстов сошел с коляски, расплатился с рикшей и пошел рядом пешком, лавируя между прохожих, автомобилей и велорикш.
Лама-ребенок
В одном из храмов, когда мы попросили аудиенции у главного ламы, нас завели в шикарный зал, посреди которого стоял трон. На троне сидел маленький мальчик и серьезными глазами взирал на нас.
– А где лама-то? – спросил сопровождавшую нас женщину Рафаэль Юсупов.
– Его величество перед Вами, – ответила женщина. – Он, правда, еще не разговаривает. Но уже ведет себя как настоящий лама.
Вместе с ламой-ребенком
Я подошел к маленькому ламе и попросил Равиля сфотографировать нас. Когда он это сделал, сопровождавшая нас женщина сказала, что с великим ламой нужно вести себя более уважительно. Оказывается, надо было сесть рядом с ним на коврик, почтительно сложить ладони и подобострастно смотреть на мальчика. Рафаэль Юсупов сделал это и выглядел весьма экзотично.
Рафаэль Юсупов сидит перед маленьким ламой
Впоследствии мы узнали, что маленького ламу зовут Ямгон Конгтрул Ринпоче Четвертый и он является четвертой инкарнацией Великого Ламы, портреты предыдущих трех инкарнаций которого были развешаны на стенах.
– А откуда Вы узнали, что именно этот ребенок является четвертой инкарнацией Великого Ламы? – спросил Рафаэль Юсупов.
Нам объяснили, что Высшим Разумом было передано сообщение, что в такой-то год, в такой-то месяц, в такой-то день и в такой-то час должен родиться мальчик, в тело которого должен вселиться дух Великого Ламы. Этот мальчик родился в семье бедного крестьянина, а через некоторое время был разлучен с семьей, привезен в храм, где и проживает под надзором гувернанток, воспитываясь в религиозном стиле.
– Любопытна методика, по которой Вы смогли вычислить эту семью, где должен был родиться ребенок-лама. Ведь продолжительность беременности матери колеблется в широких пределах, – стал углубляться в подробности Рафаэль Юсупов.
– Мы пользовались интуицией, – гордо ответила сопровождавшая нас женщина.
– Даутфул (сомнительно!), очень даутфул, – смешивая русский и английский языки, проговорил Селиверстов.
– Нам это подсказали, – не сдавалась сопровождавшая нас женщина.
– Кто?
– Харати.
– Кто это?
– …
Харати направит туда, где люди превращаются в стариков
Утром следующего дня мы – Равиль, Сергей Анатольевич и я – вскипятили чай, разложили на столе местные бублики и начали будить к завтраку Рафаэля Юсупова.
– Ох, и сон я видел, – сочно пролепетал Рафаэль, высунув голову из-под одеяла.
– Какой?
– Харати во сне мне приснился.
– Ну и какой он?
– Большой такой и призрачный.
– И что он делал?
– Да не досмотрел я сон, вы меня разбудили.
Рафаэль Юсупов: – Харати во сне мне приснился
Позавтракав, мы направились в один из монастырей, на авось надеясь получить какие-либо новые сведения о Шамбале, Городе Богов, священной горе Кайлас и о… Харати. Нам удалось разговориться с одним из монахов, которого мы застали в отдельной комнатке за чтением тибетских текстов. Я нагло приблизился к нему, перебив чтение текстов, и попытался начать разговор.
Монах поднял на меня большие грустные глаза.
– Кто Вы? – спросил он.
Я представился и стал рассказывать о целях нашей экспедиции на Тибет.
– Меня зовут Анг, – неожиданно перебив, сказал монах.
– Очень приятно. А… много древних тайн описанно в тибетских текстах?
– Много.
– И какие?
– Вы хотите увидеть священный Кайлас? – вопросом на вопрос ответил монах Анг.
– Да. И… мы думаем, что около священного Кайласа находится Город Богов. Мы хотим увидеть этот Город и исследовать его.
Монах Анг за чтением тибетских текстов
– Вы не сможете получить разрешения, – глаза монаха подернулись пеленой, – Вы не умеете молиться так, чтобы Он услышал…
– У кого просить разрешение? – я окончательно растерялся.
– У Него.
– У Харати? – высказал я предположение.
– Да.
– Вы можете объяснить мне – кто такой Харати? Это человек из загадочной Шамбалы?
– Я не могу сказать, кто он – Харати, – монах Анг задумался, – но я знаю, что все здесь, в Непале, связано с Шамбалой. Люди глупые и не знают этого. Люди не читают древние тибетские тексты, а если и читают, то не понимают главного смысла и не чувствуют силу древних писаний. Душами людей здесь, в Непале, повелевает Шамбала.
– А Харати…
– Не говорите больше о Городе Богов, – снова перебил меня монах. – Харати нас слышит!
– Почему не говорить?
– Это опасно.
– Почему?
– Харати Вас может направить туда, где люди превращаются в стариков, – глаза монаха заблестели.
– Где это место? В Городе Богов?
– Оно там.
– А… как это – направить нас?
– Харати может все, – он владеет великой тантрической силой священного Кайласа, – резко сказал монах Анг.
– Как бы нам об этом побольше узнать?
– Недалеко от города есть храм Харати.
Э. М.: Подобную ситуацию мы наблюдали на о. Пасхи (2005), где, по преданиям, души людей и… истуканов подчинены некоему Аку-аку.
Глава 2Золотые пластины Харати
– Нет, храма Харати нет, есть только пагода Харати. Вот она, – сказал одни из непальских священников, которого мы уговорили сопроводить меня до загадочного места, называемого Харати.
Пагода Харати
Я, почему-то решив приехать сюда один, стоял и смотрел на эту пагоду. От ожидания встречи с загадкой щемило в сердце.
– Кто он – Харати? – раз за разом задавал я себе вопрос, стараясь найти хоть какое-нибудь, пусть даже самое фантастическое предположение. Но мысли не шли.
Пагода Харати напоминала китайский замок и состояла из двух ярусов, обрамленных позолоченным орнаментом. По периметру нижнего яруса были установлены цилиндры – «колеса жизни и смерти». Здание пагоды имело квадратную форму и было небольшим, – примерно 10 × 10 метров. Через дверь можно было зайти внутрь пагоды, где были установлены непонятные символические фигурки, а стены тоже были обрамлены необычным орнаментом.