Рис. 31. Шалаши охотников, в которых обитатели болотистых районов хранили свои скромные сокровища. Изображение из гробницы Ти
Охота на птиц, гнездившихся в зарослях папируса и невидимых с воды, была гораздо более увлекательным и намного менее опасным занятием. В ней использовали бумеранги, но перед этим птиц выслеживали. Охотники брали с собой клетки с мелкими хищными животными: виверр, мангустов и диких котов, умеющих карабкаться по стеблям. Когда они добирались до гнезд, на них бросалась птица, охранявшая своих птенцов, и начинала клевать и царапать когтями. В итоге она становилась легкой добычей для охотников. Оглушенные ударом, они падали в воду или в лодку, так что поймать их могли даже дети.
Благодаря весьма полезному приспособлению, применявшемуся во Франции и в Сирии еще в начале этого[15] века, охотники ловили множество диких гусей и птиц во время перелета. Оно состояло из двух сетей, которые раскладывали на земле с двух сторон пруда. При этом они должны были быть достаточной величины для того, чтобы между ними не оставалось пробелов. Через них продевали веревку таким образом, что с ее помощью можно было стянуть сети, поймав целую стаю птиц. Охотникам оставалось только вытащить их и рассадить по клеткам.
Для охотников и рыболовов характерен совершенно другой образ жизни, и даже внешне они сильно отличались от большинства египетских крестьян (рис. 31). Они жили в шалашах из тростника и выполняли свою работу голышом или в одной набедренной повязке. Для них были характерны плоские черепа и совсем небольшое количество волос над висками, в то время как у большинства египтян – круглая голова и густые волосы. Они поклонялись богине низин и ее сыну Нету. Во время сезона разлива богатые сановники с радостью присоединялись к этим людям и, поклонившись богине Хатхор, любимым обиталищем которой были заросли папируса, они с удовольствием брались за бумеранги и гарпуны.
Даже после того как в Северной Африке климат стал более сухим, две пустыни, простирающиеся по обе стороны от Нила, не превратились в описанные античными авторами безграничные безводные просторы, где не было ничего, кроме песка. Зимой в районе Мемфиса и даже южнее нередко выпадали значительные осадки. Из песка росли трава и кусты, засыхавшие только в начале лета. В вади, где в эпоху правления в Египте фараонов росли терпентинное дерево и тамариск, на протяжении гораздо более продолжительного времени сохранялась влага. Художники рисовали практически идиллические картины этих мест. Они изображали животных, обреченных на то, чтобы стать жертвами охотников, преследовавших их с луками, ассо и гончими, или вкусной закуской для львов и пантер, занимающимися своими повседневными делами на фоне слегка холмистого пейзажа. Газель кормит своего детеныша, другая лежит на мягком песке, вытянув шею. Еж вылезает из своего логова, а тушканчик как раз собирается вернуться в нору. Некоторые звери спариваются.
Египтяне боялись двух вещей: моря и пустыни. Правда, в Египте были и свои моряки, и люди, охваченные жаждой приключений, такие как, например, семидесятилетний «патриарх», отец семидесяти детей, на протяжении всей жизни страстно преследовавший добычу между Нилом и Красным морем. В нашем распоряжении имеются свидетельства о том, что в период правления Рамсеса III группы бортников отправлялись на поиски меда диких пчел, а также смолы терпентинного дерева, одновременно преследуя ориксов, встречавшихся в то время довольно редко. Таким образом, мы можем предположить, что египтяне стремились расширить свои знания о пустыне с ее естественными тропами и источниками, природными ископаемыми и рудниками.
Строительство пирамид и мастаб на границах Западной пустыни, напротив Мемфиса, в эпохи Древнего и Среднего царств привело к активной, прежде неизвестной египтянам деятельности. Вдоль каналов следовало построить пристани, требовавшиеся для разгрузки и хранения каменных блоков различного размера. Затем камни, а также другие грузы следовало доставить на стройплощадки. Постоянно проводившиеся церемонии посещало огромное количество людей. Строились целые города, где должны были сосредоточиться административные и материальные ресурсы, необходимые жителям, так как уже к концу правления XII династии отдельно стоящие памятники погребальной архитектуры превратились в обширный некрополь, простиравшийся от Абу-Роаша (напротив современного Каира) до въезда в Фаюмский оазис.
В период Нового царства строительство активизировалось в Фивах, на левом берегу Нила. В столице и других городах египтяне, движимые одновременно набожностью и гордыней, возводили новые святилища, а старые обновляли и расширяли, чтобы сделать их более достойными божественного величия.
Для этого требовалось гигантское количество качественного строительного камня, который вырабатывался в двух горных хребтах, граничивших с долиной. Египтяне быстро поняли, что их труд приносит двойную прибыль: прорубая в скалах гробницы, они в то же время добывали каменные блоки всех возможных форм и размеров, из которых можно было строить различные здания. Это объясняет, почему составным словом херти-нечер, работник некрополя, нередко обозначали камнетесов.
Качественный известняк можно было найти практически везде, а в южных номах Верхнего Египта встречались отложения твердого песчаника. Особенно ценный камень встречался в нескольких местах. И в этом природа помогла египтянам: такие отложения располагались недалеко от Гелиополя, к востоку от Нила, или цепи пирамид, протянувшейся вдоль горного хребта на западном берегу. Там добывали базальт, которым выкладывали полы храмов; красный и желтый кварцит, считавшийся идеальным материалом для скульпторов, в честь которого была названа Красная гора, до сих пор именуемая Гебель-эль-Ахмар. Рудники здесь функционировали в основном в период правления XII династии, а в эпоху Нового царства – в правления Аменемхета III и Рамсеса II. Скала состояла из горизонтальных слоев, из которых вырезали цельные блоки размером с обелиск. Из них, в частности, были вырезаны колоссы Мемнона, а также огромное изваяние, сделанное, по легенде, самим царем, не говоря уже о множестве других статуй, к которым можно применить определение «колоссальная». Напротив Мемфиса, в каменоломнях Ра, современной Туре, названной греками Троей, добывали очень качественный белый известняк, часто использовавшийся скульпторами и прекрасно подходивший для того, чтобы вырезать на нем рельефы. Именно поэтому стены храмов и ма-стаб, построенных из обычного известняка, облицовывали камнем, добытым там, благодаря чему художники получали обширное поле для деятельности. Из него же вырезали стелы и порталы храмов и дворцов. Так как добыча камня считалась царской монополией, только правитель мог определить, где устраивать каменоломни. Опытным путем рабочие поняли, что пласты наиболее качественного камня залегают очень глубоко. В итоге они создавали огромные пещеры, крыши которых подпирали колоннами.
Алебастр в больших количествах встречался в Восточной пустыне. Основное место его добычи находилось в Среднем Египте, примерно в 12 милях (19,3 км) от Ахетатона. Оно называлось Хат-нуб, Дом золота. Там добывали слоистый алебастр, из которого сделано множество прекрасных тарелок и блюд, найденных в гробницах, датированных временем правления представителей первых двух династий, а также в коридорах ступенчатой пирамиды. Подчас из него вырезали статуи высотой 18 футов (5,5 м).
Центром добычи гранита был Асуан. Там встречались все виды этого камня: красный, серый, черный и голубой, – причем иногда в одном и том же слое. В Танисе я видел стелу, основание которой было сделано из серого гранита, а верхушка – из красного. Вдоль дороги, ведущей к каменоломням, в поверхности скал до сих пор видны ряды клиновидных расщелин, позволяющие нам составить представление о том, к каким методам работы прибегали египетские рабочие, трудившиеся в каменоломнях. Удалив верхний слой раскрошенного гранита, они врубались в скалу, получая выгоду от ошибок. Затем они вбивали деревянные клинья в трещины. После того как его мочили, дерево разбухало и расщепляло скальную породу. Таков был довольно простой способ добычи огромных каменных блоков, из которых впоследствии вырезали колонны, архитравы, двери, маленькие и большие статуи (некоторые высотой 60 футов (18,3 м)), монолитные колонны и обелиски. Подобные памятники обычно вырезали в самой каменоломне. На рельефе, вырезанном у дороги, ведущей к пирамиде Унаса, изображена колонна из цельного камня, лежащая в ладье, а на рельефе в Фивах – обелиск, который перевозят таким же способом. Грубо отесанные блоки, саркофаги и статуи оставляли там, где они были изготовлены. В частности, там лежит прямоугольный в сечении обелиск, длина которого составляет больше 130 футов (почти 40 м). Он мог стать самым высоким, если его удалось бы извлечь из пласта. Однако египтяне оставили его там, заметив, что он треснул. Он свидетельствует о том, насколько тяжелой была работа тех, кто трудился в каменоломнях. Другой обелиск, который начали вытесывать в правление Тутмоса III, был оставлен незаконченным, а затем деятельность по его изготовлению была продолжена в царствование Тутмоса IV. Готовый обелиск был установлен таким образом, что он представляет собой продолжение оси храма в Карнаке. В римский период его перевезли в столицу империи, и в настоящее время он стоит перед Латеранским дворцом. Высота памятника составляет почти 100 футов (30,5 м), вследствие чего он является самым высоким из сохранившихся до настоящего времени обелисков.
Уна, сановник, о котором уже говорилось выше, хвастался, что во время одного и того же похода добрался до Элефанти-ны и Ибхета. Из его слов следует, что это было настоящим подвигом. Последний располагался в районе Абу-Симбела. За Тусхой, что на западном берегу Нила, встречался диорит, камень более крепкий, чем гранит, но добраться до его месторождения можно было, лишь проделав долгий путь (примерно 35 миль (56 км)) по бесплодной пустынной местности. Впервые камень здесь добывать стали в правление Хеопса. Из диорита сделано лучшее Хефрена. Царь Мерен-ра (VI династия) приказал Уне доставить гранитные блоки, саркофаг с крышкой и пирамидон. Именно по этой причине тот отправился в Ибхет. Добыча диорита была сопряжена с настолько большими трудностями, что каменоломни перестали функционировать уже в царствование представителей XII династии.