. Вы должны обрести такое самообладание. Не обманывайте себя, думая, что, отдавая миру все свое время, вы сможете перехитрить мир и его искушения. Используйте время для своего наивысшего блага. Пусть днем и ночью, чем бы вы ни занимались внешне, ум ваш будет занят поисками Бога.
Корова на пастбище наблюдает за своим теленком, не вы казывая никаких признаков беспокойства. Но если вы приблизитесь к нему, она немедленно двинется на вас. Таков же и йог. Внешне занятый мирской работой, внутренне он всегда удерживает свое внимание на Господе.
Иисус сказал: «Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя»[343].
Он не имел в виду, что вы должны калечить себя. Речь идет об отсечении порабощающей привязанности к чувствам, которая мешает вам найти Бога. Подобно назойливому младенцу, постоянно зовите божественную Мать, пока Она не откликнется: «Ну что? Чего ты хочешь?» Она так занята творением, что не отвечает вам сразу; но к настойчивому ребенку, который постоянно плачет и зовет Ее, Она непременно придет.
Для божественной Матери важнее всего, чтобы вы вернулись к Ней, но сначала вы должны доказать Ей, что желаете только Ее. Вы должны плакать и взывать изо всех сил, непрерывно, — и тогда Она улыбнется и немедленно окажется рядом с вами. Божественный Дух беспристрастен. Мать любит всех. Но ее подвижники в отличие от других людей ценят Ее любовь и откликаются на нее. Легко видеть, какими счастливыми становятся те, кто получает немного человеческой любви или денег! Но если бы они знали, сколько силы, сколько радости, сколько любви дарует божественная Мать, они бы забыли обо всем остальном.
Бог разговаривает с людьми только через Своих подвижников
С миром Бог разговаривает только через Своих просветленных подвижников. Поэтому нет более мудрого действия, чем настроиться на волю гуру, посланного вам Господом в ответ на призывы вашей души. Не тот является духовным учителем, кто называет себя таковым, а тот, кому Бог велит вести к Нему людей. Если у вас есть духовное рвение, Господь пошлет вам книги и учителей, чтобы вдохновить вас еще больше, а когда ваше желание становится по-настоящему сильным, Он направит к вам настоящего гуру. «Познай (эту истину) послушанием (своему гуру), служением (гуру) и пытливостью (обращаясь с вопросами к гуру и к своему внутреннему восприятию). Мудрецы и ясновидцы, проникшие в суть вещей, посвятят тебя в мудрсть»[344].
Некоторые учителя ожидают от своих последователей, что те всегда будут в их распоряжении, готовые немедленно исполнить любую их волю, а когда ученики так не делают, такой учитель гневается. Но духовный наставник, подлинный гуру, познавший Бога, вообще не воспринимается учителем. Он видит присутствие Бога в каждом человеке, поэтому его нисколько не возмущают ученики, не выполняющие его пожеланий. В писаниях индуизма говорится, что гуру может помочь только тем, кто настраивается на его мудрость. «И познав это (мудрость, полученную от гуру), ты, о Арджуна, больше не впадешь в такое заблуждение»[345].
Дружба между гуру и его учеником вечна. Ученик повинуется наставлениям гуру без какого-либо принуждения, с полной отдачей.
Обычная человеческая дружба часто эгоистична; когда кто-то перестает приносить най пользу, мы теряем интерес к нему. Таков изъян человеческой любви.
В высшей дружбе и высшей любви, обусловленной не материальными формами, а духовным законом, присутствует осознание взаимной ответственности. Когда вы стараетесь понять человека, вам легко угодить ему. Когда же попыток понимания нет, гармонию сохранить невозможно. Я прекрасно умею ладить с кем угодно, но наиболее эффективно я могу помочь лишь тем, кто настроен на меня. Мне никогда не хочется обижать людей. Я люблю делать всем приятное — но не санкционируя их вредные желания, а поощряя их к правильным устремлениям, чтобы они могли по-настоящему жить в осознании Бога.
Бог является единственным Гуру
Возлюбивший Господа никогда не испытывает удовольствия от того, что является учителем, ибо знает, что единственный Гуру это Бог. Я ощущаю себя пылью у ваших ног. Я говорю это в силу осознавания Духа, который я вижу в каждом из вас.
Я бы давно уже покинул эту землю. Мне хотелось бы сжечь все это тело в божественном Пламени, чтобы у меня больше никогда не было части, которая выглядит отдельной от Предвечного. Когда-нибудь я уйду, но покуда я жив на этой земле, моим величайшим наслаждением является обращение к тем, кто настроен на мои пожелания и доверят мне. Более всего я стремлюсь вызывать в них страстное желание обрести этот Свет, который дал мне неописуемое утешение и уверенность: «Свет всех Светов, пребывающий за пределами тьмы... Он сияет в сердце каждого существа»[346].
В этом Свете я вижу всех тех, кто приходил на эту землю и уходил с нее. Я вижу все творение и все события, которые происходили много лет назад. История мира хранится в архивах вечной сферы, в ином измерении. Здесь, в этом мире конечных форм мы наблюдаем длину, ширину и толщину, но есть иной план, оде трех измерений не существует; где все прозрачно, все осознанно. Чувство вкуса осознанно. Чувство запаха осознанно. Наши чувства, наши мысли и наше тело есть не что иное, как сознание. Так же как в сновидении мы можем видеть, слышать, обонять, осязать и чувствовать прикосновение, в этой высшей сфере мы переживаем все эти ощущения через чистую осознанность.
Я все это воспринимаю и в данный момент, когда обращаюсь к вам. Я не пребываю в этом теле, я — часть всего, что существует. То, что я вижу, так же реально для меня, как и вы, сидящие в этом зале. Вам надо пробудиться к тому, что Бог присутствует повсюду, и понять, что вы видите сон. Все вы сидите здесь в этом сне, все вы — часть сновидения. Я часто вижу этот зал в Вечности. Иной раз я вижу Вечность в этом зале. Все сущее заимствует жизнь из вечного Источника.
День и ночь я плакал и молился
Все сущее есть Бог. Этот зал, как и вся вселенная, проносятся как кадры кинофильма на экране моего сознания. Если, сидя в кинотеатре, вы посмотрите на будку проектора, вы увидите лишь луч света, проецирующий кадры на экран. То, что все это мироздание есть не что иное, как фильм, созданный светом Бога, кажется невероятным, но это правда. Я смотрю на этот зал и вижу лишь чистый Дух, чистый Свет, чистую радость. «Он пребывает в мире, обнимая всё»[347]. Изображения моего тела, ваших тел и всех остальных объектов в этом мире являются лишь лучами этого священного Света. Когда я вижу этот Свет, я нигде не вижу ничего, кроме Духа[348].
Теперь все это кажется мне таким простым, но когда ребенком я молился днем и ночью, долгое время на мои молитвы не приходило никакого ответа. С одной стороны было непросветленное человечество, с другой — Вечность, которая отказывалась разговаривать со мной. Это очень мучительное состояние — быть оставленным Богом, каким я себе тогда казался. Но на самом деле я не был оставлен Им. Он все время скрывался за моими мыслями и чувствами. Когда я начал видеть внутренний свет, душа моя таинственным образом наполнилась горним благоуханием. Я увидел корни всех деревьев и струящийся по ним сок. Так я начал ощущать рядом с собой присутствие великого Духа. Снова и снова я плакал и молился, днем и ночью, и все остальное перестало что-либо значить для меня, когда внутренне я отрекся от всего — даже от счастья, ибо это могло оказаться материальным счастьем, — вот тогда Он пришел ко мне. С тех пор Он со мной находится непрерывно. Мир может отвернуться от меня, но Он никогда от меня не отвернется.
Не знаю, почему я рассказываю вам это, но чувствую, должен это сделать. Я и раньше говорил вам обо все этом, но в присутствии равнодушных я не мог даже раскрыть рта. Это Он заставил меня разоткровенничаться, чтобы вы поняли: кроме Него нет ничего такого, ради чего стоило бы жить. Все остальное когда-нибудь уйдет. Молитесь только о Том, Кто вечно сохраняет вам верность.
Молитесь только о познании Бога
Не стремитесь к человеческой любви, — она пройдет. Через человеческую любовь проявляется духовная любовь Бога. Ищите ее. Не молитесь о доме, деньгах, любви или дружбе. Не молитесь ни о чем, что от мира сего. Наслаждайтесь лишь тем, что Господь дает вам. Все остальное ведет к иллюзии. Человек пришел на землю лишь для того, чтобы познать Бога. Нашему пребыванию здесь нет никакой иной причины. Такова истинная весть Господа. Всем, кто ищет и любит Его, Он рассказывает о великой Жизни, где нет боли, нет старости, нет войны, нет смерти — только вечная уверенность. В этой Жизни ничего не уничтожается. Там есть лишь невыразимое счастье, которое никогда не состарится, ибо это вечно новое счастье.
Именно поэтому и надо искать Бога. Всякий, кто искренне ищет Его, наверняка Его найдет. Всякий, кто желает возлюбить Господа, кто стремится войти в Царствие Его, кто в сердце своем полон искренней жажды познать Его, обязательно Его обретет. Ваше желание найти Его должно постоянно расти — днем и ночью. Он признает вашу любовь, исполнив Свое обещание, и тогда вы познаете бесконечное счастье. Все есть свет, все есть радость, все есть покой, все есть любовь. Он есть все.
НАШЕЛ ЛИ Я БОГА?
Май 1988 г.[349]
Вот весть моего сердца для вас. Читайте внимательно. Усвойте ее как следует и обратите ее в практику тех истин, которые Бог доносит до вас через меня.
Сначала спросите себя: «Нашел ли я Бога?» Если ваш ответ вас не удовлетворит, начните серьезно заниматься медитацией, как учат этому мастера Самопознания, которые обрели Господа.