…Каждому будет дано по его вере.
В контексте поиска причинно-следственных связей в удовольствии и оргазме, а значит, определения спасительных советов, а также изучения своих предпочтений и особенностей в сексе, мне очень важно напомнить вам, что в научной среде наступила эпоха постмодернизма.
Постмодернизм — это веха в развитии науки, когда стало понятно, что новые открытия противоречат прежним открытиям, а параллельные исследования дают противоположные результаты…
И тогда надежда на поиск истины, единой для всех, абсолютной правды — рассеялась.
Особенно мощно подорвали основы модернизма, который жил стремлением познать истину и карал неверных, гипотезы о возможности влияния наблюдателя на элементарные частицы в квантовой механике и теория относительности Альберта Эйнштейна. В ходе экспериментов с элементарными частицами появилась идея, что окружающая действительность имеет лишь вероятностную форму, а конкретная реальность появляется лишь с приходом наблюдателя.
В случае изучения, например, реакции эрогенных зон на стимуляцию, наблюдателем будет считаться сознание человека, который пытается установить, как реагируют эрогенные зоны и создать на этом основании некую теорию.
Два главных постулата постмодернизма четко сформулировали ученые и коллеги Умберто Матурана и Франсиско Варела. Звучат они так:
1) наблюдатель влияет на наблюдаемое.
2) наблюдатель обладает собственной структурой, которая будет влиять на все, что он наблюдает и, следовательно, способен познать.
Эти мысли очень важны для теории познания, так как заставляют нас переосмыслить возможности понимания реальности. Во времена модернизма автор, например, Зигмунд Фрейд, мог утверждать, что он знает, как устроен некий объект, и претендовал на то, что он прав.
Автор, находящийся под влиянием философии постмодернизма, а это в том числе я, способен сказать лишь: «Я так вижу, исходя из своего устройства, опыта и опыта других конкретных людей». У меня нет права утверждать, что произносимое мною — истина, а человек, имеющий другую точку зрения, заблуждается.
Другой человек видит собственную версию реальности, исходя из его устройства и опыта. И каждый имеет право на свое видение.
Здесь уместно вспомнить притчу о слепцах, рассказывающих, что такое слон. При этом один ощупывает хобот слона, другой — ногу, а третий — хвост. Конечно же, они могли спорить бесконечно и каждый был свято уверен в своей правоте.
Совершенно понятно, почему так происходит. Однако собственный субъективизм мы чаще всего не осознаем, так как привыкли мыслить в русле в философии модернизма, а значит, верить, что мы отражаем мир объективно, что мы-то уж точно знаем, как оно есть на самом деле!
Ученые Умберто Матурана и Франсиско Варела в своей книге «Дерево познания» объясняют: более вероятно, что люди все же активно конструируют собственную модель мира в зависимости от особенностей их внутреннего мира — от биологии до психологии.
Попробуйте провести простой эксперимент: попросите нескольких людей описать то, что происходило на мероприятии, на котором они находились. Это точно будут разные истории, а возможно, диаметрально противоположные.
Так как же мы можем узнать, что происходило на мероприятии на самом деле?!
Второй простой эксперимент: найдите в интернете отзывы на свою любимую книгу. Я уверена, вы будете в шоке от того, ЧТО способен в ней углядеть другой человек и КАК к ней можно относиться. Любое явление вызывает прямо противоположные реакции и отношение, не говоря уже о просто различных.
В постмодернистском взгляде больше тревоги: мы не можем быть уверены ни в чем. Мы лишь предполагаем, что нечто таково, как мы это увидели своим субъективным взглядом.
Однако модернизм с его уверенностью кажется мне пребыванием в успокаивающей иллюзии.
Следовательно, и в сексуальности нет одной истины. И есть разные взгляды на одни и те же вопросы.
В логике постмодернизма становится понятно наличие такого многообразия взглядов в сексологии. В частности, существует несколько идеологических лагерей в отношении возможности выделять разные виды оргазмов у женщин (клиторальный, вагинальный, маточный и т. д.).
Лори Минц в своей книге «Точка наслаждения» отлично описывает три подобных лагеря, хотя сама она принадлежит лишь к одному из них, довольно активно пропагандирует достаточность стимуляции клитора и даже пишет, что ощущения в вагине — это только для мужчин, что для женщины там нет ничего интересного.
Я отношусь к лагерю, представители которого считают совершенно справедливым разделение оргазмов на виды. В первую очередь потому, что в субъективном опыте многих женщин эти виды значительно различаются. Хотя да, конечно: все оргазмы — это прежде всего исключительно приятно.
Однако я радикально не согласна с ее словами, что ощущения в вагине, скорее, для мужчин.
При этом я прекрасно представляю себе женщин, для которых ощущения в вагине действительно не играют значительной роли. И существует научное обоснование, почему так может быть, например из-за разного количества нервных окончаний в разных зонах.
Но причина может быть в другом, в том, что ощущения от вагинальных, а порой и клиторальных эрогенных зон заблокированы эмоциональным подавлением сексуального желания и наслаждения, которое продиктовано вековыми запретами. Существуют и научные гипотезы, утверждающие, что подобные запреты передаются через генетический код, а не только спорное и недоказуемое коллективное бессознательное или осуждающие невербальные послания матери.
Подробнее и с примерами я рассуждаю на эту тему в главе 4, в ответе на вопрос «В чем разница между клиторальным и вагинальным оргазмом?».
Я принимаю любую позицию женщины в отношении ее тела.
Однако мне хотелось бы, чтобы эти женщины были уверены, что слабые ощущения в вагине — это действительно их анатомическая особенность, а не следствие не подходящей лично им техники движения, отсутствия должного возбуждения или же психологических блоков либо травматичного опыта, временно лишившего чувствительности вагину или отдельные ее части.
Благодаря моей работе тренера и автора онлайн-курса вебинаров о женском вагинальном оргазме «Камасутра наслаждения», я имею возможность видеть динамику в ощущениях и трансформацию у реальных женщин после обретения важных знаний об эрогенных зонах и технике движения.
Яркие примеры подобный трансформаций вы найдете в главе 5.
Анализируя этот опыт, у меня есть основания думать, что многие женщины даже не догадываются о потенциале удовольствия, скрытом для них в вагинальном сексе. И этой книгой мне хочется открыть эту возможность для всех.
Я хочу, чтобы каждая женщина имела смелость и достоинство доверять себе и понимать: «Да, у меня так. А у другой женщины может быть по-другому». Есть огромное количество разных факторов, которые делают наш сексуальный опыт очень субъективным.
Мне очень нравится метафора, которую предлагает Эмили Нагоски в книге о закономерностях сексуального влечения «Как хочет женщина». Наши представления о том, как должно быть, — это карта, которую мы составляли, опираясь на то, что узнавали о сексе в процессе жизни. Реальные ощущения — это настоящая местность.
Как формируется наше представление о сексе? Во многом через искаженные образы — в кино, порно. Но мы верим, что можем ориентироваться на них. И когда наши ощущения и предпочтения расходятся с картой, что мы думаем? Что карта дурацкая? И предлагаем поправить карту?
Нет. К сожалению, как правило, мы думаем, что с нами что-то не так. Делаем неприятные выводы о себе («Со мной что-то не так», «Я фригидна» и пр.), тревожимся и грустим. Например, в моей практике женщины чаще всего думают, что у них нет оргазма не потому, что они не успевают хорошо возбудиться и техника движений не дает достаточной стимуляции эрогенных зон, а потому, что с ними что-то не так. Я вижу более 50 таких женщин в месяц на протяжении более чем двух лет. Поэтому, к сожалению, это правда.
При таком восприятии женщина переживает еще больше, уходит в себя и напрягается. А это важный фактор тормоза желания, отдаляющий ее от удовольствия в сексе и, как следствие, от желания этого самого секса.
Пожалуйста, доверяйте себе!
А когда слушаете кого бы то ни было, имейте в виду, что наблюдатель влияет на то, что он видит, поскольку он обладает своими уникальными особенностями.
Глава 2Знания о женщине, подковерные интриги и наука
Нет лучше способа сделать что-то несуществующим, как не называть это своим именем, замалчивать и игнорировать.
Девушка из Москвы, 14 лет, свободных нравов, растет далеко не в пуританской субкультуре, с детства смотрит по телевизору все, что можно и что нельзя. Никогда не слышала слово «клитор».
Она бессчетное количество раз слышала о мужском половом органе под всеми его многочисленными именами.
Страсти вокруг женских оргазмов
Когда женщина принимает свою сексуальность и желание, она ждет удовлетворения. И естественным образом начинает исследовать свои эротические возможности.
Спустя время, как результат опыта самоудовлетворения у нее появляется знание, как работают ее удовольствие и оргазм.
Оргазм — это непроизвольная разрядка сексуального напряжения, которая часто сопровождается безмерно приятными ощущениями и плавно затухающими бесконтрол