М. Бударагин в «Русском Журнале» констатирует: «Оказалось так, что интеллигенция настоящая лишена голоса… Просто некогда. Просто работа, дети, семья».
X. Булибеков в «Книголюбе» говорит чушь: «Русский язык когда-то был на 70% тюркским». Никогда ничего подобного не было!
Д. Быков в «Огоньке» следующим образом высказывается об А. Проханове: «Проханов – мастер лубка, вместо кисти у него помело, он – Лидия Чарская нашей патриотической литературы, но Чарская, обчитавшаяся Стивеном Кингом». Г. Гачев пишет в «Литературной Учебе»: «Читаю в эти дни журналы “Нового Мира”: И удивляюсь: единственно живой сюжет – половой, эротический, стал – в этом некогда социально активном журнале».
И. Гергенредер размышляет в «Посеве»: «Вступи РОА в войну, скажем, в 1943 году, открывались бы лишь две возможности развития событий. Всенародное выступление смело бы Сталина, после чего народ и РОА повернули бы оружие против гитлеровцев. Или, что вероятнее, война бы затянулась, на Германию упали бы атомные бомбы. Власовская же армия воевала бы где-нибудь под Смоленском и Псковом. Крах Германии оставил бы русских наедине с русскими, и, скорее всего, большинство бы пошло за Власовым против коммунистов».
А. Кабанов в «Деле» сообщает: «Я считаю, что монархия лучше, чем демократия». – В этом мы с ним вполне согласны! Ю. Кузнецов, в «Дне Литературе», высказывает такое мнение: «Я больше ценю поэта Бунина, чем прозаика». – Опять-таки, это мнение мы целиком разделяем. Хотя оно и не вполне обычно. Н. Коржавин, во «Времени Новостей», совершенно справедливо отмечает: «Здешняя (американская) либеральная интеллигенция еще глупее, чем наша».
«Новый мир» № 2 за 2006 год
С. Шенбрунн «Пилюли счастья». Русская еврейка замужем за иностранцем. Сытно, уютно… и ей ужасно скучно. На досуге перелистывает дневники матери с ужасами ленинградской блокады. Продолжение следует. (Охотно вычеркнули бы неприязненные – и несправедливые, а главное, ни к селу, ни к городу! – замечания по адресу Достоевского и Цветаевой).
В. Линевич «В кресле под яблоней». Кошмары пьянства в деревне; в данном случае – белорусской.
А. Карасев «Два рассказа». Молодежный жаргон. Хулиганство. Воспоминания об Афганистане и о Чечне.
Не блестяще обстоит дело с литературной частью! Что нам досадно констатировать. Но что тут скажешь, когда оно так? А вот почему? Не знаем…
В отделе «Опыты», в этюде «Детское чтение», М. Горелик мимоходом расправляется с Маминым-Сибиряком: «Кто читает нынче “Приваловские миллионы”? Разве что специалисты». Но о каком читателе речь? Кого русская литература не интересует, тот и о Пушкине знает лишь по программе средней школы. А более культурные люди, – отнюдь не обязательно специалисты! – читают все, что в ней есть значимого (и что могут достать…).
Большая подборка воспоминаний посвящена Д. Хармсу (1905– 1942), «поэту, прозаику, драматургу, детскому писателю». О нем мы много слышали, – но ничего из его произведений не читали. Не случилось, не удалось… Посему и высказываться о нем не станем.
А вот о Крусанове, составляющем предмет обширной статьи А. Латыниной, «Шекспир как спаситель России», мы просто никогда ничего и не слыхивали! Отстали от жизни, – но уж очень она стремительно мчится…
Т. Касаткина («После знакомства с подлинником») очень подробно разбирает жутковатую картину Гольбейна, о которой в «Идиоте» Достоевского князь Мышкин отмечает: «Да от этой картины у иного еще вера может пропасть!» (и Рогожин с ним соглашается).
В разбираемых в журнале стихотворениях М. Галиной, есть такие строки:
Доктор Ватсон вернулся с Афганской войны,
У него два раненья, пониже спины.
Поэтесса допускает неточности. Одна рана у Ватсона была в плечо. Ну, вторая (поскольку проблематическая) была в ногу; то есть и впрямь «пониже спины», – если принимать выражение в буквальном смысле.
А что до другой строки:
Холмс уехал в Одессу по тайным делам,
то да, у Конан Дойля есть об этом упоминание. Тогда Россия была частью Европы и имела с Западом нормальные сношения.
А вот выпишем несколько действительно прекрасных строк, тут же цитированных в журнале:
Чудны дела Твои, Господь, прекрасны чудеса,
Где плодородная роса кропит живую плоть!
Благословенна будь вовек, полночная заря,
Да воссияет лунный свет, пронзающий моря.
Здесь и мысль глубока, и форма блестяще совершенна.
М. Эдивштейн, в отделе «Книжная Полка», рецензируя переписку между Цветаевой и Рудневым, целиком становится на сторону «Современных Записок», жестоко притеснявших поэтессу. Позволим себе с ним не согласиться. В отделе «Библиографические листки» воспроизведены воспоминания Л. Аннинского об Э. Лимонове, в «Искусстве Кино»: «Лимонов писатель беспардонный, бесстыдный, но очень озаренный, с ярко выраженной манерой дразнить читателя, оскорблять его».
Тут все верно, кроме «озаренности», каковую мы у Лимонова не усматривали.
С. Бочаров в «Н. Г. Ex Libris» говорит: «Я считаю, что мы, конечно, сильно отличаемся от Европы. А что сейчас происходит и куда все идет, я очень плохо, к сожалению, понимаю». Можно ему посочувствовать!
А. Радов в «Русском Журнале» полагает, что: «Гражданское общество – это то общество, где есть граждане, то есть личности». – Да. Но часто ли так бывает?
А. Чадаев, там же, протестует против идеи захоронения Ленина: «Это святыня культа – сегодня разгромленного и маргинального, но еще вчера официального, а позавчера господствующего». – Именно этот культ преступный и страшный, мы всей душой хотим ниспровергнуть!
М. Щепенко в «Москве» констатирует: «Когда я говорю, что гуманизм является антихристианством, многим это кажется непривычным и странным». – Тем не менее это правда!
В «Футурум АРТ», К. Кедров объявляет: «Пушкин – это наше ничто!» Как комментирует «Новый Мир», сие есть «трогательная ахинея», и звучит она: «увы, как-то импотентно».
А. Мелихов в «Зарубежных Записках» в Германии, разбирая «200 лет вместе» Солженицына, справедливо указывает, что: «Чем больше русским будут давать понять, что они хуже прочих, тем чаще они будут отвечать: “А вы еще хуже!”».
Закончим мудрыми высказываниями в журнале «Фома»: «Грех всегда разрушает, всегда делает человека несчастным. Не случайно некоторые закоренелые грешники пытаются надрывно показать окружающему миру, что они якобы счастливы и довольны собой. Отсюда все эти наряды геев и проституток, пропаганда наркотиков и азартных игр, романтизация преступности. На самом деле на исповеди я ни разу не встречал счастливых гомосексуалистов, бандитов, пьяниц, наркоманов, проституток. И молодежи нужно почаще показывать результат греха – людей разрушенных телесно и духовно».
«Новый мир» № 3 за 2006 год
Безотрадная картина…
Повесть Н. Смирновой «Диспетчер» нестерпимо скучна и безалаберна.
Продолжение романа С. Шенбрунн «Пилюли счастья» (а будет еще и окончание…) содержит вполне трезвые и проницательные оценки советской власти и коммунизма в целом.
Например, в таком диалоге: «Между прочим, это большая честь – сопровождать Фиделя Кастро. – Честь – сопровождать убийцу? Куда это его требуется сопровождать? На виселицу?» Да, но зачем все это так длинно, так растянуто?
Рассказ А. Иличевского «Гладь» (рассказ? разве что – очерк!) есть нечто бездарное и бессмысленное; хорошо, что короткое.
Рассказ А. Волоса «Звонок» несколько выше остального по уровню, и в нем хотя бы есть сюжет. Человек, считавший себя вполне порядочным, начинает вспоминать свою жизнь и видит, что он на деле подлец и мерзавец. Отметим, однако, что подобная же ситуация была уже (и в блестящей форме!) разобрана в одном из рассказов чешского писателя К. Чапека.
«Опыт» В. Бирюкова «Сплин» представляет собою литературное хулиганство самого скверного пошиба, на манер Синявского и Ко. Онегин – импотент, Татьяна – извращенка и т. д. и т. п.
России было дано высокое сокровище в виде гениального поэта, – а теперь всякая мразь упражняется в его поношении и оскорблении. Жаль все же, что это происходит на страницах «Нового Мира»!
В «Библиографических листках» Ю. Аракчеев во «Дне Литературы» считает, что «Русский бунт неминуем. Он естественен. Ибо то, что у нас – противоестественно».
Цитируются из «Посева» слова Деникина в 1946 году: «Ничто так повредить России не может, как оправдание большевицкого режима».
Н. Иванова в «Полит. Ру» спрашивает: «Что читает Путин?», и отвечает: «Понятия не имею. Читает ли вообще?» – Подлинно, нынешний президент – человек без лица.
Н. Калягин в «Москве» по поводу декабристов, констатирует: «Император Николай любил виселицы не больше, чем мы с вами. Эту единственную он обязан был поставить на виду у всех как правитель, – и именно для того, чтобы вся Россия из конца в конец не покрылась виселицами, как сибирская тайга – кедрами. Вы же понимаете, что бархатной революции в России 1825 года быть не могло».
B. Кулерский в «Новой Польше» сообщает: «В монастыре паулистов на Ясной Горе в Ченстохове прошла встреча экзорцистов со всей Европы. В Польше служат 55 экзорцистов. В каждой римско-католической епархии есть один или два священника, которые занимаются освобождением одержимых людей от злых духов».
Диакон Андрей Кураев в «Литературной Газете» подсчитывает: «Убыль населения России – миллион человек в год. Абортов в год совершается в стране два миллиона. Если бы число абортов снизилось вдвое – уже падение было бы остановлено».
C. Безруков в «Итогах» так описывает драку Сергея Есенина с Борисом Пастернаком: «Сергея Александровича держали двое, а Борис Леонидович бил лишенного возможности сопротивляться противника кулаком по лицу».