рые по тем или иным причинам разрушились. Колонны другого типа, появившиеся в тот же период, пользовались огромной популярностью на протяжении продолжительного промежутка времени. Мы имеем в виду колонны, сделанные в форме стеблей папируса, три уменьшенные копии которых встречаются в так называемом Доме севера. Для них характерны один стержень и расширяющаяся капитель, что придавало им сходство с амулетами в виде растения папируса, которые можно встретить во всех музеях. Подобно другим колоннам в комплексе Джосера, три папирусообразных были частично погружены в поверхность фасада. Возможно, Дом юга также мог похвастаться тремя колоннами, изображающими цветок юга – лилию.
В правление Джосера и его непосредственных преемников здания, при строительстве которых были использованы и усовершенствованы новейшие достижения в архитектуре, придали новый облик столице и «провинциальным» городам. Все эти памятники не сохранились. Нам не следует забывать, что наши знания о Древнем Египте не являются полными: история этой страны нам известна в основном по гробницам, большинство из которых также было сильно повреждено.
Один из преемников Джосера, Неферкара, планировал строительство масштабного заупокойного комплекса, но эта идея так и не была полностью реализована. Строители успели только установить три ряда гранитных блоков, значительно отличавшихся по размеру от сравнительно небольших камней, из которых была сложена ступенчатая пирамида.
В правление представителей IV династии были построены настоящие пирамиды, причем ни одна из предыдущих построек не могла сравниться с ними по высоте. Начальники работ и подчиненные им рабочие сумели построить эти гигантские сооружения потому, что в совершенстве овладели камнерезным искусством и методами перевозки тяжелых каменных блоков. Узнать, каким именно образом были построены пирамиды, стремились не только современники этих людей, жившие в древности, но и ученые наших дней. У египтян не было приспособления для поднятия каменных блоков, но они умели складывать из необожженного кирпича пандусы, поднимавшиеся от уровня земли на нужную высоту. Мнения о правильности этого вывода придерживаются все археологи, хотя форма пандусов до сих пор является предметом споров. Некоторые исследователи считают, что их строили вокруг всех четырех граней пирамиды, другие полагают, что они располагались под прямым углом к одной из сторон. Затем саркофаг перестали помещать в шахту внутри пирамиды. Его ставили в относительно большой камере (в пирамиде Хеопса ее длина превышает 30 футов (9 м), а ширина составляет примерно 15 футов (4,6 м)), расположенной внутри пирамиды, на высоте, которая в каждой из усыпальниц была разной. Попасть в погребальную камеру можно было, пройдя по длинному коридору, вход в который, как правило, находился на северном склоне пирамиды. Начальники работ, опасаясь, что потолок не выдержит вес лежащих на нем тяжелых каменных блоков, стали делать его ступенчатым (этот архитектурный элемент был известен египтянам еще в период правления представителей I династии, но использовался только в небольших гробницах, сложенных из кирпича-сырца). Высота двух помещений ломаной пирамиды Снофру превышает 55 футов (16,7 м). Сооружать ступенчатые своды вскоре перестали. Даже во время правления Снофру их уже не считали полностью безопасными, так как архитекторы укрепили своды под верхними помещениями стволами кедра. Их использовали и в пирамиде Хеопса, но только в большой галерее, высота которой составляла 28 футов (8,5 м) и которая единогласно была признана великолепным архитектурным произведением. Потолок камеры состоит из девяти огромных гранитных плит. Над массивными плитами располагались пять разгрузочных помещений, хотя вполне достаточно было бы и одного. Впоследствии стали применяться остроконечные перекрытия, что, несомненно, стало лучшим из всех возможных решений.
В конечном счете архитекторы перестали устанавливать «гофрированные» колонны, сложенные из небольших цилиндрических сегментов, так как боялись, что без дополнительной опоры они могут разрушиться. На этой ранней стадии развития архитектуры египетские строители не доверяли свободно стоящим колоннам и систематически использовали прямоугольные колонны как в качестве опор, так и в качестве архитравов. Долинный храм Хефрена, столбы которого лишены каких-либо украшений, является воплощением величественной простоты. Архитекторы продолжили использовать квадратные столбы, но начиная со времени правления представителей V династии перестали оставлять столь значительные поверхности без орнаментации. Сначала на них стали высекать надписи и единичные изображения, а затем и целые сцены.
Еще со времени обнаружения огромной ладьи Хеопса египтологам известно о существовании колонн, сделанных в виде пальмовых стволов. Крышу большой каюты поддерживают три весьма элегантные колонны, относящиеся именно к этому типу. Однако они сделаны из дерева, и в нашем распоряжении нет доказательств того, что подобные колонны вырезались в данный период из камня.
С другой стороны, мы знаем, что ко времени правления V династии использовались все три типа колонн: в виде папируса, лотоса и пальмы, которые являются одними из наиболее славных достижений древнеегипетской цивилизации, а также то, что тогда же были вычислены правильные пропорции (соотношение диаметра к высоте как один к семи). Лотосо- и папирусовидные колонны представляли собой имитацию семи стеблей этих растений, связанных вместе в вертикальном положении с помощью тесьмы, пять раз обмотанной вокруг их верхней части, под капителью. В желобках между основными стеблями располагались растения меньшего размера. Капители представляли собой связку нераспустившихся цветков лотоса или папируса. Судя по письменным источникам, сопровождаемым изображениями, архитекторы зданий, не имевших религиозного назначения, предпочитали колонны с капителями, расширяющимися кверху.
Для пальмовидных колонн характерен цилиндрический ствол, завершающийся связкой из девяти пальмовых листьев, которые, подобно стеблям лотоса и папируса, были «связаны» вместе с помощью имитации пятикратно обернутой тесьмы, поддерживавшей абаку квадратной формы. Архитекторы с интуитивной уверенностью сочетали связку пальмовых листьев, число которых могло меняться, с четырехугольной абакой. Позднее египтяне стали изготавливать капители, представляющие собой имитации восьми пальмовых листьев, по две с каждой стороны верхней части, что придало колоннам довольно-таки унылый вид.
В храме в Танисе пальмовидные колонны были установлены в трех помещениях. Некоторые из них огромны – высотой более 35 футов (10 м), высота других составляет около 25 футов (7,6 м), а их капители походят на найденные в зданиях, построенных Сахурой и Унасом. Первоначальные надписи, состоявшие из имени царя и бога, обрамленных изображениями неба, земли и двух скипетров, были стерты и заменены более длинными текстами, вырезанными по приказу Рамсеса II и других фараонов, присвоивших памятники своих предшественников.
По окончании эпохи Древнего царства, вероятно, наиболее широко стали использоваться папирусовидные колонны, хотя они отличались от первоначальных, так как все меньше походили на само растение, вдохновившее архитекторов на их создание. В Луксорском храме, за пилоном, до сих пор стоит группа монолитных папирусовидных колонн из гранита. Желобки в капителях перестали заполнять изображениями растений меньшего размера – их заменили обрезанные стебли, лишенные цветов. То же характерно и для колонн перистиля и гипостильного зала, сконструированных братьями Сути и Хори. В правление представителей XIX династии стало принято убирать желобки и покрывать весь стержень колонны иероглифическими надписями и изображениями. Позднее размер капителей значительно уменьшился пропорционально масштабу самих построек, и начался период упадка. Архитекторы Саисского периода не придумали ничего лучше, кроме как вернуться к традиционным формам. Затем их преемники: Птолемеи и римские префекты – создали новый стиль, в рамках которого капители превратились в имитации связок лотоса, папируса, ирисов и других растений, конечно же включая пальму. Стержни сохранили свою цилиндрическую форму, и их продолжали покрывать иероглифическими надписями и небольшими изображениями, благодаря которым колонны должны были визуально казаться выше.
Египетские архитекторы изобрели не только колонны в виде различных растений. Следует также упомянуть колонны, увенчанные головами Хатхор, а также установленные в зале для празднеств, построенном Тутмосом III в Карнаке, и представляющие собой довольно неуклюжую попытку воплотить в камне более изящные деревянные оригиналы. Наконец в Египте устанавливали колонны, которые на протяжении длительного времени называли протодорическими и примеры которых можно увидеть в гробницах Бени-Хасана и в храме Хатшепсут в Фивах. Они представляли собой более строгую разновидность «гофрированных» колонн и колонн с каннелюрами, встречающихся в комплексе Джосера. Больше они не нуждались в дополнительной опоре, а число ребер (их было 16) стало постоянным.
По заупокойным памятникам в Гизе и Саккаре видно, как архитекторы эпохи Древнего царства сочетали различные элементы, описанные выше. О храмах богов мы знаем меньше. Хотя сохранились колонны, архитравы и некоторые фрагменты рельефов, мы не можем точно восстановить планировку этих зданий. Поэтому реконструкция святилища Сенусерта I в Карнаке из фрагментов, извлеченных из третьего пилона, куда их поместил Аменхотеп III, стала крайне важным открытием. На прямоугольных основаниях стояли 16 колонн – восемь квадратных и восемь прямоугольных в сечении. Снизу колонны были соединены прочным каменным парапетом, цельную плоскость которого прорезали входные проемы, а наверху – архитравами, поддерживавшими крышу, каменные плиты которой слегка выдавались, образовывая таким образом место для традиционного карниза. Спуститься вниз можно было по двум некрутым лестницам, отходящим от двух узких стен здания. Простота планировки и качество работы позволяют сравнить это сооружение с долинным храмом Хефрена. Святилище Сенусерта, несомненно, не было единственным в своем роде: похожие постройки, от которых в настоящее время остались лишь руины, некогда стояли в Сане, а другие были сооружены в эпоху Нового царства.