Весть, проповедуемая Кришной в «Бхагавад-Гите», как нельзя лучше соответствует нашей суетливой и занятой жизни. Труд без божественного покоя превращается в ад. Если же вы выполняете обычную свою работу, но при этом в вашей душе бурлит божественное счастье, то у вас есть при себе переносной рай. Тот, кто постоянно озабочен, находясь даже в самом приятном окружении, живет в аду. Но тот, кто пребывает во внутреннем, ничем не обусловленном спокойствии души, даже если он живет в ветхой хибаре, всегда находится в раю. Во дворце, под деревом, где бы вы ни находились — вы должны носить в себе эти внутренние небеса.
Йогин, который обрел божественное Сознание, наслаждается всем на свете. В то же время он с полным правом может сказать: «Если с этого момента я никогда не увижу пищи, я не буду по ней тосковать». Вас не должны беспокоить мирские условия. Не привязывайтесь ни к чему. Иисус постился сорок дней, все время думая лишь о Боге.
Если вы спокойны и ни к чему не привязаны, вы истинный йогин. Оставаться в лавке сладостей, не прикасаясь к конфетам, — это и есть настоящее отречение. Но молоко не будет плавать на поверхности воды, если вы не собьете его в масло. Единственный способ обрести счастье и свободу состоит в том, чтобы искать Бога и жить по Его законам. Иисус сказал: «И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее»[251]. Необходим именно такой вид решимости. Вы должны осознать в сердце и в душе эту истину: «Господи, лишь о Тебе мои желания. Я здесь лишь для того, чтобы угождать Тебе».
Отречение должно быть не только внешним, — отречься следует своим умом. Иисус не имел в виду, что человек не должен есть или одеваться. Он и сам ел еду и носил одежду. Иисус говорил об умственной непривязанности к одежде и еде. Он учил тому, что отречение должно осуществляться в уме в той же степени, как и во внешнем поведении. «Не имей мысли... о своем теле»[252] означает «Не слишком беспокойся о еде, одежде и запросах тела». Быть чистым изнутри важнее, чем снаружи. А лучше всего, если вы можете блюсти одновременно и внутреннюю, и внешнюю чистоту.
Универсальность этических доктрин в разных писаниях
Основополагающие религиозно-этические доктрины мы находим как в Библии, так и в писаниях индуизма. «Бхагавад-Гита» включает в себя не только предписания, совпадающие с десятью заповедями христианства, но и объяснение того, почему их не следует нарушать. «Гита» мудро предупреждает: «Но кто, пренебрегая предписаниями священных писаний, следует голосу желания, тот не достигнет ни совершенства, ни счастья, ни высшей цели»[253]. Можно быть человеком нравственным, не будучи религиозным; но для исповедания религии этические принципы являются необходимой основой, ибо подлинная религия глубже, чем одна лишь мораль, — это контакт с Богом. Не надо сосредоточиваться исключительно на своих ошибках и думать о себе как о грешнике. Внушайте себе, что вы Божье дитя, и размышляйте о словах Иисуса: «Я и Отец одно».
Перевоплощение в «Гите» и в Библии
Перевоплощение, о котором так интересно рассказывает Кришна в «Бхагавад-Гите», является одной из самых полезных и вдохновляющих духовных истин; без нее мы не можем понять справедливость Бога. Почему младенец рождается калекой? Почему Бог посылает в одну и ту же семью двух здоровых младенцев и одного хромого? Это можно объяснить только доктриной о перевоплощении. Увечный младенец это душа, нарушившая в какой-то из предшествовавших жизней Божьи законы и в результате утратившая осознание функции ног. Поскольку именно ум отливает тело, а эта душа утратила осознание обладания здоровых ног, она, вновь возвращаясь к этой жизни, не справилась с задачей формирования полноценной пары нижних конечностей. Так мы и вынуждены возвращаться сюда снова и снова, пока не восстановим наше утраченное совершенство. Тому, кто достиг его, больше не придется возвращаться на землю.
Преодолевающие свои желания станут едины с Богом. Иисус говорил об этом: «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога моего, и он уже не выйдет вон»[254]. «Гита» обещает то же самое: «О Арджуна! Таково состояние Брахмана (Духа). Кто обрел его, тот никогда более не впадет во власть заблуждения. И кто достигнет его, хотя бы в момент перехода (с физического плана на астральный), тот обретает окончательное состояние нераздельности с Духом»[255]. Преодолев физические желания, вы больше не расстанетесь с Богом. Именно желание ведет вас обратно на эту землю. Мы были блудными сыновьями, поэтому, не отринув желания, мы не сможет вернуться Богу. Если нам случается внезапно покинуть эту землю, когда в сердце нашем все еще есть желания, нам придется перерождаться здесь до тех пор, пока мы их не отработаем. До того как мы сможем вернуться к Богу, нем необходимо восстановить свое совершенство. Когда на океане поднимается буря, из воды вздымается волна, но как только океан вновь успокоится, она сможет погрузиться обратно. То же самое происходит и с нами. Когда буря материальных желаний останется позади, мы снова сможем раствориться в океане Бога.
Раннее христианство учило о перевоплощении. Иисус обнаружил свое знание этой истины, когда сказал: «Илия уже пришел, и они его не узнали... Затем ученики поняли, что он говорил им об Иоанне Крестителе»[256]. Словами «Илия уже пришел», он имел в виду, что душа пророка Илии перевоплотилась в тело Иоанна Крестителя.
Христос родился восточным человеком, чтобы объединить Восток и Запад
Бог создал Иисуса Христа восточным человеком для того, чтобы свести Восток с Западом. Это так. Христос на самом деле жил в Индии в течение пятнадцати лет, т.е. большей части восемнадцати неописанных лет своей жизни, и учился у великих индийских учителей. Это нисколько не умаляет его божественности и уникальности, а лишь подчеркивает союз и братство всех великих святых и аватаров.
Великие нисходят на землю для того, чтобы показать, что все живое должно стремиться к Христову Сознанию, которое сами они уже обрели. Вы должны расширить свое сознание и отбросить страдание. Принятие пищи не прогоняет физическую боль. Владение вещами не прекращает психического страдания. Чтение духовных книг не утоляет душу. Мастера Индии утверждают, что цель религии не в том, чтобы создавать доктрины, которым необходимо слепо следовать, а в том, чтобы указать человечеству вечный метод обнаружения непреходящего счастья. Подобно тому как бизнесмен старается облегчить страдание других людей, удовлетворяя их конкретные потребности; подобно тому как любой человек является посредником Бога по осуществлению на земле добрых дел, все великие — Христос, Кришна, Будда и другие — приходили на землю, чтобы одарить человечество высшим благом: знанием пути к вечному Блаженству, и пример их возвышенной жизни вдохновляет нас следовать ему.
Когда-нибудь вам придется покинуть тело. Каким бы могуществом вы ни обладали при жизни, в конце концов ваше тело будет похоронено под слоем дерна. Поэтому нельзя терять время. Йогические методы, переданные возлюбленным нашим Христом и возлюбленным нашим Кришной, действительно искореняют невежество и страдание, позволяя человеку обрести собственное самопознание и нераздельность с Богом. Снесем же, во имя Творца христиан и индусов, стены страдания и неведения и будем по-настоящему поклоняться Богу. Слишком часто, прикрываясь Его именем, демоны скупости и предрассудка плясали в Божьих храмах. Мы должны восстановить Господние алтари покоя и радости. Будем же вести себя на земле не как американцы или индусы, чьи обычаи и верования конфликтуют друг с другом, но как дети единого Бога. «Христианин» и «индус» это всего лишь названия. Давайте же жить великой возвышенной семьей в объединенном мире Нераздельности, познав и внутри и внешне гармонию и блаженство Духа.
* * *
Видение Христа и Кришны
Переживание, рассказанное Парамахансой Йоганандой в «Шепоте Вечности»
Я видел огромную голубую долину, окруженную мерцающими, как драгоценности, горами. Вокруг молочного цвета вершин плавали сверкающие туманы. Рядом безмолвно струилась алмазно-яркая река. Я увидел, как из глубины гор выходят рука об руку Иисус и Кришна: тот самый Христос, который молился у реки Иордан, и тот самый Кришна, который играл на флейте на берегах реки Джамуны.
Они крестили меня в лучистых водах; душа моя растворялась в безмерных глубинах. Все вокруг испускало астральное пламя. Мое тело и облики Христа и Кришны, переливающиеся радужным сиянием холмы, яркий поток и далекие небеса — все это стало танцующим светом. Не осталось ничего, кроме сладкозвучной светозарности, в которой вибрировало все мироздание.
О Дух! В сердце своем я снова и снова склоняюсь пред Тобою; о вечный Свет, в котором растворены все формы.
ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ
Первый храм Братства Самопознания в Энсинитасе, Калифорния, 6 марта, 1938 г.
Внезапные природные катаклизмы, производящие разрушения и приводящие к человеческим жертвам, не являются «действиями Бога». Такие катастрофы представляют собой результат мыслей и поступков человека. Везде, где всемирное вибрационное равновесие добра и зла нарушается из-за накопления негативных вибраций, порождаемых неправильным мышлением и неправедным поведением человека, вы обнаружите катаклизм вроде того, который мы недавно пережили[257].
Войны и природные катастрофы в мире будут происходить до тех пор, пока все человечество не откажется от своих неправильных мыслей и поведения. К войне приводит не божественная Воля, а материалистический эгоизм человека. Избавьтесь от эгоизма — личного, промышленного, политического, национального — и вы избавитесь от войны.