– Они? – Гелу опять почесал затылок. – Два йога – Бонпо и Миларепа. Но они по ступеням не шли, они залетели на вершину Кайласа.
– На чем?
– На музыкальном инструменте, похожем на домбру.
– Может, это был летательный аппарат, похожий на домбру?
– Ну… вертолет тоже похож на домбру.
– М… да…, – у меня тоже зачесался затылок. – И давно это было?
– Давно, очень давно. Тогда, когда люди около Кайласа начали только выходить на поверхность Земли.
– Откуда выходить? Из Шамбалы?
– Из страны снов, – уверенно сказал Гелу.
– Страна снов, – я о ней слышал в детстве, – вставился в разговор англичанин Тим, элегантно расчесывая свои волосы, – неужели эта страна…
– Страна снов – это страна, которую мы видим во сне, – перебив, декларировал Гелу.
– А какая она? – задал я вопрос.
– Большая, – уверенно ответил Гелу.
– А-а…
– Я очень часто вижу сны, очень часто, – послышался голос Тима.
– А что, по-вашему, находится на вершине Кайласа? – спросил я.
– Там место есть, где можно сидеть. Но… там могут сидеть только Боги, а не люди. Даже богоподобные йоги – Бонпо и Миларепа – были сброшены оттуда.
Много змей – мистических и обычных – может появиться на берегах Ракшаса
– Там, рядом с Кайласом, говорят два больших озера есть…
– Да, они на южной стороне Кайласа находятся. Одно – Ракшас называется – является демоническим озером, второе – Манасаровар – святое озеро. Черный и белый Боги создали для себя эти озера.
– Почему озеро Ракшас считается демоническим?
– Вода Ракшаса, – Гелу убрал руку с затылка, – ядовитая: если выпить ее, то человек умирает, харкая кровью. По берегам и в воде там много змей. Если убить одну змею, то тут же появится много змей, ядовитых змей.
Озеро часто глотает людей
– Удивительно, – воскликнул я, – неужели на высоте более 4500 м могут водиться змеи!
– Могут, – уверенно ответил Гелу, и обычные, и мистические.
– Мистические змеи тоже кусаются?
– Тоже.
– М… да… А на лодке по Ракшасу плавать можно?
– Можно, но опасно. На Ракшасе всегда шторм, сильный шторм. Кроме того, это озеро часто…
– Что?
– Глотает людей.
– Прямо с лодкой глотает?
– Прямо с лодкой. А если человек купается, то глотает отдельно.
Долина Смерти сама выбирает тех, кого надо убить
– А-а…
– А озеро Манасаровар? Оно не глотает людей?
– Нет. Паломники всегда купаются там. Это священное озеро. Вода его полезна для людей, она очищает человека.
– Вы слышали что-нибудь о Долине Смерти?
– Слышал, – ответил Гелу, поправив красную ленту с бахромой на голове, – Долина Смерти расположена на северной стороне Кайласа. Паломники часто умирают там, очень часто. Смерть наступает у тех людей, кто имеет в себе плохие мысли, а люди с добрыми мыслями остаются живыми. Долина Смерти сама выбирает тех, кого надо убить.
Мы начали прощаться. Англичанин Тим, глядя на меня добрыми и романтичными глазами, долго тряс мою руку. Гелу соблюдал солидность.
Когда я стал уходить, у меня сильно зачесался затылок.
Пещера, которая материализует мысли
На следующий день нам удалось познакомиться с неким мистером Туктеном, который посещал район священного Кайласа в качестве паломника. Он, будучи служащим одной из непальских туристических фирм, отличался глубокой религиозностью, сочетавшейся с разумной современной интеллигентностью.
Мистер Туктен
Мистер Туктен подтвердил, что вода озера Ракшас, примыкающего к горе Кайлас, и в самом деле может вызвать смерть человека ввиду присутствия в ней особой демонической информации, а вода озера Манасаровар является святой и улучшает здоровье людей. Долина Смерти, по его словам, находится на севере от Кайласа, где ежегодно умирает немало людей. Самым страшным святотатством является попытка восхождения на Кайлас, – эти люди не только погибнут, но и будут иметь наказание на Том Свете.
Кроме того, мистер Туктен рассказал о четырех пещерах в окрестностях Кайласа, три из которых посетил. Первая из них называется слоновой пещерой (по-тибетски – Lanchen Phuk). Это название было ей дано по той причине, что в ней был найден бивень мамонта. Она находится рядом со священной тропой на западе от Кайласа и представляет собой небольшой грот, хотя… вполне возможно, что вход в пещеру целенаправленно завалили для предупреждения проникновения туда людей (Сомати-пещера?).
Так по словам мастера Туктена выглядит вход в пещеру Минарепы
Вход во вторую пещеру (Drira Phuk), расположенную на севере от Кайласа, тоже, скорее всего, завален, поэтому она также выглядит как грот.
Третья пещера (Milarepa cave – англ., Zutrul Phuk – тибет., пещера Миларепы – русс.), расположенная на юго-востоке от Кайласа рядом со священной тропой, очень интересна. По преданию ее построил великий йог Миларепа, владевший сверхъестественными силами. Он установил у входа в пещеру две каменные глыбы, на которые положил огромную гранитную плиту. Сотни и даже тысячи человек не смогут сдвинуть эту плиту. А Миларепа смог эту плиту вытесать из гранита и уложить. В недавнее время вход в пещеру завалили камнями, чтобы никто не мог проникнуть в подземелья Кайласа.
Пещера, где материализуются мысли
Четвертая пещера, расположенная в непосредственной близости от купола Кайласа с северо-восточной стороны, называется Скрытой Райской Пещерой. Посетить ее мистеру Туктену не удалось, поскольку только Посвященные, способные пройти Долину Смерти, могут дойти до этой загадочной пещеры. Говорят, что эта пещера очень большая. О чем бы ни подумал человек, вошедший в эту пещеру, все моментально сбывается. Например, если человек подумает о еде, то она тут же появляется перед ним: будь то рис, будь то напитки или другое. Убирать за собой посуду тоже не надо, – стоит только подумать об этом. Райская Пещера способна материализовать мысли. У тибетцев есть поверье, что человек, сделавший по священной тропе 21 круг вокруг Кайласа, имеет право войти в Райскую Пещеру. Но мистер Туктен сомневается в этом, поскольку по индуистской религии эта пещера очень и очень священна и только редкие из йогов, способные входить в контакт со сверхлюдьми, имеют возможность посетить эту чудесную пещеру.
Я спросил мистера Туктена, не локализуется ли эта пещера в районе статуи «читающего человека», но он этого не знал. Он также ничего не знал о «золотых пластинах» древних.
Мистер Туктен порекомендовал нам обратиться к ламе Кетсуну Зангпо, который до иммиграции в Непал жил на Тибете и неоднократно бывал в районе священной горы и знает много тайн Кайласа.
Место голодного черта
Лама Кетсун Зангпо, как только начался наш разговор, сразу сказал:
– Недалеко от Кайласа есть место, которое называется «местом голодного черта». Не ходите туда!
– Почему?
– Коренные тибетцы боятся этого места, поскольку особая сила заключена в этом месте, черная сила.
– В чем она выражается?
– Эта сила выражается в том, – лама усмехнулся, – Вы не поверите… все плохие мысли человека реализуются там, а хорошие мысли – нет.
– То есть…? – удивился я.
– То есть, о чем плохом подумает человек, то свершается. Например, захотел кто-нибудь, чтобы его враг умер – враг тут же умирает. Захотел кто-нибудь, чтобы его соперник заболел – он заболевает. Захотел, чтобы случился пожар – он случается. Мы, тибетцы, считаем, что это место заколдовано.
– Кем заколдовано?
– Тибетцы верят, что заколдовал это место сам священный Кайлас, наказав древних людей, живших там и погрязших в распрях между собой. Говорят, что эти древние люди умели пользоваться тантрической силой Кайласа, этой великой силой, но стали использовать ее для исполнения плохих целей. Говорят, город там был раньше, большой и красивый город древних, а сейчас… там живет голодный черт.
Лама Кетсун Зангпо
– Что Вы понимаете под выражением «голодный черт»?
– «Голодный черт» – это живое существо. Но оно бестелесное и невидимое, – без тени сомнения в голосе ответил лама Кетсун Зангпо.
– М… да, – начал было сомневаться я, но тут же поймал себя на мысли, что наши знания о земных формах жизни пока еще весьма ограничены.
У меня не было никаких оснований выражать скепсис по поводу фантастических слов ламы, ведь знания к нему пришли из тибетских текстов, отображающих пронесенные через тысячелетия знания более высокоразвитой предыдущей цивилизации.
– «Голодного черта» поселил на этом месте Кайлас, – сказал лама. – А Вы знаете, почему он это сделал?
Мы, тибетцы, почитаем страх, – он предупреждает о наказании за злые мысли или деяния
– Почему?
– Для того, чтобы люди, приходя туда, начали понимать, что такое зло, чтобы они осознали, что самое плохое – это злые мысли. «Голодный черт» превращает злые мысли в реальность, и человек воочию видит, чего стоят его злые мысли. Люди склонны верить в то, что их злые мысли никто не может прочитать, они, порой, злопыхают всю жизнь, готовые из-за своей прихоти уничтожить весь мир, и только страх перед наказанием останавливает их. Мы, тибетцы, очень почитаем страх: Бог создал это чувство, которое останавливает многие злые деяния людей, предупреждая о наказании. Страх предупреждает не только о возможном наказании на Этом Свете, он, главным образом, предупреждает о предстоящем наказании на Том Свете, – куда более страшном наказании. Мы считаем страх святым чувством. В каждой из тибетских религий есть ритуалы поклонения страху.
Э. М.: Как жаль, что современные «жирные коты» не имеют страха ни перед народом, ни перед своей совестью. Они все это называют либеральной политикой, когда Бога заменяют Деньги.
– Скажите, лама, в «месте голодного черта» страх у людей исчезает?
– Ну, – лама на мгновение призадумался, – страх перед наказанием у людей там сильно притупляется, а у людей бессовестных совсем исчезает. Людям там кажется, что злые мы