7 г. история этого важного пункта выяснена лишь в общих чертах, поскольку городище теперь активно застраивается.
Для изучения взаимоотношений северо-западных славян и немцев большое значение имеют исследования городских центров. За последние десятилетия в более чем 50 городах ГДР преимущественно в связи с их реконструкциями были произведены археологические раскопки. На основе раскопок выяснена роль славянских поселений в возникновении и развитии важнейших городов.
В таких местах, как Бранденбург, Шверин, Хавельберг, Баутцен, Котбус, Лейпциг, Берлин-Кёпеник, наблюдается непрерывность в развитии. Эти города основаны задолго до немецкой феодальной экспансии и были поселениями, где проживали феодалы и их слуги, ремесленники, торговцы и прочие люди, оторванные от сельскохозяйственной деятельности. Первоначально они были раннегородскими центрами северо-западных славян.
Такие пункты, как Дрезден, Росток, Висмар, Анклам, Пренцлау, Потсдам, начинались из славянской деревни или строились по соседству с сельскими поселениями в качестве ремесленных поселков людьми из окрестностей.
Города третьей группы — Берлин, Франкфурт-на-Одре, Мейсен, Карл-Маркс-Штадт (ныне г. Хемниц. — Отв. ред.) — расположены в местностях, которые в раннем средневековье были заняты лесными массивами или пограничными полосами, разделявшими славянские племена. Эти города начали свое развитие с XII в., и население их пополнялось за счет фламандского, саксонского, франкского и славянского крестьянства.
И наконец, в городах, расположенных некогда на территории франкского государства (Магдебург, Галле, Тилледа на Кыффхёйзере, Веймар, Эрфурт), как показали раскопки, в раннее время (VIII в.) большая роль принадлежала славянским поселенцам. Это были ремесленники или зависимое от феодальной верхушки население. Археология дополняет письменные свидетельства и данные топонимики, говорящие о значительном славянском проникновении в земли немецкого феодального государства.
Нужно иметь в виду, что начиная с VIII в., во-первых, славянская племенная знать вступала в тесные контакты с немецкой феодальной верхушкой, иногда заключались союзы против собственных племен; во-вторых, трудовое население, проживавшее на одних поселениях, состояло из лиц различного этнического происхождения.
Вместе с тем славяноязычные сельские поселения вплоть до развитого и позднего средневековья существовали не только в областях, принадлежавших в раннесредневековый период северо-западным славянским племенам, но и западнее, в землях немецких феодальных государств.
Пауль А. (Любек, Германия)«Старцы славянские, хранящие в памяти все деяния язычников…»
Несмотря на то что сравнительно с другими славянами, населявшими в древности территорию современной Германии, ободрити являются одним из наиболее хорошо известных по источникам племён, их история всё ещё содержит немало малоизученных моментов. В силу того, что они оставались язычниками и не имели своей письменности, их ранняя история известна исключительно по сообщениям иностранных памятников, прежде всего франкских, позже саксонских. Являясь ближайшими соседями Франкской империи и сменивших её немецких государств, ободритские правители зачастую поддерживали с ними либо дружественные, союзнические, либо вассальные отношения. Исключение составляют лишь периоды языческих восстаний, в ходе которых велись беспрерывные, порой растягивающиеся на многие десятилетия войны, а с христианским духовенством прекращались всякие связи. В силу же того, что франкское летописание велось христианскими служителями, происходившее в ободритских землях в эти периоды оказалось практически полностью выпавшим из поля зрения хронистов. Наиболее долгий из таких «тёмных» периодов в ободритской истории составил более века: с первой четверти IX до середины X столетия. Так как история юга Балтики того времени имеет огромное значение для изучения, в том числе и русской истории в контексте «призвания варягов», ниже будет приведена попытка реконструкции одного из самых значительных её эпизодов — разорения Гамбурга и борьбы за Нордальбингию в середине IX в. — на основании доступных западноевропейских источников.
Впервые ободриты упоминаются в Анналах королевства франков в 789 г. в качестве союзников Карла Великого во время его похода на славян-велетов. Этот удачный поход имел огромное значение для франков, и сообщения о нём находятся во многих франкских источниках. В VIII в. значительные силы Франкской империи были направлены на подчинение соседних саксов. Не в малой степени окончательно переломить ситуацию в пользу франков удалось именно благодаря заключению стратегического союза с ободритами и разгрому союзного саксам мощного союза вильцев. Следующее упоминание ободритов относится к 795 г., когда Карл Великий предпринял очередной поход, направленный на подчинение саксов. Прибыв к нижней Эльбе, он остановился где-то в районе исторической области Барденгау в ожидании подкрепления со стороны ободритов. Однако направлявшийся к Карлу ободритский король Витцан при переходе через Эльбу попал в западню и был убит саксами. В 798 г. против франков восстали населявшие Трансальбингию[372] саксы, а франки в ответ разорили «всё, что было между Везером и Эльбой», т. е. саксонскую область Вигмодию и, возможно, Барденгау. Не исключено, что помощь франкам в подчинении северосаксонских областей оказали ободриты.
В этом же году саксы-нордальбинги выступили против союзных франкам ободритов, но ободритский князь Дражко, или Траско, выйдя им навстречу, разбил их войско на реке Свентана в Вагрии. Согласно Анналам королевства франков, в том сражении было убито 4000 нордальбингских саксов, остальные были обращены в бегство. Эта битва окончательно решила историческую судьбу заэльбских саксов. В 804 г. Карл Великий прибыл для встречи с ободритскими князьями в город Холленштедт, где в благодарность за военную помощь франкам он короновал Дражко и пожаловал ему значительные территории по обеим сторонам от Эльбы, ранее принадлежавшие саксам-нордальбингам. Как сообщают франкские анналы, «приведя войско в Саксонию, он [Карл Великий] переселил во Франкию всех саксов, которые жили за Эльбой и в Вигмодии вместе с жёнами и детьми, и отдал ободритам земли в Трансальбингии»[373]. Биограф Карла Великого Эйнхард указал и число депортированных саксов, составлявшее с женщинами и детьми 10 000[374], что, учитывая небольшую плотность заселения этих мест, действительно могло подразумевать значительную часть населения. Таким образом, в конце VIII в. Нордальбингия впервые переходит во владение ободритов, что в немалой степени определило ход истории Юго-Западной Балтики на несколько столетий. С того времени этой самой северной из саксонских провинций предстояло быть точкой пересечения интересов трёх главных политических игроков региона, на границе которых она находилась, — империи франков, ободритского и датского королевств, стать причиной многочисленных войн и опорным пунктом для подчинения ободритов и данов немцами.
Несмотря на оказанные Дражко очень высокие для «варварского правителя» почести, в первой половине IX в. отношения ободритов и франков предстают в источниках достаточно противоречиво. С одной стороны, имеется множество прямых сообщений о близких союзнических отношениях, выгодных и тем, и другим и поддерживаемых обеими сторонами. В конце VIII — начале IX в. они постоянно оказывали друг другу военную помощь, их связывали общие политические и экономические интересы. Врагами и тех и других были достаточно мощные силы саксов, велетов и данов, в силу чего сохранение союзнических отношений кажется было вполне оправданным и, возможно, на каком-то этапе даже необходимым обеим сторонам. Раскопки торгового центра ободритов возле деревни Гросс Штрёмкендорф, отождествляемого в настоящее время с историческим эмпорием Рерик[375], показали, что и сама ободритская торговля в то время во многом была связана с франками или подконтрольными им землями фризов и саксов, из которых купцы привозили керамику[376], украшения[377] и стекло. Последнее использовалось в том числе и как сырьё для изготовления популярных у славян и скандинавов дорогостоящих стеклянных бусин[378].
Налоги от этой торговли, согласно сообщению франкских анналов, обогащали казну ободритских князей, так что сохранение хороших отношений с франками должно было быть выгодно обеим сторонам, как политически, так и экономически. Также и славянская знать в немалой степени стремилась подражать франкской придворной культуре, как это видно по особому типу старигардской роскошной керамики, связанному с татингской керамикой[379] и, возможно, даже и планировке старигардского дворца, архитектурно очень схожего с современной ему резиденцией Карла Великого в Падеборне[380]. Однако ряд фактов указывает и на то, что предпосылки к разрыву этих отношений начали возникать уже в начале IX века. Уже в следующем после передачи ободритам Вигмодии и Нордальбингии 805 году в Диденхоффском капитулярии провозглашается запрет на продажу оружия в торгующих со славянами городах Франкской империи. Возможно, эти законы не были направлены конкретно против союзных тогда франкам ободритов, но они отражают общее направление франкской внешней политики, в которой славяне однозначно рассматривались либо как ненадёжные и временные союзники, либо как прямые враги. Два первых города из этого диденхоффского списка приграничных со славянами торговых городов — Шезла и Бардовик — находились в то время на границе с ободритами.