saM-mR^iNa, полностью убей, уничтожь; sarvaM, всех; rakSaH, демонов,
ракшасов; ni-barhaya, повергни на землю, сокруши.
Перевод: О Индра! Уничтожь красных, воющих, хищных, свирепых, полностью
истреби все стаи ракшасов.
МАНТРЫ ПОЛУДЕННОЙ САНДХЬИ
(РИГ ВЕДА, I.50.1-13)
1. Его ясные лучи несут его вверх, - бога, знающего все, что живет, Сурью,
чтобы все могли видеть его.
2. Словно воры, уходят прочь созвездия вместе со своими лучами, Перед
всевидящим Солнцем.
3. Далеко видны его предвестники-лучи, сияющие над миром людей, Подобные
пламени, сверкающему и жгущему.
4. Быстр и прекрасен во всем ты, Сурья, создатель света, Озаряющего все
лучезарное пространство.
5. Ты идешь к сонмам богов, ты восходишь к людям, Чтобы все увидели свет.
6. Тем самым глазом, которым смотришь ты, сияющий Варуна, На деятельный род
человеческий.
7. Пересекая небо и обширное промежуточное пространство, ты отмеряешь лучами
наши дни, Солнце, наблюдая всех родившихся тварей.
8. Семь гнедых лошадей, запряженных в твою колесницу, везут тебя, о Видящий
далеко, Сурья, бог с сияющими волосами.
9. Семь ясных и чистых дочерей колесницы запряг Сурья; с этой, дорогою ему
упряжкой, он ездит.
10. Глядя на высший свет над тьмою, мы пришли К Сурье, богу среди богов,
высочайшему свету.
11. Поднимаясь сегодня, о богатый друзьями, восходя на высшее небо, Исцели
болезнь моего сердца, Сурья, забери от меня мою желтизну.
12. Попугаям и скворцам позволь нам бросить мою желтизну, Или позволь нам
превратить ее в деревья харитала.
13. Со всей своей доблестью взошел ввысь тот Адитья, Отдавая мне в руки
моего врага, не дай мне стать его жертвой.
Мантра 1
OM udutyaM jaatavedasaM devaM vahanti ketavaH |
dR^ishe vishvaaya suuryam || 1 ||
(РигВеда, I.50.1)
Пада-патха: ut | uuM | tyaM | jaata vedasaM | devaM | vahanti | ketavaH |
dR^ishe | vishvaaya | suuryam ||
Перевод отдельных слов: ketavaH, предвестники, солнечные лучи, лошади
солнца, огни; utvahanti, возносят, влекут вверх; tyaM, его; uuM, не имеющая
самостоятельного значения частица; jaatavedasaM, знающего каждое рожденное
существо, всеведущего; devaM, бога, небожителя; dR^ishe, увидеть, чтобы
стать увиденным; vishvaaya, всеми; suuryaM, Солнце.
Перевод: Его ясные лучи несут вверх его, - бога, знающего все, что живет,
Сурью, чтобы все могли видеть его.
Мантра 2
apatye taayavo yathaa nakSatraa yantyaktabhiH |
suuraaya vishvacakSase || 2 ||
(Риг Веда, I.50.2)
Пада-патха: apa | tye | taayavaH | yathaa | nakSatraa | yanti | aktabhiH |
suuraaya | vishva cakSase ||
Перевод отдельных слов: tye, эти; taayavaH, воры; yathaa, как, словно;
nakSatraa, звезды, созвездия; apayanti, уходят прочь; aktubhih, вместе с
ночами, или же - вместе со своими лучами, или светом; vishvacakSase,
озаряющий все, всевидящий; suuraaya, солнца, героя. Дательный падеж имеет
здесь силу родительного.
Перевод: Словно воры, уходят прочь созвездия вместе со своим сиянием, перед
всевидящим Солнцем.
Мантра 3
adR^ishramasya ketavo vi rashmayo janaaM anu |
bhraajanto agnayo yathaa || 3 ||
(Риг Веда, I.50.3)
Пада-патха: adR^ishraM | asya | ketavaH | vi | rashmayaH | janaan | anu |
bhraajantaH | agnayaH | yathaa ||
Перевод отдельных слов: adR^ishram, видимы. Данное слово - аорист корня
dR^ishir, "видеть"; aN^ присоединяется в соответствии с Сутрой III. 1.57.
Аугмент ruT присоединен по VII. 1.8. Это - первое лицо единственного числа,
имеющее силу третьего лица множественного числа. Фактически тот же самый
гимн встречается в Атхарва Веде (XIII.2.18), где используется форма
adR^ishran; asya, его. Солнца; ketavaH, предвестники, огни; vi, упасарга,
которую следует соединить со словом adR^ishram, принимающим тогда форму
vyadR^ishram, имеющую значение "видны далеко, повсюду"; janaan, люди; anu,
после, среди; bhraajantaH, сияющие, жгущие, пылающие; agnayaH, огни;
yathaa, как, подобно.
Перевод: Далеко видны его предвестники-лучи, сияющие над миром людей,
подобные пламени, сверкающему и жгущему.
Мантра 4
taraNirvishva darshato jyotiSkR^idasi suurya |
vishvamaabhaasi rocanam || 4 ||
(Риг Веда, I.50.4)
Пада-патха: taraNiH | vishva darshataH | jyotiH kR^it | asi | suurya |
vishvaM | aa bhaasi | rocanaM ||
Перевод отдельных слов: taraNiH, скорый, или же - спаситель, тот, кто
позволяет людям пересечь Океан мира; vishvadarshataH, видимый всеми, или же
- тот, чей свет очищает все грехи, тот, кого следует видеть каждому,
желающему спасения; jyotiS-kR^it, создатель света; asi, ты есть; suurya, о
Солнце, о Высшее Я, о Побуждающий; vishvam, все, или - всепроникающий;
rocanaM, небо, лучезарное пространство, светлое царство, или -
просветленное сердце; aabhaasi, ты озаряешь.
Перевод: Быстр и прекрасен во всем ты, Сурья, создатель света, озаряющий все
лучезарное пространство. (По Гриффиту)
О Высшее Я, ты - Спаситель, которого должны осознать все. Ты даешь свет
(всем светилам, таким как Солнце, Луна и иные), ты озаряешь сердца всех
(Своим светом осознания собственного я).
Мантра 5
pratyaN^ devaanaaM vishaH pratyaN^udeSi maanuSaan |
pratyaN^vishvaM svardR^ishe || 5 ||
(Риг Веда, I.50.5)
Пада-патха: pratyaN^ | devaanaaM | vishaH | pratyaN^ | ut | eSi | maanuSaan
| pratyaN^ vishvaM | svaH | dR^ishe ||
Перевод отдельных слов: pratyaN^, находящийся напротив, или - идущий к
(чему-либо); devaanaam, богов; vishaH, множества, роды; это же слово
указывает на девов, известных как Маруты; pratyaN^, напротив; ut-eSi,
восходишь, идешь; maanuSaan, люди; pratyaN^, напротив; vishvaM, все; svaH,
мир небес; dR^ishe, чтобы быть видимым.
Перевод: Ты идешь к сонмам богов, ты восходишь к людям, чтобы все могли
узреть свет. (По Гриффиту).
Ты идешь к Сияющему среднего мира, ты идешь к людям. Ты идешь к обитателям
небесного мира, чтобы стать видимым для всех.
Мантра 6
yenaa paavaka cakSasaa bhuraNyantaM janaaM anu |
tvaM varuNa pashyasi || 6 ||
(Риг Веда, I.50.6)
Пада-патха: yenaa | paavaka | cakSasaa | bhuraNyantaM | janaan | anu | tvaM
| varuNa pashyasi ||
Перевод отдельных слов: yenaa, чем, которым; paavaka, о очищающий, о
сияющий; varuNa, Предотвращающий зло, Варуна. Здесь это обращение к Сурье;
tvaM, ты; janaan, люди, или же - живые существа вообще; bhuraNyantaM,
Поддерживающий, Питающий (этот мир), или же - занятый; yenaa cakSasaa,
каким светом (каким глазом); anu pashyasi, ты видишь, или же - ты озаряешь,
должным образом. Выражение "этот свет мы прославляем", необходимо добавить
для завершения фразы. Или же для завершения мысли эта строфа должна
читаться совместно со следующим стихом, и значение изречения в этом случае
- "посредством", "посредством того света, которым ты видишь, тем самым
светом ты пронизываешь, или пересекаешь". Или же частица anu может
управлять словом janaan, стоящим в винительном падеже, и тогда значение
будет - "среди людей (ты видишь занятого человека)".
Перевод: О (Сурья), очищающий всех и предотвращающий то, (мы прославляем тот
свет), которым ты озаряешь всех существ и поддерживаешь мир.
Или же:
Тем самым глазом, которым смотришь ты, сияющий Варуна, на деятельный род
человеческий. (По Гриффиту).
Мантра 7
vi dyaameSi rajaspR^ithvahaa mimaano aktubhiH |
pashya~njanmaani suurya || 7 ||
(Риг Веда, I.50.7)
Пада-патха: vi | dyaaM | eSi | rajaH | pR^ithuH | ahaa | mimaanaH | aktu
bhiH | pashyan | janmaani | suurya ||
Перевод отдельных слов: pR^ithu, широкий; rajaH, мир, промежуточное
пространство; dyaaM, небо, промежуточный мир; vi eSi, ты проходишь через,
пересекаешь. Или же слово vi, через, может управлять словом dyaaM, небо,
стоящим в винительном падеже; ahaa, дни; aktubhiH, ночами, или же -
(своими) лучами; mimaanaH, отмеряя, формируя; janmaani, живые существа,
поколения; pashyan, наблюдая, или - давая свет; suurya, о Солнце.
Пересекая небо и широкое промежуточное пространство, ты отмеряешь своими
лучами наши дни, Солнце, наблюдая всех родившихся тварей. (По Гриффиту).
Мантра 8
sapta tvaa harito rathe vahanti deva suurya |
shociSkeshaM vicakSaNa || 8 ||
(Риг Веда, I.50.8)
Пада-патха: sapta | tvaa | haritaH | rathe | vahanti | deva | suurya |
shociH keshaM | vi cakSaNa ||
Перевод отдельных слов: suurya, о Солнце; deva, о бог, о Сияющий; vicakSaNa,
видящий насквозь, видящий далеко, или же - дающий свет всем; sapta, семь;
haritaH, гнедых лошадей, то есть лучей; tvaa, тебя; vahanti, влекут, везут;
rathe, в колеснице; shociSkeshaM, огненноволосый.
Перевод: Семь гнедых лошадей, запряженных в твою колесницу, влекут тебя, о
видящий далеко, Сурья, бог с сияющими волосами. (По Гриффиту).
Мантра 9
ayukta saptashundhyuvaH suuro rathasya naptyaH |
taabhiryaati svayuktibhiH || 9 ||
(Риг Веда, I.50.9)
Пада-патха: ayukta | sapta | shundhyuvaH | suuraH | rathasya | naptyaH |
taabhiH | yaati | svayukti bhiH ||
Перевод отдельных слов: suuraH, побуждающий всех, или же - Солнце;
shundhyuvaH, чистые, опрятные; имеются в виду жены коней, кобылицы; sapta,
семь; ayukta, запряг; rathasya, колесницы; naptyaH, дочери; поддерживающие
колесницу и не (na) позволяющие колеснице падать (pat); taabhiH, ими, этими
кобылицами; svayuktibhiH, запряженными в его собственную (колесницу). С его