Примечания
1
Издание 1928, кн. II.
2
Народные русские сказки А.Н. Афанасьева. М.: Художественная литература, 1957.
3
Радзивиллы – старинный литовский княжеский род. Альберт Станислав Радзивилл (1595–1666) – польский историк.
4
Литовский Статут – сборник законов, составленный в Великом княжестве Литовском в XVI веке.
5
Грамота игумена Памфила – послание настоятеля Спасово-Елизарова монастыря псковскому наместнику.
6
О магических практиках этих старых женщин см. ниже.
7
Народные русские сказки А.Н. Афанасьева. М.: Художественная литература, 1957.
8
Метаморфозы. V. 294–314.
9
Отметим, что боярин Кучка, истинный основатель Москвы, был предан и убит по приказу принятого в качестве гостя Юрия Долгорукого, который, кстати, убил и всю его семью. Практически то же самое этот князь, которого девять раз изгоняли за подлость и бесчестие из Киева, хотя он и был «великим князем», проделал при «основании» им города Дмитрова.
10
Добруджа. София, 1974. С. 324.
11
Г. Вълчинова. Сечко и Марта – формирането на един митологичен комплекс в българската народна култура // Етнографски прблеми на народната духовна културу. София, 1994. Т. 2. С. 58.
12
Агапкина Т.А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл. М., 2002. С. 138.
13
Гура А.В. Символика животных в славянских народных верованиях. М., 1997. С. 506.
14
Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л., 1983. С.158.
15
Отметим, что хетты – современники и партнеры древних египтян. Они же построили знаменитую Трою.
16
Луна, упавшая с неба. С. 47–48.
17
Отметим, что и у средневековых ведьм веретено и зеркало были важнейшими атрибутами их магической деятельности.
18
О символике зеркала. А.Е. Наговицын. Этруски. С. 193–195.
19
Народные прототипы данной сказки были нами приведены выше.
20
Гернот Вильхельм. Древний народ хурриты. М.: Наука, 1992. С. 115–116.
21
Шарль Фоссе. Ассирийская магия. СПб., Евразия, 2001. С. 92–93.
22
Propert. IV, 8, 3–14.
23
Вуд Дж. Кельтские богини: миф и мифология // Женщины в легендах и мифах. М.: Крон-пресс, 1998. С. 171.
24
Наговицын А.Е. Этруски.
25
Луна, упавшая с неба. С. 220–222.
26
Наговицын А.Е. Этруски. С. 99–139.
27
Луна, упавшая с неба. С. 237–238.
28
Наговицын А.Е. Этруски. С. 193–195.
29
777 заговоров и заклинаний русского народа. М., Локид, 1997. С. 229.
30
Молот ведьм. М., 1990.
31
Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3.
32
Об этом говорит Новгородская I летопись, С. 65.
33
Псковские летописи. М., 1955. Т. 2. С. 36.
34
Угандей и Селендей. Чувашские народные сказки. М.: 1964. С. 90–91.
35
Сказки и легенды Португалии. М., 1980.
36
Народные русские сказки А.Н. Афанасьева. М.: Художественная литература,1957.
37
Вечірній колдовник. XVII век.
38
Наговицын А.Е. Магия хеттов.
39
Пушкин А.С. Сочинения в 3 т. СПб., 1997.
40
Трактат «Errores Gazaiorum». Савойя. Середина XV века.
41
Подробнее см. ниже в анализе русской сказки «Сестрица Аленушка и братец Иванушка».
42
См. Афанасьев А.Н. Народные русские сказки. М., 1957.
43
Библия. Левит. 16: 9–10.
44
«О разрешительной молитве…». 1884 г.
45
Железнов И.И. Уральцы. Очерки быта уральских казаков. СПб., 1910.
46
Трунов. 1869.
47
Зеленин. 1991.
48
Даль В.И. Пословицы русского народа. М., 1989.
49
Власова М. Русские суеверия: Энциклопедический словарь. СПб., 1998.
50
Текст печатается по книге: Власова М. Русские суеверия: Энциклопедический словарь.
51
Митрополит Даниил (1492–1547) – автор многочисленных сочинений («Соборник», «Поучение Даниила, митрополита всея Руси» и др.).
52
Ирландская сага в переводе А.А. Смирнова приводится с небольшими сокращениями. Полный вариант см. в издании «Легенды Зеленого острова». М.: Вече, 2018.
53
Плащи и другие части одежды скреплялись с помощью пряжек или брошей (см. вступит. статью).
54
Три дочери Калатина, подосланные Медб, чтобы погубить Кухулина. Зловещей оказывается у них левая сторона лица.
55
То есть кровавым.
56
Одна из обширнейших равнин Ирландии, лежащая к югу от Муртемне, в графстве Мит, к северо-западу от Дублина.
57
Ныне – Ормонд, в графстве Типперари в Менстере.
58
Река, на которой стоит Дублин, притекающая к нему с северо-запада; она сохранила посейчас свое древнее имя.
59
Букв. «Серебряный лес», ныне – местечко Ратбиг, на реке Нора, в графстве Килкенни. Местности, перечисленные перед этим, лежат севернее по течению реки Барроу.
60
Ныне Оссори, в графстве Килкенни.
61
То есть в течение трех часов.
62
Ныне – Рери Мор, в области Оффали, к западу от города Килдэр. Противники, сражаясь, далеко продвинулись на северо-восток от места их первой встречи.