Эдуард Стэкпол пересказывает анекдот о нантакетце, не говорящем об «Эссексе», в издании рассказа Никерсона НИО (стр. 78). Чтобы подробнее узнать о репутации острова как цитадели аболиционистов, смотрите мою книгу «Каждая волна – удача: остров Нантакет и создание американского символа»; Уиттиер пишет о Нантакете и о путешествии Томаса Мейси к острову в 1659 году в своей балладе «Изгнанники». Я рассказываю об успехе черной команды «Лупера» в книге «Далеко от берега» (стр. 162–163).
Фредерик Дугласс заканчивает первое издание истории своей жизни своей речью в Нантакете, «Атеней». Томас Хеффернан прослеживает литературную интерпретацию истории «Эссекса» в главе «Рассказанные истории» (стр. 155–182). Автор статьи о возвращении сундука с борта «Эссекса» на Нантакет, опубликованной в «Гарреттсвилл Джорнал» (Огайо, 3 сентября 1896), представляет убедительные свидетельства влияния, которое история «Эссекса» имела на молодых людей Америки: «Мы раньше читали эту историю в старой хрестоматии Макгаффи.
В ней рассказывалось о вельботах, затерянных в двух тысячах миль от земли… Такие рассказы, как этот, производят сильное впечатление на умы детей». Свидетельство того, насколько известна была история «Эссекса», – баллада, названная «Крушение “Эссекса”», записанная в Корнуолле, Англия. Баллада смело обращается с фактами бедствия, утверждая, например, что жребии были брошены не менее чем восемь раз, еще в то время как матросы пребывали на острове Дюси (см. работу Симпсона «Людоедство и общее право», стр. 316–317). Письмо Эмерсона к дочери есть в его избранных письмах, отредактированных Ральфом Раском, издание 3 (стр. 398–399). Чтобы больше узнать о единственном визите Мелвилла на Нантакет, смотрите работу Сьюзен Бигл «Герман Мелвилл: первый турист Нантакета». Мелвилл сделал запись своих впечатлений о Джордже Полларде на страницах «Рассказа» Чейза («Моби Дик». Северо-западное издание – Ньюберри, стр. 987—88).
Об упадке Нантакета как портового города и о большом пожаре 1846 года смотрите мою книгу «Далеко от берега» (стр. 195–198, 203–204, 209–210). О том, как горящая пленка нефти окружила пожарных на отмели в гавани, пишет Кристофер Хасси в «Беседах о старом Нантакете» (стр. 61); см. также превосходный рассказ Уильяма К. Мейси в III части «Истории» Овида Мейси (стр. 287–289). Об «Оаке», последнем китобойном судне Нантакета, пишет Александр Старбак: «Продан в Панаме в 1872 году; отослано домой 60 баррелей спермацетового масла и 450 баррелей масла настоящего кита. Последнее китобойное судно Нантакета» (стр. 483).
Статистические данные относительно числа кашалотов, убитых в XIX и XX веках, взяты из «Кашалота» Дэйла Райса (стр. 191); см. также Дэвиса и др. «Погоня за левиафаном» (стр. 135) и Хэла Уайтхеда «Поведение взрослых самцов кашалотов на китовых пастбищах Галапагосских островов» (стр. 696). Чарльз Уилкес (тот же самый Уилкес, который гардемарином говорил с Джорджем Поллардом) отмечал, что кашалоты «стали более дикими», в пятом издании «Истории Экспедиции исследования Соединенных Штатов» (стр. 493).
Александр Старбак собрал рассказы о нападениях китов на суда в «Истории американского китобойного промысла» (стр. 114–125). Рассказ капитана Деблойса о его столкновении с китом, потопившем «Энн Александр», можно найти у Клемента Соэтелла в работе «Судно “Энн Александр” из Нью-Бедфорда, 1805–1851» (стр. 61–84). Мелвилл упоминает о «ките Энн Александр» в письме Эверту Дуикинку, датированном 7 ноября 1851 года, «Письма» (стр. 139–140).
В письме Уинфреду Бэтти, датированном 15 ноября 1868 года, Фиби Чейз говорит о встрече с Оуэном Чейзом: «Он назвал меня кузина Сьюзен (принимая меня за сестру Уорт), держал мою руку и рыдал, как ребенок, повторяя “O, моя голова, моя голова” [.] Так жалко было видеть, как сломался сильный человек, как он изменился внешне и внутренне. Он не позволял себе достойную одежду, боясь нужды» (НИО, коллекция 105, папка 15). Чтобы больше узнать о Никерсоне, см. предисловие Эдуарда Стэкпола к изданию «Рассказа» Никерсона Нантакетским историческим обществом (стр. 8—11). Благодарю Эйми Ньюэлл, хранительницу коллекций в НИО, за информацию о мотке бечевки Бенджамина Лоуренса и сундуке с «Эссексса». См. «Останки китобойного судна “Эссекса”» в нантакетских «Энквайрер» и «Миррор» (22 августа 1986) и «Сохраненная реликвия» в «Гарреттсвилл джорнал» (3 сентября 1896).
Информация о кашалоте, которого выбросило на берег на Нантакете в конце 1997-го, почерпнута из следующих источников: статьи Дайониса Говина и Криса Уорнера в нантакетском «Энквайрер» и «Миррор» (8 января 1998 года); статьи Дж. К. Гэмбла в «Маяке Нантакета» (6 января 1998 года); «История Нантакетского кашалота» Сесила Баррона Йенсена, опубликованная в «Историческом Нантакете» (лето 1998, стр. 5–8); и интервью с Эди Рэем, Трейси Плот, Трейси Санделл, Джереми Слэвицем, Риком Моркомом и доктором Карлином Кеттеном, взятые в мае и июне 1999 года. Об эрозии в Кодфиш-парке со мной говорил доктор Уэсли Тиффни, директор бостонской станции Массачусетского университета (личная переписка, июнь 1999).
Вскрытие трупа кита контролировалось Конни Мэриго и Говардом Крумом из Аквариума Новой Англии. Разделка кита осуществлялась Томом Френчем из Массачусетского Подразделения рыболовства и дикой природы. С Френчем работал Дэвид Тейлор, учитель естественных наук в Тритоне, Региональная средняя школа Ньюберипорта, Массачусетс, и трое студентов Тейлора. Тейлор и его студенты были родом из Ньюберипорта, города, из которого в XVII веке произошли многие первые поселенцы Нантакета. Национальная служба морского рыболовства официально передала скелет кита Нантакетскому историческому обществу зимой 1998 года.
Если верить «Праздничному острову» Клея Ланкастера, Томас Никерсон управлял небольшой гостиницей на Норт-Уотер-стрит в середине 1870-х (когда он встретил писателя Леона Льюиса), но переехал на Норт-стрит (теперь Клифф-Роуд) к 1882 году (стр. 55). Реклама в «Энквайрер» и «Миррор» (26 июня 1875) объявляет о том, что Никерсон открывает «семейный пансион [с] несколькими большими светлыми и просторными комнатами со всеми удобствами». Благодарю Элизабет Олдхэм за то, что она обратила мое внимание на это объявление.
Избранная библиография
Ансель, Уиллитс Д. Китобойное судно: исследование дизайна, строительства и использования, 1850–1970. Мистик, Конн: Музей истории Америки и моря, 1978.
Ашкенази, Ханс. Людоедство: от жертвы до выживания. Амхерст, Нью-Йорк: Прометеус Букс, 1994.
Байерс, Эдвард. Страна Нантакет: общество и политика в раннем американском коммерческом центре, 1660–1820. Бостон: Изд-во Северо-Американского университета, 1987.
Баллен, Франк Т. Путешествие Кашалота: Вокруг света за кашалотами. Нью-Йорк: Эплтон, 1899.
Баркер, Фрэнсис, Питер Хьюм, под ред. Маргарет Иверсен. Людоедство и колониальный мир. Кембридж, Нью-Йорк, Мельбурн: Изд-во Кембриджского университета, 1998.
Барроу, сэр Джон. Мятеж на «Баунти». Бостон: Дэвид Р. Годайн, 1980.
Бартон, Аллен Х. Сообщества в бедствии: социологический анализ коллективных чрезвычайных ситуаций. Нью-Йорк: Дабллэди, 1969.
Бекон, Маргарет Хоуп. Отважный друг: жизнь Лукреции Мотт. Нью-Йорк: Уокер, 1980.
Беннет, Глин. За гранью терпения: выживание в чрезвычайных ситуациях. Нью-Йорк: Св. Мартинс, 1983.
Бигл, Сьюзен. Герман Мелвилл: первый турист Нантакета. Исторический Нантакет (Осень 1991 года), стр. 41–44.
Биркет, Дэя. Змей в раю. Нью-Йорк: Дабллэди, 1997.
Бичи, Фредерик Уильям. История путешествий в Тихий океан… в годах 1825, 26, 27, 28. 2-е изд. Лондон: Генри Колберн и Ричард Бентли, 1831.
Блай, Уильям. Судовой журнал «Баунти». Редактор А. Ричард Мансир. Лос-Анджелес: Киттиуэйк, 1989.
Блох, Г. A. Личность заключенных концентрационных лагерей. Американский журнал социологии (1947), стр. 335–341.
Блум, Хилда О. Как они выживали?. Американский журнал психотерапии 2, № 1 (1948), стр. 3—32.
Блюстоун Х. и К. Л. Макгэхи. Реакция на чрезвычайное напряжение: страх неминуемой смерти. Американский журнал психиатрии 119 (1962), стр. 393—96.
Болстер, У. Джеффри. Пиратские флаги: афроамериканские моряки в веке паруса. Кембридж, Массачусетс, Лондон, Англия: изд-во Гарвардского университета, 1997.
Браун, Дж. Росс. Гравюры китобойного промысла. Под ред. Джона Силая. 1846. Перепечатка, Кембридж, Массачусетс: Изд-во Гарвардского университета, 1968.
Брэди, Сайрус Таунсенд. Год «Эссекса», Китобойное судно. Космополитен (ноябрь 1904), стр 71–72.
Брэди, Уильям. Стоп-анкер, или Помощник молодых матросов, 5-е изд. Нью-Йорк: Тейлор и Клемент, 1850.
Буш, Брайтон Купер. Китов никогда не бывает много: американский китобой в девятнадцатом веке. Лексингтон: Издательство Университета Кентукки, 1994.
Бэк, Гораций. Фольклор и море. Мидлтаун, Коннектикут: Изд-во Уэслианского университета, 1973.
Ван Дорн, Уильям Г. Океанография и судовождение. Сентервилль, Мэриленд: Корнел Мэритайм-пресс, 1993.
Вард, Р. Джерард. Американцы в Центральном Тихом океане, 1790–1870, 2, 3-е изд. Аппер Сэддл, Нью-Джерси: Грег-пресс, 1967.
Вейлрайт, Линда; Хэл Уайтхед; и Кэтрин Пэйн. «Колоссальное сходство». Американский ученый (май – июнь 1996), стр. 278–287.
Гарн, С. М. и Н. Д. Блок. Ограниченная пищевая ценность людоедства. Американский антрополог 72, № 106. (1970), стр. 106–107.
Гецков, Гарольд Стир и Пол Боумен. Люди и голод: психологическое руководство для спасателей. Элгин, Иллинойс: Брезерен Паблишинг, 1946.
Грин, Лоренсо. Негр в колониальной Новой Англии. 1942. Нью-Йорк: Атеней, 1969.
Грин, Уэлком. Воспоминания о случаях во время посещения Нантакета, 1821. Бумаги Говарда Грина, государственное историческое общество Висконсина.