стадия льва протекает более спокойно. Они могут просто пренебрегать правилами, саботировать их или тайно негодовать по поводу их существования. Мы можем даже и не осознавать своего протеста, но наше поведение будет явно свидетельствовать о негативной реакции на власть и авторитет. Иногда наш протест растягивается на долгие годы, и мы, будучи уже людьми в возрасте, продолжаем бурно реагировать на поведение наших родителей. Однако никогда не поздно все изменить.
Львиная негативная реакция не обязательно направлена на наших воспитателей. Мы можем также не признавать людей, обладающих определенной властью, или выступать против принятых в обществе культурных и религиозных ценностей. На наших семинарах мы встречали и таких людей, которые проходили стадию льва уже после того, как их собственные дети вырастали. Эти люди начинали задумываться о состоятельности своего брака и обнаруживали привычки и традиции, от которых уже давно пора было отказаться. В такой период очень важно собраться с силами и пробудить в себе спящего льва. И чем более осознанно мы переживаем эту стадию, тем здоровее и благополучнее она проходит.
Когда процесс разотождествления с социальными нормами и общественной моралью закончится, мы обретем собственный центр, научимся чувствовать свою сущность и естественным образом перейдем на стадию ребенка. Мы вновь ощутим свою целостность и чистоту, незамутненную чем-то внешним. Благодаря тому, что мы нашли в себе силы и прошли стадию льва, наша невинность приобретет качество мудрости и зрелости. Но, достигнув стадии ребенка, мы должны отпустить гнев и боль, присущие стадии льва. Нам больше не нужно злиться, теперь это не будет для нас правдой, теперь это для нас не естественно. Наше сердце и душа больше не хотят цепляться за гнев и обиду. Более того, мы чувствуем себя свободными и можем вновь открыть для себя свое прошлое, взглянуть на него с другой стороны. Внутри нас есть пространство для того, чтобы начать ценить красоту и богатство нашего наследия, поскольку теперь мы осознанны и не позволяем прошлому нас подавлять. Мы можем вновь ощутить принадлежность к той или иной культуре или к тому или иному социальному слою и получить доступ к мудрости, накопленной предыдущими поколениями. Прошлое больше не сковывает и не порабощает нас.
По нашему опыту, эти три стадии не обязательно следуют одна за другой. В некоторых областях жизни с какими-то людьми мы чувствуем невинность и зрелость вновь обретенного ребенка. В других же ситуациях мы можем глубоко завязнуть на стадии верблюда или продолжать протестовать на стадии льва. Однако знания о трех стадиях помогают нам наблюдать за происходящим с сочувствием и пониманием. В следующей главе мы рассмотрим процесс выхода из футляра более подробно.
Глава 7. Сила расставания с футляромОтречение от корней и воссоединение с ними
Свой путь найдешь, где бескрайний простор.
Стань небом огромным.
Разрушь ту стену, что держит тебя в тюрьме,
Сбеги,
Иди, как будто родился цветущим.
И сделай это прямо сейчас.
Отречение от своих корней – это, возможно, самый сильный и самый вдохновляющий шаг, который нам когда-либо придется сделать. Но в то же время нам страшно. Для нас это своего рода вызов. Мы ужасно боимся наказания: перспектива стать изгоем, потерять семью и друзей и не найти ничего, что могло бы заменить старые ценности, приводит нас в панику. Хотя глубоко внутри себя мы знаем, что отделение от прошлого (в психологии это называется процессом сепарации и индивидуации) жизненно необходимо. Как будто в нас живут две части, каждая из которых тянет в свою сторону. Одна часть побуждает отделиться от корней и обрести себя, другая же стремится сохранить комфорт и безопасность, сберегая все знакомое и привычное. Однако если нам не удается отделиться от прошлого напрямую, то мы вынуждены бессознательно проигрывать сценарий расставания на уровне отношений. В результате вновь и вновь мы теряем значимых для себя людей, и это может нанести большой ущерб нашему мироощущению.
Одним из приемов, которыми мы пользуемся в работе с клиентами, помогая им пройти процесс отделения от прошлого, является осознавание своих убеждений относительно жизни. Мы предлагаем клиентам обзавестись блокнотом и в течение нескольких дней записывать все, что они считают правильным в отношении еды, секса, работы, денег, воспитания детей, семьи, одежды, чистоты, гнева, самоутверждения, выражения чувств, успеха и неудачи и т. д. После того, как эта работа проделана, мы просим клиентов проанализировать, связаны ли выявленные убеждения с усвоенными в детстве правилами поведения и нормами морали. Мы просим человека взглянуть на правило или на установку и определить следующее: он подчиняется этому правилу автоматически, по привычке, или это подчинение соответствует тому образу жизни, который он хочет вести. И последнее, что нужно сделать, чтобы этап отделения прошел успешно, – это разрешить себе не следовать дальше тому правилу, которое себя исчерпало. Иногда клиенты действительно готовы отказаться от изживших себя установок, а иногда необходимость что-либо менять кажется им слишком пугающей.
Криш: Незадолго до окончания колледжа я зашел к другу, с которым мы жили в одном общежитии в соседних комнатах. До выпуска оставалось всего несколько недель, и после стольких часов, проведенных вместе, нам предстояло расстаться. Каждый из нас должен был выбрать свой собственный путь. Казалось, что большинство однокурсников собирались учиться дальше. Поэтому я был удивлен, когда зашел в комнату к моему товарищу. Создавалось впечатление, что его вообще не интересовал предстоящий выпуск. Повсюду были разбросаны принадлежности для скалолазания. Я спросил его о планах. Он туманно ответил, что сам еще не знает. Еще он сказал, что ему нужно отдохнуть от академического мира и что он подумывает о том, чтобы поехать в Непал полазать по горам, а потом поваляться на пляжах Таиланда.
Для меня все это звучало дико. Он, конечно, пусть едет, куда хочет, но я же не собираюсь зря тратить время. Или собираюсь? То, что он сказал, потрясло меня, и я стал думать над его словами. До этого я был абсолютно уверен, что после окончания колледжа пойду в медицинский институт. Я уже подал заявление, и меня приняли. Этого хотела моя семья, и это совпадало с моей обусловленностью. Мне даже в голову не приходило, что я мог или, более того, хотел сойти с дистанции. Но друг посеял зерно сомнения в моей душе. Когда декан, вручавший мне диплом, спросил меня о дальнейших планах, я вдруг услышал свои собственные слова: «Не знаю». Моя семья была в шоке. Брат, который к тому времени уже учился на третьем курсе медицинского института, спросил меня, почему я не ответил, что собираюсь учиться дальше. Я испытывал жуткое чувство вины и неуверенности и смог выдавить из себя только то, что это было самым честным ответом на тот момент.
Я был смущен и взволнован. Я начал учиться в медицинском институте только потому, что у меня не хватило смелости сойти с поезда моей обусловленности. Но уже через три недели я все бросил. Я чувствовал себя абсолютно потерянным, подавленным и совершенно не понимал, куда мне идти дальше. Я присоединился к американскому Корпусу Мира и провел пару лет, работая в черных гетто. Потом я отправился в Калифорнию и на три года стал хиппи. Я жил в коммунах, экспериментировал с психоделическими средствами, встречался с разными людьми, сталкивался с множеством ситуаций, которые заставляли меня в корне пересматривать всю систему ценностей, заложенную в детстве. Я занялся йогой и начал проходить курс личной психотерапии, а также посещал разные тренинги и семинары. Стыд и боль, вынесенные мною из детства, потихоньку выбирались на поверхность.
Я расстался с иллюзией о том, что у меня было «идеальное воспитание», и увидел, что оно было пронизано критикой всего и вся. Постепенно я стал понимать, что то, чему меня учили родители, в основном было ориентировано на достижение цели и успех в обществе. Я понял, как много стыда и боли накопилось во мне за то время, которое я пытался соответствовать семейным ценностям. Обусловленность проникает в наше подсознание очень глубоко. Чтобы освободиться хотя бы от ее части, мне пришлось погрузиться в глубинные слои моего внутреннего мира. Только так я мог разобраться, что мне действительно нужно, а что – просто автоматическая привычка. Этот процесс продолжается и по сей день, потому что открываются все новые и все более тонкие слои моего бытия, сознания и подсознания, и ценность некоторых из них весьма сомнительна.
Существование часто создает ситуации, в которых наша система ценностей оказывается несостоятельной, но далеко не каждый раз мы используем возможность отказаться от устаревших стереотипов. Всему свое время. Однажды настает тот день, когда мы, наконец, решаемся расстаться с прошлым. Трудно сказать, что побуждает нас пойти на такой шаг именно в этот момент, видимо, сочетание внешних обстоятельств и внутренней готовности. И тогда поддержка приходит к нам в виде чего-то неожиданного, чего-то нового и совершенно не похожего на все, что было раньше.
Амана: В шестнадцать лет я подружилась с девушкой, которая открыла для меня совершенно новый мир. Когда я впервые попала в ее дом, я была потрясена тем, насколько ее жизнь отличалась от моей. Ее квартира казалась абсолютно пустой, в ней не было ничего, за исключением нескольких портретов буддийских монахов и пейзажей Тибета. Некрашеный деревянный пол и старая потрепанная мебель. Ее мать была буддийской монахиней. Большую часть времени она проводила на ретритах в Индии и Франции. Дом, в котором выросла я, напротив, был уютным. На полах у нас лежали ковры, и не было ощущения пустоты. Что-то внутри меня пе