— Без воли богов такое свершиться не могло. Поляне признали Олега князем без великого шума и брани, отворили ему грады свои. И в дружину идут, служат ему...
— Как же могло случиться такое? — в недоумении поднял бровь Михолап. — У нас лютовал, а там...
Костина огладил бороду, развёл руками, голос потерял уверенность.
— Многажды думал я о том, воевода. Не знаю, прав, нет ли, но мнится: то, что случилось у нас, для Олега великим уроком обернулось. Понял он: одной своей дружиной никого не подчинить. На то согласие самой земли надобно. Вот и начал искать дружбы полян. Поляне же согласились — им князь сильный надобен, соседи у них немирные. К тому же и Аскольд души полян к варягам повернул...
— Ушёл от Рюрика ярл, в некоторых землях пытался сесть, но люди тамошние встречали его боем. Поляне же приняли у себя — им тогда степняки походом грозили. Варяги тех степняков помогли прогнать. Так меж полянами и ярлом варяжским любовь пошла. Тут и Олег поспел. С князем Полянским Диром да ярлом Аскольдом не по чести поступил, хитростью их извёл и сам в место княжеское сел...
— Попомни, Костина, плохо кончит воевода Олег, — задумчиво откликнулся на рассказ проведчика Михолап. — И опять же, не его мне жалко, а князя нашего Игоря. Чему обвыкнет, видя с малых лет кровь и междоусобицу?
— Игорь после Олега князем полян станет, а он ведь и наш князь, словенский...
— Одному князю в двух землях быть неможно...
— Но две земли под одним князем могут быть, — возразил Костина.
— Меж словенами и полянами земли кривичей, полочан, родимичей, северян, вятичей, древлян, — начал загибать пальцы Михолап. — Это ж получается, чтобы Игорю князем быть словенским и Полянским, надобно и эти земли подчинить, так, что ли?
— К тому идёт, воевода. Мы с тобой, может, и не доживём до этого, но Игорь-то молодой...
— Это уже не земля будет, ежели все племена под одним князем собрать, — не слушая проведчика, отдался своим мыслям Михолап. — Это уже что-то другое будет. О таком и Гостомысл не мечтал...
— Внуки шагают дальше дедов...
СЛОВАРЬ
Алтабас — персидская парча.
Берсерк — свирепый воин, который в битве приходил в исступление, выл, как дикий зверь, кусал свой щит и, согласно поверью, был неуязвим.
Бонды — в скандинавских странах в средние века свободные люди, имевшие своё хозяйство, свободные крестьяне. В более раннее время полностью зависели от рода.
Бортничество (от борть — дупло дерева) — бортевое пчеловодство. Первоначально добывание мёда из естественных дупел, затем разведение пчёл в выдолбленных дуплах.
Вальгалла — чертог Одина, в котором сражаются и пируют павшие в битве воины.
Вено — выкуп за невесту, приданое жены.
Вира — денежный штраф за убийство свободного человека.
В челе — во главе.
Выморачивать — добывать, выманивать.
Выя — шея.
Гардарика — «страна городов». Так древние скандинавы называли Северо-Западную Русь.
Гривна — денежная и весовая единица в Древней Руси, слиток серебра в половину фунта.
Дворский — управляющий хозяйством; дворовые люди — челядь, прислуга.
Дирхем — старинная серебряная монета арабов, чеканилась с 695 г.
Епанча — длинный широкий парадный или дорожный плащ.
Житьи — богатые, зажиточные люди. В древнем Новгороде среднее сословие между первостатейными гражданами и чёрными людьми.
Законоговоритель — толкователь законов, блюститель обычаев у скандинавских народов в дописьменный период.
Закуп — зависимый человек, взявший у феодала в долг ссуду (купу) и обязанный отработать её.
Изгои — в Древней Руси лица, вышедшие из своей обычной социальной категории (крестьяне, ушедшие из общины, вольноотпущенные или выкупившиеся холопы и пр.).
Киса — кожаный затяжной кошель.
Конунг — у скандинавских народов в средние века первоначально военный вождь, с образованием государства — король.
Котора — вражда, сбора, раздор, смута, распря.
Крица — твёрдое губчатое железо со шлаковыми включениями. В древности получали непосредственно из руды.
Крыга — льдина, плывущий лёд.
Куна — денежная единица Древней Руси, одна двадцать пятая часть гривны, пятидесятая часть гривны-куны. Обращалась до середины XIV — начала XV в.
Лопотина — одежда, преимущественно верхняя.
Матица — балка, брус поперёк избы, на котором настлан накат, потолок.
Мыт — в Древней Руси пошлина с торговли.
Насада — речное судно с набоями, с насадами, т. е. с поднятыми бортами.
Ногата — денежная единица. В XI в. одна ногата равнялась одной двадцатой гривны.
Норны — три сестры, богини судьбы, прядущие нити судеб каждого человека.
Обжа — единица пахотной земли: сколько человек с лошадью вспашет за рабочий день.
Один — верховный бог в скандинавской мифологии. Наделён чертами могучего шамана, мудреца; бог войны.
Орать — пахать землю.
Пал — сплошное выжигание растительности. Применялось при подсечно-огневой системе земледелия для подготовки занятых лесом площадей под посевы.
Плесков — древнее название г. Пскова.
Полюдье — в Древней Руси объезд князем и дружиной подвластных земель для сбора дани; позже сама дань неопределённых размеров.
Поруб — тюрьма, темница, место заключения.
Постолы — изготовленная из сырой кожи либо шкуры с шерстью обувь.
Проведчик — разведчик.
Проводчик — проводник.
Продажа — пеня, судебная пошлина.
Рало — пахотное орудие типа примитивного плуга.
Резан — денежная единица. В XI в. один резан равнялся одной пятидесятой части гривны, двум пятым ногаты, одной второй куны.
Ряд — договор.
Рядовичи — лица, служившие феодалу по ряду (договору). Близко примыкали к другой категории зависимых — закупам.
Сага — в древней скандинавской литературе, а также у древних кельтов героические сказания в прозе.
Скальды — певцы-поэты древней Норвегии и Исландии.
Сварог — бог неба, небесного огня в славяно-русской мифологии, отец Дажбога и Сварожича.
Святовит — верховный бог балтийских славян (Святовит — «Святой Свет», «Святой Светлый»).
Седмица — семь дней, неделя.
Смарагд — изумруд.
Смерд — крестьянин.
Стайка — небольшой сарай для домашней скотины.
Страна горячих источников — так в раннем средневековье называли скандинавы Исландию.
Тать — вор, хищник, похититель.
Тинг — народное собрание.
Тиун — управляющий феодальным хозяйством в Древней Руси.
Тор — один из главных богов скандинавской мифологии, бог грома, бури, плодородия.
Тризна — часть погребального обряда у древних славян до и после похорон (поминки). Сопровождалась песнями, плясками, военными играми, жертвоприношениями, пирами.
Ушкуйник — речной разбойник (ушкуй — ладья, лодка). Новгородские ушкуйники пускались открыто в грабёж и привозили добычу домой, как товар.
Убьёт муж мужа — статья Русской Правды — сборника судебных установлений древнерусского государства, действовавших на Руси в XI — XIII вв. Однако отдельные статьи её возникли очень рано, ещё в период разложения родового строя.
Уличанские старейшины — выборные старосты от улиц (концов) Новгорода.
Харалужный — стальной.
Хольмгард — Новгород.
Шелоник — юго-западный ветер.
Эйрир серебра — денежная единица.
Ярл — у скандинавов в раннее средневековье родовая знать.
Ярка — овца.
ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА
IX век
Основание русских городов Белоозеро, Изборск, Киев, Ладога, Любеч, Муром, Новгород, Полоцк, Ростов, Смоленск, Чернигов.
1-я половина IX века
Княжение легендарного Гостомысла в Новгороде, первого новгородского князя, или посадника.
Начало IX века
Поход русских на Сурож (ныне г. Судак) в Крыму.
813 год
Поход русских на остров Эгину в Эгейском архипелаге.
839 год
Посещение русским посольством византийского императора в Царьграде (Константинополе) и германского императора в Ингельгейме.
859 год[34]
Взимание варягами дани с чуди, словен, мери, веси и кривичей. Изгнание варягов северными племенами.
Усобицы.
Призвание варягов.
Обоснование варяга Рюрика в Ладоге, а его легендарных братьев, Синеуса и Трувора, в Белоозере и Изборске.
862 — 879 годы
Княжение Рюрика в Новгороде.
862 год
Гибель Синеуса и Трувора.
864 год
Восстание новгородцев под предводительством легендарного Вадима Храброго против Рюрика.
По свидетельству летописца, Рюрик «уби некоего храбра Новогородца именем Вадима и иных многих Новогородець, советников его» (Полн. собр. русских летописей, т. 21, с. 61).