[93].
Гробница KV55. Гроб, каким его увидел Айртон
Источник: from Theodore M. Davis, The Tomb of Queen Tiyi, 1910 (London)
Тогда все казалось очевидным: тело принадлежит Тий, чье имя было найдено почти сразу после вскрытия гробницы. Однако, как пишет сам Дэвис в том же абзаце, для более подробного анализа «кости» (которые они извлекли из-под бинтов) отправили известному ученому Графтону Эллиоту Смиту, профессору анатомии на факультете медицины в Каирском университете. Он пришел к выводу, что скелет принадлежал мужчине и, следовательно, не царице Тий.
В гробнице обнаружили также надписи с именами Эхнатона и Тутанхамона. Имя последнего стояло лишь на глиняных печатях, которые не являлись погребальным инвентарем, а скорее были как-то связаны с его хранением. Имя Эхнатона было найдено на погребальном инвентаре. На саркофаге, с которого когда-то удалили картуш и золотую маску, также имелись титулы Эхнатона, но не его имя.
Это открытие не перестает волновать умы всех египтологов. Книга Дэвиса, в которую включено описание событий, данное Айртоном и самим Дэвисом, носит провокационное название «Гробница царицы Тий». Однако даже Дэвис вынужден был признать на страницах своего отчета, что тело, найденное в гробнице, не принадлежало знаменитой царице. Захоронение, обнаруженное им и Айртоном, находилось в таком неустойчивом и захламленном состоянии, что могло стать серьезным вызовом для любого археолога. Идеально было бы исследовать гробницу в том же режиме, в котором сегодня судебные эксперты работают на месте убийства, когда ни один предмет нельзя не то что двигать, а даже трогать до того, как картина происшествия не будет полностью составлена. Айртон и Дэвис были вынуждены изменить расположение вещей в гробнице, пробираясь сквозь завалы в незнакомом пространстве лишь при свете фонарика.
Любая «инвазивная» археологическая практика, будь то раскопки или расчистка, в определенной степени разрушительна. Если все складывается удачно, она помогает ученым отделить материал, который они ищут, от окружающего контекста. Но если что-то идет не так и материал оказывается, скажем, слишком хрупким, это приводит к его полному разрушению, как случилось, когда Дэвис дотронулся до зуба мумии. Безусловно, никто не скажет, что еще мы могли бы узнать, если бы археологи действовали с большей осторожностью и терпением. Но, как бы то ни было, недостатки в проведении расчистки и описании находок, а также в последующей отчетности дали египтологам основания для попыток восстановить то положение объектов в гробнице, каким оно было на момент вскрытия. Учеными двигало желание реконструировать внутреннее убранство захоронения более подробно, чем описано в отчете Дэвиса и Айртона, с учетом всех мелких деталей. Таким образом предполагалось воссоздать ход событий, случившихся в древности.
Похоже, гробница была запечатана, вновь открыта и запечатана еще раз. Алтарь царицы Тий лежал в разобранном виде, его части были разбросаны по всей гробнице. Некоторые из них оставались в основной камере, некоторые — во входном туннеле сразу же перед стеной, запечатывавшей усыпальницу. Ученые предполагают, что когда гробницу вскрывали первый раз, то предприняли попытку вынести этот объект наружу. Поняв, что через вход его не пронести, древние воры отказались от этой затеи: с момента погребения проход стал более узким, поскольку в нем скопились различные обломки, в том числе куски первой стены, блокирующей вход. При этом многие найденные предметы выглядели абсолютно нетронутыми и создавали впечатление, что их не передвигали с того самого момента, как поместили в гробницу. Если это действительно так, то алтарь Тий изначально стоял в центре комнаты, а гроб — немного в стороне (где его и нашли)[94]. Выдвигалось предположение, что наличие там алтаря свидетельствует, что первоначально Тий также была похоронена здесь[95].
Позолоченная деревянная табличка, на которой изображена царица Тий под благодатными лучами Атона
Источник: Chris Naunton
Канопы с чудесными крышками, вырезанными в форме человеческой головы в изящном парике (см. Фото 14), судя по всему, принадлежали Кийе, младшей жене Эхнатона; существует версия, что сам гроб также предназначался ей. Затем канопы переоформили, чтобы они соответствовали гробнице фараона, в которой находились. Некоторые исследователи считают, что этим фараоном был Эхнатон[96]. На гробе нет надписей с его именем: как известно, маска с лицом хозяина саркофага исчезла. Но на нем есть титулы Эхнатона. Более того, под Осирисом Неферхеперуром, упоминаемым по крайней мере на двух магических кирпичах, вероятно, подразумевается Эхнатон, ведь среди всех фараонов только он носил такой титул (это было его тронное имя)[97].
Основываясь на иконографии гробницы, можно сделать вывод, что найденное там тело мужчины принадлежало Эхнатону и этот фараон-еретик был помещен туда по приказу Тутанхамона. Внутри были обнаружены печати с его именем, следовательно, именно он руководил погребением. Данное предположение имеет смысл, если учитывать, что Тутанхамон был сыном Эхнатона. Проблема заключается в том, что большинство специалистов, обследовавших останки мумии из гробницы KV55, считают, что этот человек скончался в возрасте двадцати с небольшим лет. Эхнатон, правивший приблизительно семнадцать лет и демонстрировавший большую активность с самого начала своего царствования, очевидно, не был ребенком, когда взошел на трон. К моменту смерти ему точно было намного больше двадцати. Единственным фараоном, чьи похороны могли быть обставлены подобным образом, остается Сменхкара, судя по всему, бывший регентом при Эхнатоне. Однако в гробнице нет практически ни одного предмета, указывающего на ее связь с этим правителем.
Интересную деталь ко всей истории добавляют недавние события, сопряженные с материалом, обнаруженным в гробнице KV55. Гроб, стоявший там, был обшит несколькими листами золотой фольги. Они отвалились от совсем сгнившего деревянного корпуса и поэтому хранились отдельно в Египетском музее в Каире. Один за другим листы пропали из музея, но в 1980-х всплыли на рынке древностей. Их приобрели два немецких музея. Листы, бывшие составной частью оригинального корпуса саркофага (ныне разложившегося), заменили на плексигласовые дубликаты, которые доставили в Египет в 2001 году вместе с фрагментами, изначально прикрепленными к крышке гроба. Уже давно ходят слухи, что на одном из тех листов был картуш Сменхкары, хотя подтверждения этому пока не существует. В 2016 году началось изучение фрагментов с крышки гроба, которое поможет подтвердить или раз и навсегда опровергнуть эти домыслы[98]. На момент написания этих строк ученые еще не вынесли свой вердикт.
Вторая жизнь предметов в гробнице Тутанхамона
В начале этой главы говорилось, что единственное, в чем можно не сомневаться, — это погребение Тутанхамона в гробнице KV62. Однако ситуация не столь однозначная, как может показаться на первый взгляд. На предметах, обнаруженных в гробнице, имеются надписи с именами других фараонов. Объекты с именем одного фараона в гробнице другого фараона — нередкая ситуация, но в данном случае все несколько запутаннее.
Эта часть истории начинается с ящика, найденного Говардом Картером в KV62. На ящике были имена трех царей: Эхнатона, Анкхеперур-мери-Неферхеперур Нефернефруатон-мери-Уаэнра и Меритатон. Первое и последнее имена были хорошо знакомы египтологам, но кем же был второй — некий возлюбленный («мери») Неферхеперур и Уаэнры (Эхнатона)[99]? В 1928 году Перси Ньюберри выдвинул предположение, много лет считавшееся официальной версией: этим человеком являлся Анкхеперур Сменхкара-джесерхеперу. Это был малоизвестный правитель, но на барельефе в гробнице Мериры II в Амарне его изобразили как фараона, а Меритатон, дочь Эхнатона и Нефертити, — как его Великую Царскую Супругу. Совпадало и тронное имя Анкхеперур, тем более что на ящике за ним шло имя Меритатон, его жены[100].
Все выглядело достаточно просто. Но в 1970-х годах британский египтолог Джон Харрис заметил, что длинная версия имени в слове «Анкхеперур» часто содержала иероглифический знак t, использовавшийся для обозначения женских имен. Отсюда Харрис сделал вывод, что имя было женским. Получается, Сменхкара был женщиной? Ученый отвечал на этот вопрос утвердительно и настаивал, что она действительно была женщиной, и не какой-то абстрактной дамой, а Нефертити, ведь ученым было доподлинно известно, что наравне со своим общеизвестным именем она использовала имя Нефернефруатон.
Позже, в статье 1988 года, американский египтолог Джеймс Аллен утверждал, что Сменхкара и Нефернефруатон не были одним и тем же человеком[101]. Первый из них был мужчиной, что снимало имевшееся противоречие с мужским изображением в сопровождении Великой Царской Супруги в гробнице Мериры II. А вот Нефернефруатон действительно была женщиной. Эта версия о женском поле Нефернефруатон получила поддержку в статье 1998 года за авторством французского египтолога Марка Габольда, где он отмечает, что после ее имени часто следует фраза «полезная своему мужу». Споры о том, кем же из царственных особ того периода была Нефернефруатон, продолжаются и по сей день, но, похоже, исследователи готовы сойтись на мнении, что это была Нефертити. При этом по-прежнему существует вероятность, что эту женщину звали как-то иначе и мы не должны искать соответствия среди известных представительниц царского семейства того периода. Однако факт, что мы не можем исключить подобную версию, не дает нам серьезного основания опираться на нее. Из тех женщин, которые были членами царской семьи в то время, судя по всему, стоит обратить внимание на самых заметных — Нефертити и ее дочерей. Из списка дочерей можно смело вычеркнуть Меритатон, поскольку ее имя также присутствует на ящике, найденном Карте