Сейте рожь, люди должны есть больше ржаного хлеба, чтобы сохранить здоровье и долголетие. В наше время значение ржи неоценимо»[169].
Вегетарианцы и приверженцы лечебного голодания обычно говорят, что человек может заболеть от переедания, но не от голода.
Один из пороков современного человека в том, что он превратил процесс насыщения из физиологической потребности в удовольствие и страсть. Необычайное разнообразие ассортимента продуктов и лакомств искушает и подталкивает к потреблению большего количества пищи, чем в действительности требуется организму. В результате люди начинают страдать различными болезнями от переедания.
Йоги едят мало, но на здоровье не жалуются.
«Летом ходите босиком, не прерывайте своей связи с Землей. Так вы защитите себя от болезней в зимнее время.
Ежедневно вечером мойте ноги. Вода должна быть не слишком горячей. Используйте по возможности домашнее мыло»[170].
«Не спите на полу и близко от земли. Духи, живущие под землей, могут вас похитить…»[171]
«Работайте по утрам и днем, но не вечером. Высшие силы вечером не помогают, а без их помощи нельзя создать ничего великого»[172].
«Бог даром наделил тебя способностями, и ты должен так же бесплатно вернуть его дар людям»[173].
Не один, а бесчисленное множество вопросов вызывает пророческий талант Ванги. Ее феномен охватывает так много направлений, что в нескольких словах о нем не скажешь. Она предупреждала, что людям не удастся разгадать ее тайну (ибо это «Божий промысел»), но вряд ли это обескуражит любознательных, желающих докопаться до истины, как бы глубоко она ни была скрыта.
Ученые и парапсихологи только теперь начинают делиться своими познаниями в нематериальной области. Возможно, их открытия объяснят такие явления, как ясновидение, телепатия, экстрасенсорика, биолокация, телекинез… Вполне вероятно, что изменятся и понятия о многих вещах, считающихся давно уже незыблемыми: «время», «пространство», «материя», «энергия», «тело», «любовь»… А другие — «душа», «дух», «Бог», «смерть», «жизнь», «истина», «вера» — послужат давно уже искомыми ключами к последним плотно закрытым дверям Познания.
Феномен Ванги — одна из этих плотно закрытых дверей. Дай Бог, чтобы нашлись опытные ключники, которым удалось бы ее отворить.
ЦЕРКОВЬ В РУПИТЕ
«Эту церковь я вижу с 1941 года, с 6 апреля, и по сию пору. И говорю себе: вот моя дочка, вот мой сынок, моя слава, это — все для меня…»
14 октября 1994 года сбылась сокровенная мечта Ванги — церковь святой Петки в Рупите была освящена и официально открыта.
В кругу родных и близких пророчица многие годы делилась своими мечтами построить христианский храм, в котором люди молились бы за спасение своей души, ставили Богу свечи и очищались от дурных помыслов, становясь добрее. Мечта превратилась в реальность, позади остались унизительные предательства, запрещения властей, сплетни и слухи о состоянии здоровья Ванги и ее финансовых возможностях.
«Эта церковь стоила мне много сил… Моя душа плачет…» — незадолго до освящения храма призналась Ванга в телевизионном интервью. В то же время Ванга произнесла перед журналистами одно из своих последних откровений, которое исполнено не радости и удовлетворения, а боли от оскорблений:
«Проклятые деньги, Господи… Но ничего…
…Те, что сейчас злословят, не сказали в свое время, когда я только начала строить: ««Погоди! А деньги у тебя есть, чтобы построить храм, знаешь ли ты, как это делается? Деньги просто так не даются, их в банки кладут…»
Церковь не алчна к деньгам.
А как воруют, Господи… Я сказала, что сегодня четырнадцатое (14 октября, день освящения храма. — Ред.), а церковь пустая, и меня парализовало. Не могла шевельнуть ногой, тело ниже пояса словно одеревенело. И я испугалась. Почему в ногах не было силы, и я не могла стоять? Я это пережила. Сказала, что церковь будет готова к этому дню. Ты себе гараж не можешь построить, а я с Божьей помощью церковь воздвигла!
И теперь люди приходят и поклоняются Богу, и крестятся, и молятся, а иные вместо того, чтобы радоваться… Какие-то догмы не соблюдены, видите ли… Приехал владыка, оперся о свой посох и закричал: ««Это противу церковных канонов!» Вместо того, чтобы поздороваться и поздравить нас с завершением строительства храма, сказать, что есть кое-какие недоделки, но со временем все образуется. Ты епископ, ты — главный, ты должен источать мед и благость, вместо того чтобы кричать, подпершись своим посохом.
Он понял, что был не прав. Ну и что, что в церкви не было воды для омовения рук священников? Но я сказала: «Церковь света Неделя Девятого Воскресения. — Пер.) в Софии больше ста лет стоит, а все еще в ведре руки моют. Ну, скажи, разве я не права?»
Все пройдет — сменятся цари, министры уйдут в отставку… Но почему свои бьют больнее? Пусть бы чужие, а то свои.
Господи, Господи! В Петриче не нашлось никого, кто дал бы хоть 200 или 1000 левов. Никто ни копейки не дал. А сейчас распространяют слухи, будто деньги краденые. Да у меня документы в порядке, вот они, целая куча бумаг, все до копейки записано. Ладно, пусть ругаются, ведь все зло из-за денег, из-за этих проклятых денег.
Я ли — церковь, или же церковь — это Ванга, или я — Ванга-церковь, в любом случае храм выигрывает. Рано утром, когда иду в церковь, там уже дожидаются не меньше ста душ. Они уже помолились, свечки зажгли, по пять левов дали. И, уходя, говорят: «Мы поставили свечу и за твое здравие». Почему? Чтобы ты была жива-здорова, говорят. Приезжают и из Америки, и из других держав, сколько их — точно не скажу…»[174]
Ванга очень спешила достроить храм. Спешила освятить его и официально открыть, увидеть, как он начнет «жить»… Спешила, так как чувствовала, что недалек час, когда она и церковь сольются в одно целое. Торопилась, зная, что ее миссия на Земле подошла к концу, когда она завершила строительство храма для наших душ. Храма, каким она сама, Ванга, была для людей более полувека.
«Я ли — церковь, или же церковь — это Ванга, или я — Ванга-церковь…»
Один из наиболее духовно близких к Ванге людей, художник Светлин Русев, сказал:
«Что Ванга — храм, а храм — это Ванга, — истина, которая не вмещается ни в писаные, ни в неписаные каноны. Тысячи людей, прикоснувшиеся к ее духовности, унесли с собой частицы ее энергии и силы. Храм был воздвигнут не во имя церковных догм, а для спасения людей, он должен быть в нас, в противном случае мы окажемся вне его. То, что должно было бы быть миссией каждого церковнослужителя, для Ванги стало суровым и тяжким ежедневным испытанием… Ванга для меня — ожившая святая Петка, продолжательница миссии добра и исцеления. Не случайно она построила храм и освятила его во имя святой Петки».
Перед близкими к ней людьми Ванга не раз говорила: «У меня три имени. Одно из них — Ванга, другое — Петка, а третье еще никому не ведомо».
Возможно ли, чтобы в Ванге жил дух святой Петки?
Житие святой говорит о том, что она родилась во Фракии в XI веке в зажиточной семье. Еще в молодые годы она отреклась от мирской жизни и посвятила себя Богу. После смерти родителей Петка раздала свое имущество беднякам и стала жить в уединенном храме, где в постах и молитвах провела пять лет. Потом она переселилась в Иорданскую пустынь, и там, в землях, осененных Спасителем, прожила долгие годы. Уже в глубокой старости, в преддверии смерти, Петка вернулась в родной город и снова предалась иноческому уединению. Она скончалась за молитвой в храме святых апостолов.
Жизнь Ванги можно рассматривать как продолжение жизни преподобной Петки, как земную эманацию более высшей и развитой сущности.
Пророчица часто советовала тем, кто считает себя Божьим избранником (целителем, ясновидящим и др.), почаще заглядывать в жития святых. Так они смогут убедиться, какая вера и сколько страданий и испытаний необходимы, чтобы человек «очистился душой и был готов принять милость Божью как небесный дар — будь то целительство, ясновидение или способность предвидения». В этом смысле жизнь святой Петки можно рассматривать как подготовку к еще более трудной миссии, полной жертв и испытаний.
Именно такой и была миссия Ванги.
А ее слова о том, что у нее есть и «третье имя», которое никому не ведомо, являются очередным неизвестным в необъятном явлении, имя которому — Ванга.
«Не думайте, что будете счастливы, пользуясь моими вещами, моим именем, авторитетом и даром, ведь они связаны с людскими горестями, и тот, кто приходит ко мне с нечистыми помыслами и корыстью, будет жестоко наказан, ибо человеческие несчастья будут его преследовать. Приходите ко мне как друзья, ради меня самой, чтобы и я могла ответить вам дружбой.
А вы приходите и спрашиваете, спрашиваете… Но никто не спросит, как я себя чувствую, тяжек ли мой крест, каковы мои желания. Где я возьму все то, о чем просите? У меня же ничего нет, только я сама. Что я могу вам дать? Совет, поучение, но вы не внемлете советам и не нуждаетесь в поучениях. Взять что-либо от вас — но у вас ничего нет! Я нуждаюсь только в духовной пище, а ее могут дать немногие, ибо вы бедны духом.
Перестаньте ненавидеть друг друга и ссориться. Любите друг друга, ведь все вы — мои дети!»[175]
Ванга — не просто пророчица, а космическое явление. Почему же мы проводили ее в мир иной, так несправедливо и многократно обиженную? Как мы могли допустить все дрязги и мелочные споры о том, отвечает ли церковь святой Петки канонам православия; можно ли Светлину Русеву изобразить на фресках Вангу; с коммерческой или иной целью создан Фонд Ванги, что оттолкнуло от нее родных в последние месяцы перед ее кончиной…